生育現(xiàn)象與生育文化概述-文庫(kù)吧在線(xiàn)文庫(kù)
【正文】 論文的指導(dǎo)老師是著名的人類(lèi)學(xué)家馬林諾夫斯基，后者將此書(shū)譽(yù)為人類(lèi)學(xué)發(fā)展史上“里程碑”。 江村中的女性 ? 婚姻包辦 （好媳婦：能生、能干） ? 男女比例失調(diào)，大量的溺 嬰 的事件 ? 小媳婦制度 江村經(jīng)濟(jì)中的女性 ? 所有權(quán)、家產(chǎn)、村產(chǎn) ? 首飾、嫁妝 ? 外出鎖門(mén)是對(duì)婆婆的不禮貌 ? 私人錢(qián)包受婆婆監(jiān)視 江村經(jīng)濟(jì)中的女性 ? 女性結(jié)婚，失去了使用自己娘家財(cái)物的一定權(quán)利 ? 家屋已歸女性兄弟所有 ? 除丈夫外，對(duì)一切家中物品無(wú)所有權(quán) ? 不能生育，便會(huì)被遺棄 ? 基本無(wú)繼承權(quán) ? 服喪義務(wù)最重大 ? 新法律，并未改變現(xiàn)狀 我的親身感悟 ? 南方沿海的根深蒂固重男輕女 ? 這些性別色彩的烙印，不僅是對(duì)女性命運(yùn)的抉擇，還是對(duì)時(shí)代的刻畫(huà)，對(duì)社會(huì)文化的記錄和折射。 ? ②社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老模式 。在大眾及主流輿論下，女性若想被接納和認(rèn)可，通常要扮演好自己的“角色”。 ? 女性受侵害的幾率升高。 多生好還是少生好？ ? “悲觀(guān)論”：認(rèn)為人口增長(zhǎng)使經(jīng)濟(jì)處于生存水平的均衡狀態(tài)，若不進(jìn)行預(yù)防性的人口控制，經(jīng)濟(jì)水平就永遠(yuǎn)不能提高到僅能維持生存的水平之上。 2023/3/9 39 小結(jié) ? 根深蒂固的性別歧視并未完全消失，對(duì)于消除性別歧視，所需要的，并不是一味高呼抹煞性別差異，而是要在對(duì)性別進(jìn)行社會(huì)客觀(guān)分析的基礎(chǔ)上，打破傳播領(lǐng)域內(nèi)的成見(jiàn)和偏執(zhí)，從而減少大眾文化 對(duì)傳統(tǒng)性別歧視的建構(gòu)與影響，以促進(jìn)社會(huì)的性別平等，提高社會(huì)整體的精神文明水平。凱恩斯認(rèn)為人口的增長(zhǎng)可以刺激人們對(duì)投資和消費(fèi)的有效需求，從而改變需求不足的狀況，避免危機(jī)的發(fā)生。出生性別首先強(qiáng)化了重男輕女思想 , 使那些沒(méi)有生男孩的婦女在家中的地位降低。當(dāng)個(gè)體行動(dòng)者生育意愿在“早”“多”這兩個(gè)方面無(wú)法再繼續(xù)體現(xiàn)出來(lái)，唯一可以做得到的是在“男”字上做文章，從而間接導(dǎo)致出生性別比偏高。 2023/3/9 34 社會(huì)性別角色 ? 性別本身只涵蓋了生理結(jié)構(gòu)上的差異，而“社會(huì)性別”就豐富和復(fù)雜很多了，它指的是社會(huì)差異，就是由于在生理上的差異形成的社會(huì)文化對(duì)男女兩性不同的期望、要求和限制。 生育控制概況 ? ④各地條例還對(duì)少數(shù)民族、殘疾、再婚、歸僑和特殊職業(yè)等各種情況作出具體規(guī)定，可以生育兩個(gè)或更多的孩子。女孩一旦長(zhǎng)成，能分擔(dān)一部分勞動(dòng)之后，卻又被人從她的父母手中奪走，而父母為了把她撫育成人，是花了不少錢(qián)的，所收下的聘禮并不屬于父母，這些聘禮要作為嫁妝陪嫁；此外，還要加上一份至少和
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