【正文】 ( t u ān ) 晤．言 ( w 249。 ◆ 知識鏈接 ◆ “序言 ”簡稱 “序 ”， 也叫前言 ， 屬實用文體 ， 同 “跋 ”是一類 。 精研體勢 ， 心摹手追 ， 廣采眾長 ， 冶于一爐 ， 創(chuàng)造出 “ 天質(zhì)自然 ， 豐神蓋代 ” 的行書 。13 *蘭亭集序 第四單元 情動于衷而形于言 王羲之自幼苦練書法 ， 摩前人帖 ， 日夜不輟 ， 但直到二十來歲時還無大的成就 。 代表作品有：楷書 《 樂毅論 》 《 黃庭經(jīng) 》 、 草書 《 十七帖 》 、 行書 《 姨母帖 》 《 快雪時晴帖 》 《 喪亂帖 》 、 行楷 《 蘭亭集序 》 等 。 之后王羲之將詩作一一記錄集結(jié)成集 ， 是為《 蘭亭集 》 ， 并為此集作序一篇 ， 就是 《 蘭亭集序 》 。 i ) 感慨 系．之 ( x236。 內(nèi)心的想法 ， 情懷。 又有清流激湍 ， 映帶左右 ，引以為流觴曲水 ， 列坐其次 ， ________________， 一觴一詠 ，亦足以暢敘幽情 。 ， 作者為什么會有 “ 信可樂 ”的感受 ？ 我的理解： 集會盛況 感受成因 群賢畢至 ， 少長咸集 來聚會的人多 有崇山峻嶺 ， 茂林修竹 ， 又有清流激湍 ， 映帶左右 聚會的地點 ， 環(huán)境優(yōu)美 引以為流觴曲水 ， 一觴一詠 ， 亦足以暢敘幽情 聚會時的游樂形式雅潔有趣 天朗氣清 ， 惠風(fēng)和暢。 隨著感情變化的步步推進 ， 字里行間流露出來的是作者對人生的眷戀和熱愛 。 永和九年 ， 歲 在 癸 丑 ， 暮春之初 ，永和九年 ， 這年是癸丑年 ， 陰歷三月初 ， 會于 會稽山陰 之蘭亭 ， 修 禊 事也。修禊（ x236。 修竹： 高高的竹子。曲水：引水環(huán)曲為渠。惠風(fēng)： 和風(fēng)。 夫人之相與 ， 俯仰一世。???諸： 兼詞 ， 之于。殊 ， 不 同。??????及： 等到。 ” 怎么能不 痛哉！悲痛呢！ ??? 向： 過去 ， 以前。會這樣。是荒誕不經(jīng)的 ， 把長壽和夭折等同起來是憑空編造的。 雖 世 殊 事 異 ， 所以興懷 ， 其 （以便傳到將來 ， ）將來雖說與現(xiàn)在時代不同 ， 情景有別 ， 但是使人們產(chǎn)生感 致 一也。 作者借題發(fā)揮帶有鮮明的抒情色彩 。 針對一個問題 ， 從多個角度進行分析 ， 尋求答案 ， 由一點向四周輻射的開放性思考 ，便是發(fā)散思維 。 他說： “ 知識分子天生就是文化價值的捍衛(wèi)者 ， 正因為有了超越的精神力量 ,他才能對現(xiàn)實中的不平提出批判 。 幽蘭寂寞自流水 飄然一羽 帶上故事訪蘭亭 ,猶如赴一場千年之 約 。 難怪大詩人李白為此題 詩曰 “右軍本清真 ， 瀟灑出風(fēng)塵 ”了 ,還戲謔他 “書罷籠鵝去 ,何曾別主人 ”。 據(jù)說當時四十一名士 ， 有人賦詩兩首或一首 ， 有人作不出詩被罰酒 。 我想每一個在曲水流觴處流連忘返的人 ， 定不是空洞地懷念永和九年那 場盛宴的繁華熱鬧 ， 也不僅僅是驚嘆于羲之橫絕于天下的第一行書 ， 而是感動于晉人風(fēng)雅自在率性而為的情懷 。 [賞評 ] 作者以游蹤為線索 ， 在這篇散文中先后寫到 “鵝池 ”“曲水流觴處 ”“流觴亭 ”。首聯(lián)寫灞原上空蕭森的秋氣 ， 秋風(fēng)秋雨已定 ， 雁群頻飛 。 [思考 ] 這首詩首聯(lián)中 “頻 ”字有何妙處 ？ [提示 ] 畫線部分為思考答案 。 頷聯(lián)寫在他鄉(xiāng)異土見落葉和寒夜獨處的悲凄 。 落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨夜人。 而魏晉人士笑傲山林風(fēng)雅灑脫的笑容 ， 是幾代文人風(fēng)骨的緩慢沉潛 ,從阮籍 、 嵇康到王羲之 ,再到陶淵明 、謝靈運 ,今人仿得了其外在的風(fēng)采 ,卻復(fù)制不了其內(nèi)在的精魂 。 但每個前來的人還是要在這溪水前坐下來 ， 體味一下當年四十一名士在水之湄吟詩品酒的心情 。 在一處修竹環(huán)抱的開闊之地 ， 一條蜿蜒的小溪靜靜地流淌著 ， 溪水兩側(cè)各置幾個圓形坐墊 ， 旁邊佇立著兩位古代仕女 ， 這便是當年四十一名士風(fēng)雅集會的曲水流觴處了 。 數(shù)只白鵝端浮于水上 ,心里明知是造景的需要讓它們優(yōu)游于這里 ,與舞臺上的道具別無二致 ， 但因心中知王羲之愛鵝 ， 所以看那白鵝倒也平添了幾分端麗與優(yōu)雅 。 要學(xué)會發(fā)現(xiàn)風(fēng)景 ,欣賞風(fēng)景 ,享受生活 ， 贊美生活 。 “ 橫 ” 就是橫向思考 ， 按空間順序四面八方地聯(lián)想 。 有了才識 ， 就具備了發(fā)展創(chuàng)新的意識和氣量 ， 就從思想上有了把握全局與選擇目標的能力；有了才識 ， 就能形成獨立之見 ， 就有了超越平庸的氣概和膽略；有了才識 ， 就有了創(chuàng)造的自信和魄力 ， 面對機遇和挑戰(zhàn) ， 才能全面充分地展示自我 。嘆的情趣 ??????列敘： 一一記下。 彭： 彭祖。 ???臨：面對著。興 ， 發(fā)生。 向之所欣 ， 俯仰之間 ， 已為陳跡 ， 猶 不能不原先感到高興的事 ， 轉(zhuǎn)眼之間 ， 已經(jīng)成為歷史的陳跡 ， 仍然不能不 以 之 興 懷； 況 修 短 隨 化 ， 終因此而激起心中的感觸；何況壽命的長短 ， 完全聽憑造化安排 ， 期 于 盡。得于己：感到自得 ， 自以為稱心如意。所托：托付的對象。相與： 相處 ， 接交。 ???游目：縱目觀覽。一觴一詠：喝杯酒 ， 吟首詩。 （可是）飲酒一杯 ， 賦詩一首 ， 也足以暢快地表達各自深藏的感情。此 地 有 崇 山 峻 嶺 ， 茂 林 修 竹 ，聚集在一起。 癸（ ɡ uǐ ）丑：古代用干支紀年 ， 永和九年為癸丑年。 作者由聚想到散 ， 由宴集想到人生 ， 頓生感慨；隨著時光流逝 ， 生命也終有盡期 ， 感慨之余 ， 產(chǎn)生傷感 ， “ 悲 ”隨之而生 。 ”快樂的時候，得意忘形 ,感覺不到自己在慢慢地衰老，等對高興的事物感到了厭倦，感