新元高中心靈的獨(dú)白2-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 了 “ 三 ?一八 ” 慘案，北京一片白色恐怖。１９１３年冬， 李大釗懷著憂國(guó)憂民的情懷，東渡 日本，考入東京早稻田大學(xué)政治本 科學(xué)習(xí)。鞍山新元高中 龍卓宇 目標(biāo) 感受和理解課文作者的崇高理想、深刻思想 理解散文情和理的關(guān)系 體驗(yàn)散文中美的發(fā)現(xiàn)和表達(dá) 散文的情與理 閱讀知識(shí)短文并回答問(wèn)題 填空 情是散文的 命脈 魂魄 古人說(shuō)： “情動(dòng)于中而形于言” 魯迅的風(fēng)格是： 冷峻深沉 朱自清的是： 嚴(yán)禁純樸 冰心的是： 溫和典雅 梁實(shí)秋的是： 幽默機(jī)智 豐子愷的是： 清雅淡泊 托爾斯泰給藝術(shù)感染力開出的條件是： 傳達(dá)的感情的獨(dú)特性 感情傳達(dá)的是否清晰 藝術(shù)家感情是否真摯 散文的“情”一般通過(guò)哪兩種方式表達(dá)？ 直抒胸臆 借物（景、事）抒情 余光中說(shuō)：“許多拼命學(xué)詩(shī)的抒情散文，一往情深，通篇感性，背后缺乏思想的支持，乃淪為濫情濫感，只成了空洞的詩(shī)。當(dāng)日本帝國(guó)主義向袁世凱 提出滅亡中國(guó)的“二十一條”后，他積極參加留
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