國學(xué)經(jīng)典講座第二講論語-文庫吧在線文庫
【正文】 ： “巧言令色，鮮矣仁！ ” ? ：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？” ? ：“ 夫仁者，已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人。” ? 三、 自律、慎獨。 ? 如果人們都能夠依禮行事、非禮不行，就會在不知不覺之間提升自己的人格而成為一個“仁者”。兄愛弟敬 ? “其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。危邦不入，亂邦不居。 ” ? “ 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。 ” （ 季氏篇） 對人 ? “ 人而無信，不知其可也。知者不失人，亦不失言。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。 關(guān)于“為學(xué)” ? 學(xué)習(xí)內(nèi)容 ? “志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。“游于藝”的藝包括禮、樂、射、御、書、數(shù)等?！?朱熹 注：“考見得失”，即通過詩歌可以幫助讀者認(rèn)識風(fēng)俗的盛衰的政治的得失； ? “群”： 孔安國 注：“群居相切磋?！?（學(xué)而篇） ? “恭而無禮則勞，慎而無禮則葸（害怕，畏懼），勇而無禮則亂，直而無禮則絞。” （述而篇） ? 樂在于創(chuàng)造，是建立在 《 詩 》 的感性和 《 禮 》 的理性基礎(chǔ)之上的升華，是二者相互融合于人的產(chǎn)物。” （ 述而 篇） ? “見善如不及，見不善如探湯。蓋均無貧，和無寡，安無傾。” （公冶長篇 ） 關(guān)于“ 為政 ” ? 施政原則 ? “ 舉直錯（置）諸枉 ，則民服；舉枉錯諸直，則民不服?！?（顏淵篇） ? “ 其身正，不令而行；其不正，雖令不 ? 從。 ” ? “ 君子思不出其位。 17:05:3817:05:3817:053/3/2023 5:05:38 PM 1以我獨沈久，愧君相見頻。 , March 3, 2023 很多事情努力了未必有結(jié)果，但是不努力卻什么改變也沒有。 下午 5時 5分 38秒 下午 5時 5分 17:05: 楊柳散和風(fēng)，青山澹吾慮。 2023年 3月 下午 5時 5分 :05March 3, 2023 1業(yè)余生活要有意義，不要越軌。 17:05:3817:05:3817:05Friday, March 3, 2023 1知人者智，自知者明。 :05:3817:05:38March 3, 2023 1意志堅強的人能把世界放在手中像泥塊一樣任意揉捏。 2023年 3月 3日星期五 下午 5時 5分 38秒 17:05: 1比不了得就不比，得不到的就不要。 與先秦諸子百家一樣，孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說是禮崩樂壞社會環(huán)境下重建社會秩序的美好愿望，也是亂世的先覺者希望社會和諧、百姓安樂的構(gòu)想?！? （八佾篇） 關(guān)于“ 為政 ” 關(guān)于“ 為政 ” ? 為政之道 ? “ 其行己也恭 （ 謙虛） ，其事上也敬，其養(yǎng)民也 ? 惠，其使民也義。 ” （ 子 路篇） ? “成事不說，遂事不諫，既往不咎?！? （ 憲問 篇） ? “ 近者說 （ 悅） ，遠(yuǎn)者來。” （ 衛(wèi)靈公 篇） 關(guān)于“為學(xué)” 關(guān)于“ 為政 ” 無為而治 ? “莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸 。 ”（ 為政 篇） ? “知之者不如好之者，好之者不如樂之者。） ? 子謂 《 韶 》 ：“盡美矣，又盡善也。 關(guān)于“為學(xué)” ?“《詩三百》，一言以蔽之，曰： ?思無邪。多識于鳥獸草木之名。思想是志于道，行為是依據(jù)德行。 ” （ 季氏篇） 關(guān)于“為學(xué)” ? 時禮崩樂壞 ? 學(xué)習(xí)內(nèi)容 ? 《 詩 》《 書 》《 禮 》《 易 》《 樂 》《 春秋 》 ? “興于 詩 ，立于 禮 ，成于樂。 ” （ 顏淵 篇） ? “工欲善其事，必先利其
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