漫談現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)-文庫吧在線文庫
【正文】 著你的人”。 幽默教學(xué)（諧悅功能） ? 幽默是一個好教師最優(yōu)秀的品質(zhì)之一（富有情趣和意味深長） ? 用幽默的方式說出嚴(yán)肅的真理，比直接了當(dāng)?shù)奶岢龈菀鬃屓私邮堋? ? 寓莊于諧 —— 其外部表現(xiàn)是“諧”，給人以愉悅感受 ? ，而里面的內(nèi)核是“莊”給人的教育收獲。 ? 三是教學(xué)語言藝術(shù)的啟發(fā)性，即教師要善于提出有意義的問題，激發(fā)學(xué)生去思考探索，獲得答案，領(lǐng)悟真知。 （二）超人術(shù) 做一位“伯樂”，而且是現(xiàn)代的“伯樂”。 ? 如果教師能夠把握住以上好課的標(biāo)準(zhǔn)，他的打磨就會有明確的目標(biāo)，不會作秀，不會造假，這樣的打磨甚至雕琢又有何妨呢？ ? 一節(jié)好課是精品，是需要反復(fù)推敲的，也是值得體味的。 體現(xiàn)藝術(shù)性 預(yù)設(shè)性與生成性 教學(xué)預(yù)設(shè)性與教學(xué)生成性 之間既有相對的統(tǒng)一性、互補性，又有一定的矛盾性、對立性，提倡生成性教學(xué)并不是批判預(yù)設(shè)性教學(xué)，并不是要將二者對立起來，并不是要將教學(xué)活動從預(yù)設(shè)性轉(zhuǎn)向生成性，二是要辯證地處理教學(xué)“二重性”之間的關(guān)系。 如何打磨一節(jié)好課呢？ 可見 ， 好課取決于教師的功底 、 積淀和智慧 ， 需要教師從教育理念 、 學(xué)科知識 、 教育機智 、 教育手段和課堂細節(jié)等方面作大量的充分的準(zhǔn)備和思考 ， 在課堂上才可能以不變應(yīng)萬變 ， 做到預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一確保課堂 “ 三維 ”目標(biāo) （ 過程與方法 、 知識與技能 、 情感態(tài)度與價值觀 。 ? 豐實的課 豐實的課就是生成性的課，不完全是預(yù)設(shè)的結(jié)果，內(nèi)容豐富，師生互動，思維活躍，給人啟發(fā)。 二、群體不同，教者的教學(xué)方法也應(yīng)不同。 ? 從整體形式上研究教學(xué)方式 《 衍發(fā)式 》 、 《 移情式 》 ? 從結(jié)構(gòu)程序上研究教學(xué)方式 《 鳳頭式 》 、 《 豹尾式 》 、 《 巧渡式 》 ? 從正面激發(fā)學(xué)生興趣的教學(xué)方式 《 烘托式 》 ? 從體現(xiàn)師生平等關(guān)系的教學(xué)方式 《 茶話式 》 ? 從反面以促學(xué)的教學(xué)方式 《 示錯式 》 ? 從開啟學(xué)生思維的教學(xué)方式 《 引探式 》 ? 從以學(xué)生活動為主的教學(xué)方式 《 模擬式 》 第一部分（十式）： 立足于課堂結(jié)構(gòu)來研究教學(xué)藝術(shù) ? 研究課堂講授的： 《 語言的藝術(shù) 》 、 《 提問的藝術(shù) 》、 《 舉例的藝術(shù) 》 ? 研究課堂教學(xué)輔助因素的： 《 演示的藝術(shù) 》 、 《 板書的藝術(shù) 》 、 《 表情的藝術(shù) 》 ? 研究如何對待課堂突發(fā)情況的： 《 應(yīng)急的藝術(shù) 》 ? 協(xié)調(diào)平衡各教學(xué)因素的： 《 調(diào)節(jié)的藝術(shù) 》 ? 怎樣對待學(xué)生正確與錯誤的： 《 表揚的藝術(shù) 》 、 《 批評的藝術(shù) 》 第二部分（十技） 從教學(xué)技能技巧分步研究課堂教學(xué)藝術(shù)。 ? 幽默的力量 —— 是一種藝術(shù)，是運用你的幽默，應(yīng)用你的幽默感，來增進你與他人的關(guān)系并改善你自己的人格和品質(zhì)?！? ? 注：教師盡可能溫和一點，輕松一點，形象一點，有時候來點幽默，有利于教學(xué)進行。 轉(zhuǎn)化功能 ? 教學(xué)的實質(zhì)把人類已知的科學(xué)真理轉(zhuǎn)化為學(xué)生的真知；把知識轉(zhuǎn)化為能力。藝術(shù)之美，美在具有一定的模糊性，不確定性；而教學(xué)之美，卻美在必須有明確的方向性和可靠性。 ? 1）教學(xué)藝術(shù)是要適合于教學(xué)內(nèi)容并為教學(xué)目的服務(wù)的，切莫玩弄形式主義花架子。 ? 教師作為人所具有的審美特性和藝術(shù)天賦，就決定了他可以成為名副其實的藝術(shù)家。 情感性 ? 情感性是藝術(shù)的血液，沒有情感的藝術(shù)是蒼白無力的，藝術(shù)總是以情感人的，羅丹直截了當(dāng)?shù)卣f：“藝術(shù)就是感情”。 一位優(yōu)秀的教師同時也應(yīng)該是一位課堂教學(xué)藝術(shù)大師。 （或現(xiàn)代教學(xué)藝術(shù)是指教師在教學(xué)活動中遵循教學(xué)規(guī)律，創(chuàng)造性地運用各種方法和美的形象，使學(xué)生在愉快中高效率進行學(xué)習(xí)的精湛的教學(xué)技能、技巧。 教學(xué)藝術(shù)論研究的意義 —— 實踐意義 ? 教學(xué)藝術(shù)論的實踐意義：強化了人們對教學(xué)理論與教學(xué)實踐的中介的認識，在教學(xué)理論與實踐之間架起了一座有力的橋梁，可以促進教學(xué)理論與教學(xué)實踐的聯(lián)盟。 什么是藝術(shù)？ 所謂藝術(shù)，大致有三種涵義： ? 一是指“技藝”、“技能”。他的仇人知道無法幸免，把眼一閉，孤注一擲地隨手揮劍砍去，只聽“叮當(dāng)”一響，仇人將眼睜開，發(fā)現(xiàn)青年人已經(jīng)斃命，那柄千年古劍也被砍斷成兩截。 －－歐洲包括英國的這些路是古羅馬人為其軍隊鋪的，是其戰(zhàn)車的寬度。 －－而造電車的人以前是造馬車的。 有一個青年人，曾經(jīng)遭受滅門慘禍，而仇人是一位劍客高手。 ? 德語中的藝術(shù)是“ Kunst”它是從具有“知道”、“會做”意義的“ K?nnen”一詞發(fā)展而來的，指能
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