20xx人教版語(yǔ)文必修三第8課寡人之于國(guó)也-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 業(yè)于孔子的孫子子思的弟子，是儒家繼孔子之后又一位重要的代表人物，后人稱之為 “ 亞圣 ” 。 《 孟子 》 與 《 論語(yǔ) 》 同是語(yǔ)錄體散文，但與 《 論語(yǔ) 》 相比，它的篇幅較長(zhǎng)，內(nèi)容也更具體，描繪更細(xì)致。 填：形容鼓聲 鼓：動(dòng)詞 既：已經(jīng) 曳（ y232。）：敬愛兄長(zhǎng) 義：道理 頒：同 “ 斑 ” 王（ w224。 孟子的仁政思想有何現(xiàn)實(shí)意義？ ? 孟子的 “ 王道 ” 思想包括 “ 溫飽 ” 和“ 教化 ” 兩部分，也就是今天的 “ 物質(zhì)文明 ” 和 “ 精神文明 ” ； 開發(fā)自然資源，做到“不濫”、“不竭”， 是今天的“可持續(xù)發(fā)展農(nóng)業(yè)”的概念。孟子的文章具有雄辯的氣勢(shì)，表現(xiàn)在語(yǔ)言上是使用整齊的排偶句式。（ 《 莊子﹒ 齊物論 》 ） 兵 （ 1）兵器、武器 兵刃既接（ 《 寡人之于國(guó)也 》 ） 斬木為兵，揭竿為旗。（ 《 狼 》 ） （ 3）命運(yùn) 則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較。 一、通假字 （ 1） 頒 白者不負(fù)戴于道路者 〖 頒 〗 通 “ 斑 ” （ 2） 涂 有餓莩而不知發(fā) 〖 涂 〗 通 “ 途 ” （ 3）則 無(wú) 望民之多于鄰國(guó)也 〖 無(wú) 〗 通 “ 毋 ” 【語(yǔ)言現(xiàn)象】 二、名詞活用作動(dòng)詞 （ 1）填然 鼓 之 〖 鼓 〗 打鼓 （ 2）七十者 衣 帛食肉 〖 衣 〗 穿 （ 3）黎民不饑不寒，然而不 王 者，未之有也 〖 王 〗 稱王 三、賓語(yǔ)前置 未 之 有也 〖 之 〗 ，在否定句中，“之”作動(dòng)詞“有”的賓語(yǔ)，放在了“有”的前面。（ 《 陳涉世家 》 ） 樹 （ 1）種植 一年之計(jì)，莫如樹谷。（ 《 寡人之于國(guó)也 》 ） （ 6）副詞，徑直、一直 侯生攝敝衣冠，直上載公子上坐。） （ 2）莊稼收成不好 河?xùn)|兇亦然（ 《 寡人之于國(guó)也 》 ） （ 3）兇殘、殘暴 攘除奸兇（ 《 出師表 》 ） 【詞語(yǔ)講解】 （ 4）恐懼而喧嚷騷動(dòng) 敵入而兇（ 《 國(guó)語(yǔ) 》 ） （由于敵人入侵，因恐懼而喧嚷騷動(dòng)） 察 （ 1） 觀察、仔細(xì)看 徐而察之（ 《 石鐘山記 》 ） （ 2） 考察 向察眾人之議（ 《 赤壁之戰(zhàn) 》 ） 小大之獄，雖不能察，必以情。 二、善用比喻。 【 總結(jié)全文 】 孟子在與梁惠王的對(duì)話中表
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1