20xx人教版語文選修中國小說欣賞練習(xí)題15子夜版含答案-文庫吧在線文庫
【正文】 自享受子夜珍藏的思念。 我還想告訴你，我不想與你頻頻回首，只想與你繼續(xù)腳下的步履，不管今后的路有多長，更不管今后的路有多難。) 邪 ． 魔 (xi227。 C． 老王一直熱衷于收藏 ， 每當(dāng)?shù)玫叫膬x的藏品 ， 喜悅的心情總讓他 如坐春風(fēng) ． ． ． ． ， 夜不 成寐。 B． 阿萱猛地從座位上站起來 ， 看見蓀甫和竹齋的汽車也銜接著進來 ， 鐵門兩旁站著四五個當(dāng)差 ， 其中有武裝的巡捕。不少人由于極度緊張、憂愁、 悲傷而引起身體內(nèi)分泌嚴重失調(diào) ，也會在短時間內(nèi)出現(xiàn)白發(fā)，有如民間傳說“伍子胥過昭關(guān)，一夜愁白了頭”。起得再早 ， 她也會碰見拾穗的老奶奶。猛一抬頭，天就高了，明朗了，陽光已經(jīng)鋪到?jīng)]收割的麥子上了。走啦 —— ” 小布聽著就咯咯跟著笑。陳奶奶和馮奶奶坐在田埂上歇著呢。” 小布說：“哦。 吃了午飯，小布又去拾穗了。小布就奔跑起來 ， 嚇得她們一愣。 (選自《小小說選刊》 ， 有刪改 ) 5． 下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括 ， 最恰當(dāng)?shù)膬身検?( ) A． 小說緊緊抓住人物特征 ， 從語言、動作、心理等方面對小布進行精雕細刻式的描寫 ，為我 們呈現(xiàn)了栩栩如生的人物形象。 答案： BD 6． 小說第四段對于鄉(xiāng)村景致的集中描寫有何作用？請簡要分析。 答： ____________________________________________________ _______________________________________________________ 解析：分析人物形象 ， 離不開對人物的語言、動作、外貌、心理等方面的描寫 ， 有時還要考慮側(cè)面描寫對刻畫人物形象所起到的重要作用。一旦弄清原委，就不再拾人家留種的麥穗。 ②淳樸的生活、溫暖的人情有著田園牧歌般的詩情畫意。要求：簡明生動，每個標題不超過 8字。板塊標題可以根據(jù)文章敘述的順序圍繞 “ 中國制造 ” 、“其綜合性能穩(wěn)居前列”、深海作業(yè)成功、海底資源探測等擬制。 答案：歷史劇可以 (演繹 )虛構(gòu) ， 但不 能任意篡改、捏造歷史。歷史劇對歷史題材作當(dāng)代性的藝術(shù)演繹 ，作必要的藝術(shù)虛構(gòu)，本無可厚非，但是任意篡改歷史，捏造歷史，卻是要不得的，是反歷史主義的。 2020年 6月 24日 ，“ 蛟龍 ” 號順利下潛到馬里亞納海溝 7062米的深處 ， 全世界為之矚目。②反映出農(nóng)村普遍的貧困落后，人們需要靠天吃飯的狀況。答題時要先表明自己的觀點態(tài)度 ， 然后再結(jié)合文本內(nèi)容進行具體概括。為了搶先拾到麥穗，她會奔跑起來，把老奶奶們甩在身后。 答案： ① 描繪了鄉(xiāng)村的生活場景 ， 為人物的活動提供了一個特定的舞臺 ， 使故事的呈現(xiàn)自然而舒展。 E． 這篇小說故事情節(jié)完整 ， 沒有大起大落 ， 讀來波瀾不驚 ， 敘述張弛有度 ， 卻讓讀者感受到了生活的真實、感情的真實。 稻子熟了，又收了，每家的田頭照例留著一棵。 ” “ 你能吃上新米 ， 我恐怕不行了 ， 人家說像我這種病活不了 5 個月呢 ， 這都過了 5 個 月了 ， 老天爺哪能讓你拖到秋天。 馮奶奶說：“小布，記著，以后 別拾人家留種的麥子啊。小布說：“誰叫你們不要的，就在你們腿旁，你們看不見嘛。馮奶奶就說 ， 小鬼豆子眼尖 ， 比不過她的！陳奶奶也跟著說 ， 眼尖 ， 人也精 ， 這丫頭哪家娶去哪家有福氣！小布臉上紅 ， 心里高興。田野里響著招呼聲： “ 陳奶哎 ， 回家 吃飯啦?？斓禁溙飼r ， 小布就會奔跑起來。 拾 穗 王 往 小布總是天一亮就去拾穗。 答案： D 4． 填入下面一段文字橫線處的語句 ， 最恰當(dāng)?shù)囊痪涫?( ) 頭發(fā)變白是毛發(fā)正常的老化 ， 但是影響毛發(fā)變白還有其他一些因素 ， 如遺傳、疾病和精神因素等等。 C 項 ，“ 如坐春風(fēng) ” ， 好像置身于和暖的春風(fēng)里 ， 形容受到良師的教誨、熏陶。o” ； C項 ，“ 驀 ” 應(yīng)讀 “m242。o) B． 瞥 ． 見 (piē) 作 孽 ． (ni226。 深邃的水鄉(xiāng)沒有折柳送別的風(fēng)景 ， 弄影的孤風(fēng)是永不停息的追求 ， 虛華的燈紅酒綠不屬于你我的沉醉 ， 行云流水的歲月刻不下你我干涸的年輪 ， 就連水月的詩風(fēng)詞韻也只是牽強的附庸風(fēng)雅。翻翻日本人的發(fā)家史就可以知道 ， 日本人就是從模仿開始 ， 不斷吸收借鑒 ， 才最終走上創(chuàng)造之路的。文體自選 (除詩歌外 )。 1936年 ， 史沫特萊將《子夜》翻譯成英文 ， 準備在美國出版 ， 請魯迅作序。茅盾是在“一二八”以后，才將《子夜》完稿的。想必魯迅拜讀之后
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