【正文】 散思維 (求異思維 )。 6生物鐘現(xiàn)象：人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的，這些節(jié)律性的變化就是所謂的“生物鐘”的機(jī)制。 (5)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。 5馬斯洛的需要層次，由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展可分為：生理需要、安全需要、社交需要 (也稱愛(ài)和歸屬的需要 )、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。 5個(gè)性心理： (”個(gè)性心理動(dòng)力 (傾向 )，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等； (2)個(gè)性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。 4班主任工作的主要任務(wù)是：帶好班級(jí)、教好學(xué)生。知、情、意、行是品德心理的四要素。 3 (3)結(jié)構(gòu)合理。 (2)以直觀感知為主的教學(xué)方法：①演示法；②參觀法。教學(xué)過(guò)程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來(lái)，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論 (英國(guó)洛克 )和只重視知識(shí)傳授的實(shí)質(zhì)教育論 (英國(guó)斯賓塞 )都是錯(cuò)誤的。 2教學(xué)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。 2教師是教育工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過(guò)程中起主導(dǎo)作用。 1“雙基”是指系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能技巧。 教育的概念：廣義指社會(huì)教育、學(xué)校教育和家庭教育三個(gè)方面；狹義指學(xué)校教育；偏義指思想品德教育。比古羅馬昆體良的《論演況家的教育》早約三百年。他提出了班級(jí)授課制。其貫穿了儒家思想。 1蔡元培于 1912 年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。 2教師的素養(yǎng)：職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)。 2教學(xué)過(guò)程是教學(xué)信息反饋和師生雙邊活動(dòng)的過(guò)程，教學(xué)中教師起主導(dǎo)，學(xué)生是主體。 3主要的教學(xué)原則： (1)科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則； (2)理論聯(lián)系實(shí)際的原 則； (3)直觀性原則； (4)啟發(fā)性原則； (5)循環(huán)漸進(jìn)原則； (6)鞏固性原則； (7)因材施教原則。 (5)以情感陶 冶 (體驗(yàn) )為主的教學(xué)方法：①欣賞教學(xué)法；②情境教學(xué)法。 (5)語(yǔ)言藝術(shù)。 4活動(dòng)與交往是形成學(xué)生思想品德的源泉和基礎(chǔ)。 50、組織和培養(yǎng)班集體 是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。 5神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式 —— 反射。 4 6興趣的品質(zhì)特性：傾向性 (又稱指向性 )、廣博性、穩(wěn)定性 (又稱持久性 )、效能性。合作型目標(biāo)結(jié)構(gòu)能最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。 7注意的種類：不隨意注意 (無(wú)意注意 )、隨意注意 (有意注意 )、隨意后注意 (有意后注意 )。 7解決問(wèn)題的思維活動(dòng)： (1)提出問(wèn)題 (發(fā)現(xiàn)矛盾的過(guò)程 )。一種知識(shí)技能的掌握促進(jìn)另一種知識(shí)技能的掌握是正遷移 ，如舉一反三、觸類旁通；反之為負(fù)遷移。 (2)獨(dú)立性與 批判性。 8保持是鞏固已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。 9知識(shí)為活動(dòng)提供定向依據(jù)，而技能控制活動(dòng)的執(zhí)行。 9克服內(nèi)外困難是意志最重要的特征。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來(lái)新人類”標(biāo)準(zhǔn)。 (4)教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué)，推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。 (2)為了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。 (2)逐步走向課程綜合化。教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。提倡一種以“自上而下”為主、以“自下而上”為輔助的課程管理方式。 1新型的師生關(guān)系 —— 平等、理解、雙向。 問(wèn)答題： 一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng) ? (1)比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。 (3)遺忘有“先快后慢”的特點(diǎn)。 (1)加強(qiáng)辯證唯物主義思維方法論的訓(xùn)練，學(xué)會(huì)全面地、發(fā)展地、實(shí)事求是地看問(wèn)題。 (3)教學(xué)相長(zhǎng)。 (2)實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，激發(fā)認(rèn)識(shí)興趣和求知欲。 (3)重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。 1怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維 ? (1)激發(fā)好奇心、求知欲。 (3)記憶的準(zhǔn)確性。 ①自信訓(xùn)練。 ①要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的積極和消極因素； ②善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；要培養(yǎng)學(xué)生 11 的進(jìn)取心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。 ②人際關(guān)系的建立：第一印象，主動(dòng)交往，移情理解。 ② 抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，但仍以具體形象作支柱，并出現(xiàn)反省思維； ③ 思維的獨(dú)立性和批判性有所發(fā)展，但帶有片 13 面性和主觀性； ④ 心理活動(dòng)的隨意性顯著增長(zhǎng)，可長(zhǎng)時(shí)間集中精力學(xué)習(xí)，能隨意調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)； ⑤ 產(chǎn)生成人感，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)； ⑥ 關(guān)心自己和別人的內(nèi)心世界，社會(huì)高級(jí)情感迅速發(fā)展； ⑦ 道德行為更加自覺(jué)，但自控力不強(qiáng)。 第二節(jié) 中學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展與教育 一、認(rèn)識(shí)發(fā)展的階段理論 代表人物：皮亞杰 內(nèi)容： ① 兒童的認(rèn)知發(fā)展是伴隨同化性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷再構(gòu)，使認(rèn)知發(fā)展形成幾個(gè)按不變順序相繼出 現(xiàn)的時(shí)期或階段； ② 邏輯思維是智慧的最高表現(xiàn)。 第三節(jié) 中學(xué)生的人格發(fā)展 （一）人格的發(fā)展 定義：人格又稱個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。 運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。 ② 學(xué)習(xí)內(nèi)容：知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；問(wèn)題解決能力和創(chuàng)造力的發(fā)展；道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。 （二）布魯納的認(rèn)知－結(jié)構(gòu)學(xué) 習(xí)論（認(rèn)知 發(fā)現(xiàn)說(shuō)）（ P4547） 布魯納學(xué)習(xí)觀：（ 1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)（ 2）學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。 （ 3）影響因素：認(rèn)知結(jié)構(gòu)中適當(dāng)?shù)钠鸸潭ㄗ饔玫挠^念的可利用性。 第二節(jié) 學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論 一、強(qiáng)化理論 提出者：行為主義學(xué)習(xí)理論家 觀點(diǎn)：人的某種學(xué)習(xí)行為傾向完全取決于先前的這種學(xué)習(xí)行為與刺激因強(qiáng)化而建立起來(lái)的穩(wěn)固聯(lián)系，不斷強(qiáng)化則可以使這種聯(lián)結(jié)得到加強(qiáng)和鞏固；任何學(xué)習(xí)行為都是為了獲得某種報(bào)償。 安德森：認(rèn)為產(chǎn)生式是認(rèn)知的基本成分，由一個(gè)或多個(gè)條件 動(dòng)作配對(duì)構(gòu)成。通過(guò)直觀和概括兩個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)實(shí)現(xiàn)。整合是新舊經(jīng)驗(yàn)的一體化現(xiàn)象，即通過(guò)分析、抽象、綜合、概括等認(rèn)知活動(dòng)，使新舊經(jīng)驗(yàn)相互作用，從而形成在結(jié)構(gòu)上一體化、系統(tǒng)化，在功能上能穩(wěn)定調(diào)節(jié)活動(dòng)的一個(gè)完整的心理系統(tǒng)。 19 三、成就動(dòng)機(jī)理論 提出者：阿特金森 觀點(diǎn)：（ P61）成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問(wèn)題的愿望或趨勢(shì)。有意義接受學(xué)習(xí)理論的 組織者 技術(shù)對(duì)促進(jìn)知識(shí)的學(xué)習(xí)和保持很有價(jià)值， 教師應(yīng)靈活地運(yùn)用這一技術(shù)。 ② 主觀條件： a、學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)； b、學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表 的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性； c、學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。 ② 練習(xí)律是指任何聯(lián)結(jié)，練習(xí)運(yùn)用會(huì)增強(qiáng)這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，而不練習(xí)則會(huì)使聯(lián)結(jié)力量減弱。 這一定義說(shuō)明： ① 學(xué)習(xí)表現(xiàn)為行為或行為潛能的變化； ② 學(xué) 習(xí)所引起的行為或行為潛能的變化是相對(duì)持久的； ③ 學(xué)習(xí)是由反復(fù)經(jīng)驗(yàn)引起的 。 ② 沉思型與沖動(dòng)型；學(xué)生對(duì)問(wèn)題解答的速度和準(zhǔn)確性方面的差異。 ㈣形式運(yùn)算階段（ 1115 歲）特點(diǎn)：思維是以命題形式進(jìn)行的；能運(yùn)用假設(shè)－演繹推理的方式解決問(wèn)題；具有抽象邏輯思維；具備了補(bǔ)償性的可逆思維；思維靈活。學(xué)習(xí)也會(huì)促進(jìn)學(xué)生的心理發(fā)展，新的發(fā)展又為進(jìn)一步的新學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。（影響教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式和容量；影響教學(xué)組織形式及學(xué)生的學(xué)習(xí)方法） ⑤ 教學(xué)環(huán)境 包括物質(zhì)環(huán)境（課堂自然條件、教學(xué)設(shè)施及空間 布置）社會(huì)環(huán)境（課堂紀(jì)律、同學(xué)關(guān)系、校風(fēng)、社會(huì)文化）影響學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和方法、認(rèn)知發(fā)展過(guò)程，教師的教學(xué)方法、教學(xué)組織 （ 2）三過(guò)程 ① 學(xué)習(xí)過(guò)程 學(xué)生在教學(xué)情境中通過(guò)與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程（教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容） ② 教學(xué)過(guò)程 教師組織教學(xué) ③ 評(píng)價(jià)／反思過(guò)程 貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中：教學(xué)前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和評(píng)判；教學(xué)中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析；教學(xué)后的檢測(cè)、反思） 學(xué)與教相互作用：五種因素共同影響了三種過(guò)程，三種過(guò)程交織在一起，相互影響。 24．影 響印象形成的因素有哪些 ? (1)自然特征：包括社會(huì)刻板現(xiàn)象和暈輪效應(yīng) (2)社會(huì)特征：人們能說(shuō)明其在正式社會(huì)結(jié)構(gòu)中明確位置的信息，確定其社會(huì)角色，然后再?gòu)乃纳鐣?huì)角色來(lái)預(yù)言其行為，確定其對(duì)于我們的意義，確定我們行為的適當(dāng)性。 1為什么說(shuō)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用 ? (1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向； (2)教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻； (3)學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。 18．怎樣 幫助學(xué)生 1)考試焦慮是考試時(shí)常見(jiàn)的一種心理現(xiàn)象。 1良好的記憶品質(zhì)表現(xiàn)在哪些方面 ? (1)記憶的敏捷性。 (2 教師要對(duì)教學(xué) 過(guò)程起主導(dǎo)作用。 1簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容。 簡(jiǎn)述馬斯洛的人格理論 ? (1)自我實(shí)現(xiàn)。 (5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的思維品質(zhì)。明確教學(xué)的目的任務(wù)；創(chuàng)設(shè)“問(wèn)題情境”，啟發(fā)學(xué)生的思維；正確組織教學(xué)，嚴(yán)格要求學(xué)生。 (3)掌握知識(shí)和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律。 2l、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)要求： (1)教學(xué)目標(biāo)的多重性，不僅是知識(shí)與技能，而且還有過(guò)程與方法，還有情感、態(tài)度與價(jià)值觀； (2)教學(xué)資源的構(gòu)建性，要求根據(jù)教材提供的資源與建議，重新組織課程資源； (3)教學(xué)過(guò)程的生成性，即要考慮到教學(xué)過(guò)程中有創(chuàng)新的成分，不可預(yù)見(jiàn)的成分； (4)教學(xué)內(nèi)容的開(kāi)放性，提倡求疑、創(chuàng)新。 1新課程的核心理念：以學(xué)生的發(fā)展為本，為了每個(gè)孩子的發(fā)展，為了中華民族的振興。 新課程的評(píng)價(jià)體系，要求既關(guān)注結(jié)果，更重視過(guò)程的評(píng)價(jià)，要以促進(jìn)發(fā)展為核心，發(fā)揮評(píng)價(jià)的檢查、診斷、導(dǎo)向、反饋、激勵(lì)等功能。 （ 2)教學(xué)過(guò)程是師生交往、持續(xù)發(fā)展的過(guò)程。 新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。 為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。其改革大體分為三個(gè)階段： (”醞釀準(zhǔn)備階段 (1999年 —— 2020 年 6 月，制訂了 18 個(gè)學(xué)科