20xx-20xx學(xué)年高中語(yǔ)文大題精做03擬行路難其四版下載-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 里不再如兩漢那樣以外在的功業(yè)、節(jié)操、學(xué)問(wèn) ， 而主要以其內(nèi)在的思辨風(fēng)神和精神狀態(tài) ， 受到尊敬和頂禮。完全適應(yīng)著門閥士族們的貴族氣派 ， 講求脫俗的風(fēng)度神貌成了一代美的理想。 “ 言不盡意 ”“ 氣韻生動(dòng) ”“ 以形寫神 ” 是當(dāng)時(shí)確立而影響久遠(yuǎn)的中國(guó)藝術(shù)美學(xué)原則。 D．捫虱而談、辯才無(wú)礙、言行脫俗、風(fēng)貌漂亮并有內(nèi)在智慧、高超精神的人體現(xiàn)的風(fēng)尚。 C．魏晉新風(fēng)的最高標(biāo)準(zhǔn)和原則是講究人的內(nèi)在精神性 ， 講究脫俗的風(fēng)度神貌 ， 這完全適應(yīng)門閥士族的貴族氣派。有空間效應(yīng)的作品很容易被人們稱為“精品”?？臻g效應(yīng)的廣度和時(shí)間驗(yàn)證的長(zhǎng)度共同構(gòu)成了檢測(cè)文藝作品的經(jīng)緯度。然而，在相對(duì)主義中搖擺，陷入不可知論的泥淖也是一 種危險(xiǎn)。這里所說(shuō)的“一代代廣大人民”，在當(dāng)今全球化的年代，也可理解為全人類。這使我想到了司湯達(dá)的創(chuàng)作。這個(gè)事例也透露了文藝精品永恒性的又一個(gè)秘密：超越既定審美趣味的“未來(lái)感”。 【答案】 B 【 解析 】 B項(xiàng)，“人為炒作、行政干預(yù)、投機(jī)制作等”不屬于空間效應(yīng)。 C．司湯達(dá)沒(méi)有為了追求時(shí)間驗(yàn)證而屈從當(dāng)時(shí)的流行審美趣味，仍然全神貫注于“寫給未來(lái)的書簡(jiǎn)”，最終使《紅與黑》成了名著。 D．某些作品一時(shí)熱鬧又一時(shí)沉寂，后又熱鬧又沉寂，說(shuō)明了時(shí)間驗(yàn)證的復(fù)雜性，無(wú)疑增加了判斷作品 是不是精品的難度。它需要空間效應(yīng)來(lái)衡量。司湯達(dá)曾在 19世紀(jì)神奇地預(yù)言他“最大的彩注是：做一個(gè)在 1935年為人閱讀的作家”。藝術(shù)創(chuàng)新，只有第一，沒(méi)有第二。 清朝的乾隆皇帝一生寫了四萬(wàn)首詩(shī)，卻沒(méi)有一句流傳開來(lái)，文學(xué)史也完全不予理會(huì)。沈從文的作品在現(xiàn)代曾紅極一時(shí)，在當(dāng)代前 30年竟無(wú)人問(wèn)津，后 30年又受到重視?？臻g效應(yīng)的真假有時(shí)很難一下子看清，這時(shí)就須要引入精品的另一個(gè)衡量尺度：時(shí)間驗(yàn)證。 精品需要時(shí)空檢驗(yàn) 任何一部作品一經(jīng)問(wèn)世就將在空間和時(shí)間中展開自己的生命歷程。 D．從哲學(xué) —— 審美角度分析 ， 人外在的任何功業(yè)事物都是有限的 ， 只有精神才是無(wú)限的。以曹丕為最早 標(biāo)志 ， 它們確乎是魏晉新風(fēng)。只有具備潛在的無(wú)限可能性 ， 才可發(fā)為豐富多樣的現(xiàn)實(shí)性。后者在將這一著眼點(diǎn)轉(zhuǎn)向人的內(nèi)在精神的社會(huì)氛圍和心理狀況上 ， 有直接的關(guān)系。 “ 不如飲美酒 ， 被服紈與素 ” ， 與儒家教義顯然不相容 ， 是對(duì)抗著的。 【 解析 】 本題考查分析作品的表達(dá)技巧 ， 主要考查修辭手法 。 水仙子 ?? 舟中 孫周卿 孤舟夜泊洞庭邊，燈火青熒對(duì)客船，朔風(fēng)吹老梅花片。 D．蘇軾告誡蘇轍，作為大國(guó)使臣，切莫以家世傲人，而要展示出謙恭的君子風(fēng)度。 【注】 ① 清禁：皇宮。 不辭驛騎凌風(fēng)雪，要使天驕識(shí)鳳麟。后來(lái)入吐蕃會(huì)盟，酋長(zhǎng)問(wèn)他：“ 聞唐有第一人李揆，公是否？ ” 李揆怕被扣留，騙他說(shuō)： “ 彼李揆，安肯來(lái)邪？ ” 1．本詩(shī)尾聯(lián)用了唐代李揆的典故，以下對(duì)此進(jìn)行的賞析不正確的兩項(xiàng)是（ ）（ ） A．本聯(lián)用李揆的典故準(zhǔn)確貼切，因?yàn)樘K軾兄弟在當(dāng)時(shí)聲名卓著，與李揆非常相似。
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