【正文】 合自身的實踐需要來探究學(xué)習(xí)。什么才是正確的教育觀、課程觀、教學(xué)觀？什么是以學(xué)定教？如何做到以學(xué)定教？這些問題是培訓(xùn)要解決的重要問題。因為，教學(xué)中更重要的不是信息技術(shù)與大學(xué)中的新理論知識，它更需要實踐中的教育技能、教育智慧、教學(xué)案例、教學(xué)素材，而這些新教師是非常欠缺的。不要太關(guān)注結(jié)果，但必須重視過程，要作好充分的準備，盡心盡力地參與比賽，對每一次比賽都要進行及時反思，總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，找到自己的短處，找到了短處就找到了自己的成長點。 學(xué)會自我反思。 ? 教學(xué)中的反思， 是指對發(fā)生在教學(xué)過程中的問題及時發(fā)現(xiàn)、自動反思、迅速調(diào)控。 〈 3〉教師通過反思性教學(xué)發(fā)展專業(yè)的過程 ? 1）分析教學(xué)現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)問題 ? 教師要自覺地全面審視自己的教學(xué)實踐，如通過寫反思日記、自傳等方法對自己的教學(xué)水平、教學(xué)理念等做出評價，界定具體的教學(xué)情境中存在的教學(xué)問題，了解問題為何事 (what)、為何 (why)以及如何 (how)。 閱讀一些教育文獻，從中得到有益的啟示。教師在實施的時候還要不斷觀察和反思實施效果，并隨時對行動方案進行修改和調(diào)整。 ? 志遠即志存高遠，亦即樹立遠大的理想。 ? 教師的教育對象是正在成長的、具有鮮明個性的活生生的個體，他們世界觀、人生觀、價值觀都在逐步形成，這無疑要求從教者要象對待綠葉上的露珠一樣認真精細的善待每一位學(xué)生。合作是一種智慧的聚合，采眾家之長，優(yōu)勢互補，眾人劃槳開大船，團結(jié)就是力量，這種力量推動著社會不斷向前發(fā)展； ? 再者，合作也是現(xiàn)代人自身發(fā)展的需求。 4. 學(xué)會學(xué)習(xí) ? 學(xué)會學(xué)習(xí)，與時俱進，養(yǎng)成苦耕不輟，終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，積極打造學(xué)習(xí)型組織?！弊髡咛岢鱿嗷ヂ?lián)系的四部分課程模式即：個人成長課程、生活技能課程、學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)的課程、具體內(nèi)容的課程。 5. 學(xué)會研究 ? 學(xué)會研究，探索反思，養(yǎng)成勤于思考，勇于創(chuàng)新的習(xí)慣，努力做專家型教師。 ? 從教師專業(yè)成長的角度說，教師的專業(yè)知識拓展、專業(yè)能力提高和專業(yè)情意的發(fā)展，都離不開研究。 ? 學(xué)校要以“科研興校”為切入點，建立激勵教師進行教育科研的機制，提供必要的研究硬件如研究經(jīng)費、研究的必要設(shè)備等，定期組織教師間、教師與專家間的交流，確實把教師的研究落到實處。 （二）教育敘事研究的特征 ? （ l）教育敘事研究是一種質(zhì)的研究方法，是教育行動研究的具體表現(xiàn)形式之一。 ? 教師在敘事中反思，在反思中深化對問題或事件的認識。 ? 俗話說：處處留心皆學(xué)問。當然，教育敘事研究作為一種研究方法，也不是說可以任意妄為，無章可循的，它總是內(nèi)含一些基本的要素和要求。 ? 更重要的是，當“我”這樣敘述在研究的過程中發(fā)生的一系列教育事件時，“我”已經(jīng)在收集研究資料和解釋研究資料。 ? 第三，所報告的內(nèi)容往往是我參與的研究過程中所發(fā)生的一系列真實的教育事件。 ? 教師講述的教學(xué)事件與教師寫的教育論文相比將會發(fā)生一些變化，將變得有“情趣”、“活潑”、“生機盎然”；變得“日?！薄ⅰ坝H切”、“生活化”；變得更“動聽”、“可讀”、“可愛”、“令人感動”、“使人受啟發(fā)”、“俏皮”、“歡快”、“美妙”、“音樂性的”、“有韻味的”、“有靈性的”、“讓人心領(lǐng)神會的”、“引起共鳴的”。這種歸納的研究方式使校本教研在提升相關(guān)的教育理論時顯示出某種“扎根理論”的道路。 ? 這樣一來，校本教研的基本過程就轉(zhuǎn)換為由中小學(xué)教師講述自己（“我”）的教育故事： ? 第一，是我講我自己的故事，而不是他人的故事。 ? 研究文本 是指敘事研究的格式，敘事研究文本可以用文學(xué)、詩歌、科學(xué)等各種不同的風(fēng)格撰寫，可以形成描述的文本、解釋的文本、討論的文本、敘述的文本等多種格式。 ? 因此，思考和反思是敘事研究的靈魂，教師通過敘事研究中的思考和反思，不僅可以深刻地領(lǐng)會到先進的教育思想和理念，更新教育教學(xué)觀念，而且可以從根本上改進教育教學(xué)工作。雖然中小學(xué)教師開展教育敘事研究，進行校本教研，不必像大學(xué)教授或教育理論專家那樣要求有豐富的教育理論，并直接運用理論開展教育研究，但是不等于說敘事研究不需要理論，理論的價值在任何方式的研究中都是不可忽視的 ， ? 因為理論 —— ? 可以啟迪人們的思維和智慧， ? 可以熏陶人們的氣質(zhì)和精神， ? 可以提高人們的洞察力和分析力， ? 可以升華人們的思想和理念。 ? 在教育敘事研究中，研究者本人是研究的工具，他通過自身長期在教育教學(xué)的實際生活體驗中，在與對象的直接互動與實際交往中，發(fā)生了各種生活故事和教育教學(xué)事件，對這些事件，教師們通過觀察、分析、反思，而獲得一些見解或解釋性的意見，這就是行動者自身作為主體并直接介入其中的行動研究。 ? 教師的成長所需構(gòu)筑的五大支柱：志遠、認真、合作、學(xué)習(xí)、研究，它們之間也是相互關(guān)聯(lián)的。 ? “教師即研究者”運動的積極倡導(dǎo)者談到： ? “如果沒有得到教師這一方面對研究成果的檢驗，那么就很難看到如何改進教學(xué)，或如何能滿足課程規(guī)劃。 （ 1）教師為什么要成為研究者？ ? 首先，教師成為研究者是時代發(fā)展的客觀要求。據(jù)技術(shù)預(yù)測專家測算，人類的知識，目前是每三年就增長一倍。只有學(xué)會學(xué)習(xí)，我們才能當今社會大潮中搏風(fēng)擊浪，勇往直前。學(xué)會合作以經(jīng)是現(xiàn)代人的基本的生活方略，必備的基本素質(zhì)。拿破侖把這種合作稱之為“團結(jié)努力”。 2. 學(xué)會認真 ? 學(xué)會認真，嚴謹務(wù)實，養(yǎng)成克盡職守，精益求精的習(xí)慣，做教人求真的真人。 ? 以上五個步驟的劃分是相對的，不能截然分開。 ? 在這一過程中，教師可以不斷地進行自我提問，從已有的知識、其他教師、各種文獻中去收集相關(guān)的信息，找出能解決問題的各種手段，然后對各種能實現(xiàn)目的的手段進行評估，從中擇優(yōu)選取最終的解決問題的方案。根據(jù)美國學(xué)者布魯克菲樂德的觀點，教師可以從四個視角去透視這些問題： ? (1)自傳反思所提供的視角。 〈 2〉自我反思的內(nèi)容和作用。 ? 自我反思 被認為是“教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素”，校本教研只有轉(zhuǎn)化為教師個人的自我意識和自覺自愿的反思行為，校本研究才有基礎(chǔ)，才得以真正的落實。教師學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇要根據(jù)教學(xué)實踐的需要來確定，不像學(xué)生時代那樣是有固定的科目學(xué)習(xí)計劃，教師的反思也是針對教學(xué)實踐中產(chǎn)生的問題進行反思。比如：新教師板書比賽、說課比賽、教案比賽、論文比賽等。提高新教師教學(xué)技能最有效的途徑就是向老教師學(xué)習(xí)，而向老教師學(xué)習(xí)最好的方法，就是聽老教師的課。對于培訓(xùn)，新教師要有正確的態(tài)度，不要把培訓(xùn)當成任務(wù)，而要把它當成專業(yè)發(fā)展的強大動力，是自己學(xué)習(xí)的有利時機。 2. 多種學(xué)習(xí)相結(jié)合。要建立教師專業(yè)化發(fā)展機制，完善教師專業(yè)教育體系，構(gòu)建教師職前教育、教師職初培訓(xùn)和教師在職培訓(xùn)相結(jié)合的教育體系，為教師專業(yè)發(fā)展提供基本保障。教師應(yīng)當了解獲取新知識技能、更新思想觀念的途徑，掌握基本的學(xué)習(xí)方法、識記策略，具備資料的收集歸類、分析綜合、判斷推理等能力。教師在掌握信息技術(shù)的過程中，要努力提高搜集和處理信息的能力、課程開發(fā)和整合的能力、將信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機結(jié)合的能力、指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)的能力等等。需要教師與更多的人、在更大的空間、用更加平等的方式從事自己的教育教學(xué)工作，教師之間將更加緊密的合作。新課程改革強調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。 ? 在專業(yè)知識要求方面，要有新的課程理論，如課改中涉及的課程種類（分科課程與綜合課程或活動課程與隱性課程）和課程層次（國家課程、地方課程、校本課程）等，都要求教師重新學(xué)習(xí)。教師要不斷提升自我職業(yè)道德的意識和能力，與時俱進，言傳身教，身體力行，以自身職業(yè)道德水平的提升來促進教育工作質(zhì)量的提高。要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，繼續(xù)和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識； ? 具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。教師特殊能力包括與教學(xué)實踐直接相關(guān)的特殊能力，如學(xué)科教學(xué)能力、交往能力、語言表達能力、班級管理能力等等。 ? 具備比較淵博的學(xué)科專業(yè)知識是教師實施教學(xué)的基礎(chǔ)。 （二）教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)容 ? 教師專業(yè)化發(fā)展是課程改革的一個重要取向，是教師教育實踐中關(guān)注的一個主要問題。 （ 2）要與時俱進更新專業(yè)知識。一方面，要立足學(xué)生教學(xué)生，即以學(xué)生的心理需求和接受能力為依據(jù)來搞好教書和育人；另一方面，要跳出學(xué)生教學(xué)生，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識和形成能力的同時，幫助學(xué)生掌握好學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)好學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，使他們?nèi)巳硕紩W(xué)、人人都愛學(xué)、都能學(xué)好。面對自己的暫時弱勢，新教師不要氣餒，要坦然的正視它，把它看成是自己的工作潛能和發(fā)展空間，學(xué)會盯著這些不足去跨越障哎，以最大限度的縮短自己的崗位適應(yīng)期。因此，新教師要調(diào)整好自己的心態(tài)和期望值，不能眼高手低。 ? 新課程強調(diào)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。 ? 在新課程中，我們所面對的只是文本，其意義是多樣的，關(guān)鍵在于我們做出怎樣的詮釋，這就要求教師對文本作出多種理解，甚至是相互矛盾的理解，通過與學(xué)生的對話、交流、討論，以平等的態(tài)度引導(dǎo)學(xué)生說出自己為何這樣理解。 ? 活動課程、研究型課程具有很強的過程性和情境性，要求教師在教學(xué)中進行恰當設(shè)計，課程設(shè)計技能也便成為教師的一種必備技能。 ? 這些轉(zhuǎn)變必然要求教師從“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造型教師。新課程要求從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”，教師必須成為教育活動的創(chuàng)造者。它要求教師能夠創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生探究問題的興趣，引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、實驗、調(diào)查、解讀、研討等活動，發(fā)現(xiàn)知識、獲得知識、解決問題，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動探索問題、創(chuàng)造性地運用知識解決問題的習(xí)慣和能力。 2. 教師必須具備新課程實施所需要的新技能 ? 第一，課程參與的能力。 ? 新課程要求改變舊有的單一、被動的教學(xué)方式，建立和形成能夠充分發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的教學(xué)方式，把接受式學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)、體驗性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)和實踐性學(xué)習(xí)密切地結(jié)合起來，以促進學(xué)生的創(chuàng)造性和個性的完善發(fā)展。 ? 新課程不僅重視學(xué)生基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和基本技能的訓(xùn)練，也特別強調(diào)學(xué)生對學(xué)習(xí)過程的理解、學(xué)習(xí)方法的掌握、各種綜合能力的培養(yǎng)，以及態(tài)度、習(xí)慣、情感與價值觀的培養(yǎng)形成。 （ 2）教師角色觀。 要達到這個目標，就要實現(xiàn)教