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20xx學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題(新人教版第163套-文庫吧在線文庫

2025-12-31 11:06上一頁面

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【正文】 生長著。 15.作者在第②段描寫自己心目中的高原景色,在全文中有什么作用?( 4分) 16 第⑥段中作者說:“高原真的貫穿了你的身心。我看重的是我親力親為的行為能帶動更多的人來做好事、做善事。 2作文( 60分) 請以“ 我們不是單靠吃米活著的 ”這一名言為中心議題寫一篇議論文。 天穹和低低懸浮的白綿羊似的云彩,那份詩意的畫面無與倫比。 另外分析陳光標(biāo)的行為是炒作等也可以。一定要使那些接受我的施舍的人,(接受施舍)就像他應(yīng)當(dāng)?shù)玫降囊粯樱⑶以趦?nèi)心覺得安寧,大約這樣才可以。楊先生指著樹木告誡子孫們說:“我沒料到樹木現(xiàn)在長得如此繁茂!希望你們不要只用它們來為自己謀利,將來有建學(xué)校 、建寺廟道觀、造橋梁以及擺渡小船需要木材的人,送給他們;有家貧要建造房屋、死后做棺材卻買不起木材的人,送給他們。不這樣的話,假如楊先生生活在在太平盛世,得到某種任命可以做他想做的善事,他的善心善舉的受益者難道不是會更廣泛嗎?如 果他的后人能夠世代繼承他的教導(dǎo),推 廣他的善心,并且堅持不停地做下去的話,那么這種善心善行帶來的好處將會更加普遍。而他的子孫,感念佩服他的教導(dǎo),至今沒有違背?!庇纱耍囸I的人)爭相出力,來換取糧食。 附參考譯文: 《萬木圖》這幅畫,是擔(dān)任翰林院侍講的建安人 楊榮先生,為了彰顯他的祖父楊達(dá)卿的美德,畫出來留給后代看的。( 3分)(“西藏在我心中永遠(yuǎn)站立在亙古的靜止中,離現(xiàn)代社會那樣遙遠(yuǎn)。(意思對即可,一、二句的寓意分開寫亦可 ) ( 2)頸聯(lián)以比喻手法,含蓄深沉地表達(dá)了詩人恢復(fù)中原、振興國家的抱負(fù)無法施展的無奈和憤激之情。( 9分) 閱讀下面的文字,完 成題目。請各舉一例,說說這樣寫有什么好處?( 6分) 六、選做題。 ⑦當(dāng)你在內(nèi)地生活久了,目睹一條條清澈河流被工業(yè)廢水污染,一片片森林被砍伐殆盡,人類入侵所有海洋使得鯨魚們涌到海灘自殺??當(dāng)你聽到耕地以驚人的速度沙漠化,許多物種永遠(yuǎn)消失,你絕望透頂,你覺得自然是如此脆弱,人類世界這樣輕易地就摧毀它占有它,地球毫無希望了。我展目凝視著,海拔 4000米以上的高原確有一種難以言傳的美麗,再配上純凈的湖藍(lán)色的天穹和低低懸浮的白綿羊似的云彩,那份詩意的畫面無與倫比。 ③我執(zhí)拗地認(rèn)為高原在等待我,終于,一個好時節(jié),我向著高原行去。 B.文藝大眾化并不是要求文藝設(shè)法俯就大眾,因為這樣就容易流為迎合、媚悅大眾的文藝,對大眾無益。 文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是當(dāng)今社會文化發(fā)展趨勢,這意味著要更多面向消費市場和大眾需求,更多考慮生產(chǎn)成本和經(jīng)濟(jì)效益,這本無可厚非,問題在于,文化產(chǎn)業(yè)化是否意味著不需要承擔(dān)社會責(zé)任和不顧社會效益?按某些人的邏輯,似乎“文化事業(yè)”才有承擔(dān)社會責(zé)任和考慮 社會效益的義務(wù),而“文化產(chǎn)業(yè)”則只需追求經(jīng)濟(jì)效益,所謂社會責(zé)任 和社會效益可以完全撇開。為了逗你玩、逗你樂,將娛樂變成“愚樂”和“傻樂”,如此“審美”,文藝豈能不滑向庸俗和低俗的泥潭! 文藝大眾化是“五四”新文化運動以來我國文藝的發(fā)展方向,它的積極意義不言而喻。 四、現(xiàn)代文(論述類、實用類文章)閱讀( 10分, 1 13題每題 3分, 14題 4分) 在文藝低俗化現(xiàn)象背后,既有社會大潮的裹挾,更有文藝自身的原因,其中包括文藝觀念上的根本誤區(qū),亟需我們反思。 袖手歸來茅屋下,任他鷗鳥自浮沉。 D、 而受施者必盡力 /焉不可以 /茍蓋天理之在人 /心有不能已也 /先生所存如此 /惜乎其僅施于衰亂艱虞之際 /畎畝之間 /而徒布衣以終其身也。 B.楊達(dá)卿先生采用種樹救災(zāi)的辦法賑濟(jì)饑民,可謂是考慮周全,既無償供給了饑民糧食,又不至于讓他們產(chǎn)生接受施舍的羞愧恥辱之感。 時福建行省左丞阮德柔聞而高之,命工作萬木圖表之 。雖父子夫婦,相視不能相保恤,所在皆然。⑦以及其中高超的藝術(shù)手法, A、②③①⑤④⑦⑥ B、②①⑦⑤③⑥④ C、①②⑤⑦③④⑥ D、①⑤③⑥⑦④② 二、文言閱讀( 22分。 B、“一個跪著教書的老師,能培養(yǎng)出站著的學(xué)生嗎?”這是對目前 良莠不齊 的中國教育的警示。)倒 自?。?xǐng) 黃龍之舳 B、潦( lǎo)水 除臣洗( xiǎn)馬 包扎( z?。? 宣闐( ti225。n)寂 言筌( qu225。 C、這個樸實的土家漢子,身材略瘦,國字型的臉上寫滿真誠的微笑,說起家鄉(xiāng)的變化,他更是感慨不已。夫施于人,而使其心愧恥為辱,猶不施也。先生之樂施,何其忠厚 委曲而周備歟! 居數(shù)歲,木郁然崇茂,悉中于材。 不然,使遇治平之時,得一命
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