20xx學(xué)年高二語文上學(xué)期期中試題(新人教版第163套-免費閱讀
【正文】 唉！開始時楊先生只是想施舍谷物糧食而已，只是想讓被救濟的人（因出力才獲得救濟而）內(nèi)心安寧而已，哪想到樹木長大后會這樣呢！那些接受救濟的人一定是盡力種樹，不隨便應(yīng)付了事，大概是世人心中都存有天理，（善心好事）會傳遞延續(xù)下去吧。愿意種樹的人給他們谷物，不登記他的姓名，最終也不看他的功勞大?。ň徒o了他谷子），因此救活的饑民多得數(shù)不勝數(shù)。然而不喜歡以施舍聞名，認(rèn)為接受別人施舍的人，總有一種慚愧羞辱的心理?！崩巳伺c自然的距離，也傳達了自 己對高原的向往。 ②將文藝審美簡化為娛樂，再偷換為游戲，淪為搞笑；“通俗化”變成庸俗化、低俗化。據(jù)說，這個簡單的游戲居然讓2020 萬以上的“白領(lǐng)”在其中找到了快樂并如癡如迷。陳光標(biāo) —— 中國“裸捐”第一人，愿意將所有的財產(chǎn)全部捐獻給社會，一分不留給子女。我知道高原上有許多城市，但更多的是地貌原始的廣闊土地和一座座人類難以逾越的雪山。我記得我就這么站立了很久，陽光跳躍著強烈的色澤，剛硬湛藍的高原之風(fēng)吹來掠去。 ④高原就這樣迎面撲來了。 D．真正的文藝大眾化，大眾不應(yīng)是沒有自主權(quán)的被動的消費者，而應(yīng)是擁有主體性和自主性的主動參與者。精神文化市場不能一刀切地全盤“消費主導(dǎo)”，它既要考慮大眾的消費需求，也要考慮文藝產(chǎn)品的健康有益，力求以此引導(dǎo)和培育健康有益的文藝消費。正如魯迅在《文藝的大眾化》一文中所說：“若文藝設(shè)法俯就，就很容易流為迎合大眾，媚悅大眾。文藝是社會生活的反映，往往被曲 解演繹為生活是怎樣的，文藝也就是怎樣的。此詩大約作于南宋滅亡之前。 （ 1） 以為受人之施者，恒有愧恥為辱之心 （ 3分） （ 2） 于是所施利益多矣。 D．對于在賑災(zāi)中饑民種植的林木，楊達卿先生并未據(jù)為已有，在臨終之際告誡子孫后代要用來作公益事業(yè)，用來救助貧窮的人。而其子孫，佩服訓(xùn)戒，至于今不違?！庇谑菭幵赋隽碚埞取７g題 10分） 《萬木圖》序 （明）楊士奇 《萬木圖》者，翰林侍講建安楊榮勉仁，昭 其大父達卿先生之德，示其后之人也。 D、殺人魔頭希特勒也曾 身陷囹圄 ，在獄中的 幾年中，希特勒并沒有放棄野心。n）飛 優(yōu)渥（ w242。） 混（ h 選出下列各句中沒有語病的一句（ ） A、 2020年 7月，福建省廈門市一小區(qū)發(fā)生一起慘案 ,26歲的女白領(lǐng)劉艷在自己的家里，殘忍地被人用刀殺害。 先生有孝行，于為善施義汲汲焉。既悉飯之，乃如所言。然欲其后世皆佩服不違，此圖所以繼作也。至作者寫作時，他的子孫一直沒有違背他的教導(dǎo)。 （ 3分） （ 3） 時福建行省左丞阮德柔聞而高之，命工作萬 木圖表之 。 （1）詩的前兩句描繪了什么樣的景象？有什么寓意？(4分) （2）請賞析詩中“主人空有濟川心，坐見門前水日深”兩句。問題在于，文藝畢竟不能照搬生活，這里有文藝家的主體性以及價值立場和審美態(tài)度問題，他的價值選擇和審美判斷問題，還有他的藝術(shù)良心和責(zé)任感問題。迎合和媚悅，是不會于大眾有益的。馬克思說過：“藝術(shù)對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和具有審美能力的大眾。 13．下列理解， 不符合 ． ． ． 原文意思的一項是 A．雖然文藝是社會生活的反映，但不能理解為生活是怎樣的，文藝也就是怎樣的，因為在反映生活時，藝術(shù)家有著自己的精神堅守。 ⑤此時，我就在這片高原上。除了風(fēng)的聲音，一切是那樣寧靜 ，但是，不！你的目光四處觸摸著，心中會突然撞進一個感覺：高原其實不靜，它在騰動，它是活生生的。 ⑧高 原之上，人的形體渺小而微不足道，但是人卻能夠從心底蔓延出一種無形的力量，一種博大的精神和情懷。陳光標(biāo)這樣評價自己的高調(diào)行為，“我并不看重我現(xiàn)在捐的十幾億元，我認(rèn)為這跟老百姓捐十幾塊錢是一個道理。有人說游戲讓白領(lǐng)們在緊張工作之余找到了一條放松的途徑，有人說這是全民無聊情緒的一種發(fā)泄，更有人說這是人們內(nèi)心深處犯罪動機的一種體現(xiàn)?? 你是怎么看待偷菜游戲的泛濫 的呢？請說明你的看法和理由，要求條理清楚， 100字左右。 ③認(rèn)為“文化事業(yè)”才有承擔(dān)社會責(zé)任和考慮社會效益的義務(wù)，而“文化產(chǎn)業(yè)”則只需追求經(jīng)濟效益。（ 3 分）（“高原就這樣迎面撲來了”“高原卻在剎那間擊潰了我”??） 1 辮” 的人，少說三道四，多審視自己，那么，你們不只是會善待他們，心胸也會日益寬廣起來。施恩于人，卻讓受施者常常感到慚愧羞辱，還不如不施恩。楊先生的樂于施舍，多么地忠厚、委婉又考慮周全?。? 過了幾年，樹木長得郁郁蔥蔥，高大茂盛，都符合用材（的標(biāo)準(zhǔn)）。楊先生留下了這么好的善行，可惜的是他的善行僅僅施展于社會衰敗混亂、充滿艱難禍患的時期，僅局限于方圓
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