當代領(lǐng)導干部道德建設教材-文庫吧在線文庫
【正文】 ? 道德認知 道德認知主要是指道德主體對道德范例的刺激產(chǎn)生感應，經(jīng)過認同、順應、同化等加工過程，形成特定的道德概念，以此為基礎(chǔ)，通過道德判斷和道德推理獲得道德新知，并在長期的道德實踐中生成某種道德直觀和道德智慧。 道德教育 道德教育 指一定社會的階級或階層，為了使領(lǐng)導干部更好地遵守其道德行為準則，履行相應的道德義務，有組織、有計劃地對其施加的道德影響。 明晰向經(jīng)典學什么。 善用畫龍點睛的名言警句概括核心論點。 正確處理自己講稿、學員用稿和 課件制作三者的關(guān)系。 —— 《易經(jīng)》 關(guān)于本講題的備課和授課體會 一、要堅守 “ 研究無禁區(qū)，宣傳有紀律 ” 的政治原則 與黨中央精神保持一致。 道德修養(yǎng)的內(nèi)容 道德修養(yǎng)的目的 道德修養(yǎng)的方法 （三）領(lǐng)導干部道德生成的外在機制 道德評價 道德賞罰 道德教育 道德敬畏 （三）領(lǐng)導干部道德生成的外在機制 道德評價 指人民群眾依據(jù)現(xiàn)實生活中的道德準則，借助各種社會輿論、風俗習慣和內(nèi)心活動等形式，對領(lǐng)導干部的道德信念、道德行為、道德品質(zhì)進行善與惡的價值判斷，表明其或褒或貶的思想態(tài)度。 ? 良心 的形成和發(fā)展 ? （ 1）攀比心理、僥幸心理、居功自傲心理、晚年失衡心理 、法不責眾心理。 ? 馬克思主義指導思想所面臨的巨大挑戰(zhàn)。 聯(lián)合國總部大樓 （二）加強領(lǐng)導干部道德建設的現(xiàn)實緊迫性 ? 優(yōu)秀領(lǐng)導干部代表： 孔繁森、楊善洲 。 ethic → ethos→ 天 使與野獸 → 神性與獸性 → 衣 冠禽獸。 —— 摘自《十八大報告》 習總書記近期系列講話精神 好干部的標準： 信念堅定；為民服務；勤政務實；敢于擔當；清正廉潔。
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