李白、杜甫詩(shī)歌中的水、酒、月意象對(duì)比(ppt46頁(yè))-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。前水復(fù)后水，古今相續(xù)流。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。 一、李白詩(shī)歌中的水意象 ? 水，作為一種包容性極大的自然意象在李白詩(shī)歌中出現(xiàn)得極為頻繁。榮華東流水，萬(wàn)事皆波瀾。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。所以，古人 (李白為其典型代表之一 )便很自然地把它們一并轉(zhuǎn)換為同一種美意象一“水”。這兩種借同一客體，展現(xiàn)他在人生長(zhǎng)河中返觀自身生命力的潮汐漲落時(shí)所興起的興嘆吟詠。歸心異波浪，何事即 飛 翻。因悲中林士，未脫眾魚(yú)腹。 A （二）寄予深邃歷史人生意味的 “水 ”意象 時(shí)間意識(shí) （ 1）大江東流去，游子日月長(zhǎng)。 （ 1）無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。作為一個(gè)對(duì)照，我也把李白的詩(shī)和一千五十首作了初步統(tǒng)計(jì)，說(shuō)到飲酒的有一百七十首，為百分之十六強(qiáng)。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。愁多酒雖少，酒傾愁不來(lái) 。高山安可仰，徒此揖清芬。 —— 《別李義》 羈旅漂泊之苦： 向晚波微綠，連空岸卻青。數(shù)州消息斷，愁坐正書(shū)空。杜詩(shī)寫(xiě)喜悅之情的詩(shī)歌不多，但是他同樣以他的性情和真情感動(dòng)讀者，字里行間帶有他的真實(shí)的生活和感動(dòng)。無(wú)復(fù)世俗的羈絆，詩(shī)人的性格明顯開(kāi)朗了許多，愁緒也消減了不少。 —— 《擬古二首》其一 以明月抒發(fā)鄉(xiāng)思，孤獨(dú)，失落的清愁 （ 1）天借一明月，飛來(lái)碧云端。 （ 1）登舟望秋月，空憶謝將軍 —— 《夜泊牛渚懷古》 詩(shī)人泛舟秋月之下，聯(lián)想起曾駐兵牛渚的東晉謝尚。詩(shī)人的情感隱含在現(xiàn)實(shí)的物象之中，明寫(xiě)景，暗抒情。 （二）杜甫詩(shī)中的月意象 以月反映戰(zhàn)爭(zhēng)的危害，人民生活的疾苦 （ 1）夜深經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)，寒月照白骨。他反叛儒家、揚(yáng)棄道家，在很大程度上高揚(yáng)了個(gè)體的自我意識(shí)和極度自由的人格風(fēng)貌 。 何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。 他有著強(qiáng)烈的 “濟(jì)蒼生 、 “安社稷 ”的儒家用世思想 ， “致君堯舜上 ，再使風(fēng)俗淳 ”就是其巨大的入仕抱負(fù)。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟 —— （《渡荊門(mén)送別》 李白寫(xiě)月把月當(dāng)成了親近的私人之物，是默默陪伴的朋友，從一種不經(jīng)意中透出奔放的豪情。 從李白的大量詠月詩(shī)歌中發(fā)現(xiàn)月的意向可以大致分為：美好事物、情感、人生哲理和政治暗示四類 其中李白的詩(shī)是情中景 所謂情中景，就是詩(shī)人在直抒胸臆的過(guò)程中，把感情注入外界物象中，遂其濃厚的主觀情緒具有感觀的、可描摹的特點(diǎn)。高興、喜悅偏重指人的情緒，而興則指精神上的一種狀態(tài)，是一種藝術(shù)化的人生享受，是詩(shī)意的生活感觸。 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。 —— 《又呈竇使君》 仕途不遇之悲：朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。暫就東山賒明月，酣歌一夜送泉明。秋波落逝水，海色明組徠。”李白滿懷報(bào)國(guó)熱情，準(zhǔn)備大展鯉鵬之志，但是社會(huì)現(xiàn)實(shí)殘酷地粉碎了詩(shī)人大濟(jì)天下蒼生的雄心壯志?！俺孙L(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！保畎卓偦孟肽軐?shí)現(xiàn)其“奮其所能，愿為輔弼”的雄心，建立“濟(jì)蒼生”、“定寰宇”的大事業(yè)。飲酒想起詩(shī)，賦詩(shī)想起酒，以酒為意象始于《詩(shī)經(jīng)》，至盛唐發(fā)展成為洋洋大觀。因此，杜甫以 “水 ”來(lái)比喻時(shí)光的流逝。 —— 《南池》 （ 5）親朋無(wú)一字，老病有孤舟。n）的爭(zhēng)斗，當(dāng)時(shí)唐王朝久經(jīng)戰(zhàn)亂，朝綱弛廢，藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力正逐步形成，杜甫對(duì)此十分憂心。）萬(wàn)，瞿塘爭(zhēng)一門(mén)。 ? 在李白身上，中國(guó)文化的這兩種傳統(tǒng)都深厚有加?！八庇捎^念的象征物（時(shí)間意識(shí)）一舉轉(zhuǎn)變?yōu)榍榫w的象征物 (憂郁情結(jié) )，而這憂愁的情緒又恰是由對(duì)時(shí)間的觀念認(rèn)識(shí)而孕化出來(lái)的。世事既如水，萬(wàn)般皆成空，從道家的思想出發(fā)，憑此足以銷磨千古英雄氣。朝為斷腸花，暮為東流水。 759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。 （二）杜甫 杜甫（公元 712年－公元 770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。在其 1000余首詩(shī)作中，共出現(xiàn) “水 ”字 476個(gè) (未包括與水相關(guān)的江、河、湖、海等 )；寫(xiě)到江 (江水 )60次；河 (黃河 )41次；波 (波濤、波瀾等 )74次；海 (滄海、滄溟
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