【正文】 化出來的。）萬，瞿塘爭一門。 —— 《南池》 （ 5）親朋無一字，老病有孤舟。飲酒想起詩，賦詩想起酒，以酒為意象始于《詩經(jīng)》，至盛唐發(fā)展成為洋洋大觀。”李白滿懷報國熱情，準(zhǔn)備大展鯉鵬之志，但是社會現(xiàn)實殘酷地粉碎了詩人大濟(jì)天下蒼生的雄心壯志。暫就東山賒明月，酣歌一夜送泉明。 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。 從李白的大量詠月詩歌中發(fā)現(xiàn)月的意向可以大致分為：美好事物、情感、人生哲理和政治暗示四類 其中李白的詩是情中景 所謂情中景，就是詩人在直抒胸臆的過程中，把感情注入外界物象中，遂其濃厚的主觀情緒具有感觀的、可描摹的特點。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。 何時倚虛幌，雙照淚痕干。 （二）杜甫詩中的月意象 以月反映戰(zhàn)爭的危害，人民生活的疾苦 （ 1）夜深經(jīng)戰(zhàn)場，寒月照白骨。 （ 1）登舟望秋月，空憶謝將軍 —— 《夜泊牛渚懷古》 詩人泛舟秋月之下，聯(lián)想起曾駐兵牛渚的東晉謝尚。無復(fù)世俗的羈絆，詩人的性格明顯開朗了許多，愁緒也消減了不少。數(shù)州消息斷，愁坐正書空。高山安可仰，徒此揖清芬。舉杯邀明月，對影成三人。 （ 1）無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。因悲中林士，未脫眾魚腹。這兩種借同一客體，展現(xiàn)他在人生長河中返觀自身生命力的潮汐漲落時所興起的興嘆吟詠。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。 一、李白詩歌中的水意象 ? 水，作為一種包容性極大的自然意象在李白詩歌中出現(xiàn)得極為頻繁。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。 ? （ 1）白門柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。而 “對水 ”來說，除了它的綿延不絕，終古如斯的特征外，它恰恰還具有摧枯拉朽、激揚(yáng)沖蕩與至柔無形，清澈澄明這兩種截然相反的品性，因此，李白自然也時常以 “水 ”來作為自身這種矛盾與交戰(zhàn)的心態(tài)的象征。他借吟詠長江來表達(dá)自己的立場 :逆常理而為的人必亡無疑，如同江水飛翻阻比不了人的歸心一樣，割據(jù)一方的盜賊也阻比不了國家統(tǒng)一的步伐。 愁緒情結(jié) （ 1）即今千種恨，惟共水東流。 （二）通過酒詩來張揚(yáng)自己率真逍遙的個性 借酒澆愁、愁緒難解：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。 —— 《曲江二首》 國事日非之痛： 戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨(dú)老翁。杜甫借酒遣興的詩多作于上元二年在成都草堂居住期間。 幕從碧山下，山月隨人歸 —— 《下終南山過斛斯山人宿臵酒》 賦予給月更多的人性化色彩，使月在詩中有一種獨(dú)特的靈性和活力，進(jìn)而完成了月從客體向人格意志的轉(zhuǎn)變。 杜甫一生關(guān)注生民的疾苦和國家的安危， 極富有儒家的仁民愛物和憂國憂民的情懷。既不同于儒對 “禮 ”的遵循，也不同于道家的虛靜恬淡 寂 寞無為。詩詞景象開闊，壯心柔情，相互輝映，足顯出李白詩的特色 A 二、杜甫詩歌中的月意象 杜甫的詩是景中情 所謂景中情，指詩人在外界物境的刺激下，感慨激蕩，借著對物境的描寫，自然地流露出內(nèi)心之情緒。乘月托宵夢，因之寄金徽。被浦起龍稱為 “生平第一首快詩 ”。莫怪執(zhí)杯遲，我衰涕唾煩。 （ 1）舉杯銷愁愁更愁，抽刀斷水水更流，人生在世不如意，明朝散發(fā)弄扁舟 ——《宣城謝眺樓餞別校叔云》 （ 2）金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢，停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然 ——《行路難三首（其一）》 （ 3）窮愁千萬端，美酒三百杯。 詩酒的數(shù)量 郭沫若在 《 李白與杜甫 》 中說 :“我曾經(jīng)就杜甫現(xiàn)存的詩和文一千四百多首中作了一個初步統(tǒng)計，凡說到飲酒的共有三百首，為百分之二十一強(qiáng)。 所以，物質(zhì)的 “ 水 ” 在杜詩中也不可避免地融入了杜甫的主觀審美情感，具有了社會現(xiàn)實的意義，表現(xiàn)他獨(dú)具個性的審美情趣。孤石隱如馬，高蘿垂飲猿。 憂愁郁結(jié)，化而為人性之一部份，而這種壓抑的情線又不同別的感情如悲、喜、怒 …… 它一經(jīng)醞釀成形，如抽絲一般，不絕如縷，恰似長流之水，纏綿不盡。霜被群物秋，風(fēng)飄大荒寒。李白、杜甫詩歌中的水、酒、月意象對比 A 目錄 人物介紹 李白、杜甫詩歌中的水意象對比 李白、杜甫詩歌中的酒意象對比 李白、杜甫詩歌中的月意象對比