人教版八年級上冊大道之行也復(fù)習(xí)資料-文庫吧在線文庫
【正文】 合即給分） 18. 兩文都表現(xiàn)了作者對理想社會的追求。） ①人人都能得到全社會的關(guān)愛?！?8．東方朔的解說，含有勸喻漢武帝要寬待百姓的意思。 8．⑴因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單扶育自己的子女。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。 9． 本文從哪幾個方面來說明“大同”社會的特征的？ 讀下列語段，回答問題：大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。 4．《大道之行也》選自 ，這是 的經(jīng)典著作之一。（2）是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作； 阡陌交通，雞犬相聞。 洪秀全：有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使；無處不保暖，無處不均勻。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”?！保?）人人都能安居樂業(yè)。十、自己的話概括回答：總領(lǐng)全文的語句是什么？照應(yīng)此句的是哪句話？什么是大道？什么是大同？什么是大道之行也？大道之行，天下為公?！薄洞蟮乐幸病分信c“路不拾遺，夜不閉戶”的意思相同的是哪一句？是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。七、通假字： 選賢與能： “與”通“舉”，推舉。 （2）予謂菊花之隱逸者也： 認(rèn)為全書共有49 篇。今天我們就走進(jìn)《禮記》中的大同社會。謂 （1）是謂大同： 叫做 （2）故人不獨(dú)親其親： 單單，僅僅，只 1故 （1）是故謀閉而不興： 因?yàn)? 【天下為公】：原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子，后成為一種美好社會的政治理想。男有分，女有歸?！按笸鄙鐣母咎卣魇鞘裁矗? 天下為公，選賢舉能，講信修睦?！按蟮馈本褪侵钢卫砩鐣淖罡邷?zhǔn)則，其治理的效果就是國泰民安的理想狀態(tài)。四書：《論語》《大學(xué)》《孟子》《中庸》；五經(jīng)：《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》（簡稱：詩、書、禮、易、春秋）。 孔子：大同。根據(jù)對本文的理解，談?wù)勀銓Α按笸鄙鐣目捶ǎ? 古代時的理想社會就是要求所有人無私心雜念，做事出于公心，講求誠信，與人為善，每個人的聰明才智都得到發(fā)揮，所有人都能得到照顧，社會安定無犯罪現(xiàn)象，做到“夜不閉戶”，作為跨世紀(jì)的中學(xué)生應(yīng)從自身做起，從小樹立“天下為公”的理想，提高自己的文化素質(zhì)、道德水平，爭做有文化、有良知、有社會責(zé)任感的人。⑴故人不獨(dú)親其親（故： ）⑵廢疾者（廢疾： ）⑶女有歸（歸： ）⑷謀閉而不興（興： ）⑸盜竊亂賊而不作（作： ）⑹故外戶而不閉（閉： ）⑺大同（同： ）3．寫出下列句子中通假字的及其意義。8．譯句：⑴故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。⑴ ⑵ ⑶ 13． 文中哪些句子說明大同社會的特征？
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