【正文】 。 自述本志及感激先帝 “ 三顧茅廬 ” 之恩 ① 這段文字節(jié)選自 《 》 ，作者是＿＿＿時期的＿＿＿＿，他的字是：＿＿＿＿。 受任于敗軍之際，奉命于危難之間。 Ｂ、苛政猛于虎也。 ? Ｂ、臣以王吏之攻宋也，為與此同類。 Ａ D 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。表現(xiàn)作者對封建統(tǒng)治者摧殘人才的憤慨之情。千里馬常有，而伯樂不常有。食馬者：比喻不重視人才的封建統(tǒng)治者。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，為了建設(shè)祖國，要努力磨煉自己，使自己成為有用于社會之才。北山愚公者，年 且 九十。譯句 ： 喂養(yǎng)它，又不讓它充分發(fā)揮自己的才能。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。作者寫水、寫巖石、寫樹木、寫游魚，宛如一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫，是富有詩意的散文，寫得極為精美山水游記。 古今異義： ①小生：古義青年，后生，隸而從者，崔氏二小生；今指戲曲藝術(shù)中的一種角色。例句：日光下澈； ? ，在下面，下見小潭。例句：凄神寒骨。 ? 特殊句式及重點句子翻譯： 倒裝句： 全石以為底。 ? 溪水像北斗星座那樣曲折，又像蛇那樣爬行。 游魚和潭水有什么特點？ 潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，沒有什么依靠似的。 ? 作者是怎樣寫魚的？ 作者采用 動、靜相結(jié)合 的方法。 ? 2. 解釋下列加點詞在文中的含義。 ? ? 8．“其岸勢犬牙差互，不可知其源”，這一句寫了潭水之源的神秘莫測，其中有何深意？ ? ? 6．（ 1）潭中魚可百許頭，皆若空游無所依 ? （ 2）凄神寒骨，悄愴幽邃 ? 7．隔 聞 伐 取 見 ? 8．回首自己的人生境遇，面對前途和未來， ? 正如這不可知的潭的源頭，渺茫而遙遠。 ? D．第段是全文的點睛之筆，突出寫了一個“靜”字。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。 第 4段歸結(jié)出了太守 “ 與民同樂 ”的政治理想。 ? 臨 于泉上者：靠近。 竹 ，管樂器 ? 傴僂 提攜：這里指老老小小的行人。 ② . 也： ? 與“者”連用，表示判斷語氣， 泄出于兩峰之間者，釀泉也； ? 用于句尾， 表示肯定語氣， 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 ? 特殊句式及重點句子翻譯： 倒裝句： ①至于負者歌于途，行者休于樹， ? 正常語序應(yīng)為“于途歌”“于樹休”。） ②晦明變化者，山間之朝暮也。 ? （ 2）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。 ? 譯：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。 ? （ 10）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。 ? 答：山水之樂，得之心而寓之酒也。 ? （ 9）請寫出夕照全景的句子。 ? （ 16） 、請舉出本課的兩個成語，并說說現(xiàn)在人們常用它表達什么意思。 B．行者休于樹。 緣溪行 豁然開朗 屋舍儼然 黃發(fā)垂髫 詣太守 阡 纖 具答之 便要還家 復(fù)前行（名 狀） 處處志之（名 動） 欲窮其林（形 動） 南陽劉子驥，高尚士也（判） 復(fù)前行，欲窮其林（?。? 此人一一為具言所聞？（?。? 為：武陵人捕魚為業(yè)（作為） 不足為外人道也（對向） 之：忘路之遠近 聞之，欣然規(guī)往 其：欲窮其林（這） 既出，得其船（他的） 焉：不復(fù)出焉（于之） 乃：乃不知有漢（竟） 尋：尋向所志 尋病終 中：晉太元中 中無雜樹 其中往來種作 后遂無問津者 此中人語云：不足為外人道也 第一部分（第 1節(jié)）寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。村中聞有此人，咸來問訊。 考試篇目總結(jié) ? 陋室銘 字音 字形 通假 活用 句式 虛詞 實詞 翻譯 段落 主旨 古今 文常 銘 馨 牘 調(diào)素琴 惟 帷 維苔 怡 有仙則名（句 動） 無絲竹之亂耳（形 使動） 何陋之有（倒） 之：無絲竹之亂耳（取獨） 何陋之有（提賓） 往來無白丁 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 銘：記說銘表，四大文體之一。中通外直：寫蓮莖里面貫通。可遠觀而不可褻玩焉：寫蓮花任人觀賞，而有凜然不可侵犯的風(fēng)姿。 自非：如果不是 至于：到了，一直到 自：自三峽七百里中 自非亭午夜分不見曦月（如果） 屬：常有高猿長嘯，屬引凄異（連續(xù)） 雖乘奔御風(fēng)不以疾也。 作者酈道元，北魏著名的地理學(xué)家，散文家。 第六則，講學(xué)習(xí)態(tài)度，主張向任何人學(xué)習(xí)，但不是肓目的學(xué)習(xí)?！保?《 里仁 》 ） ? 子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞? ? 3. 加點詞的意義不同的一項是（ ） ? A. ① 學(xué)而時習(xí)之 ②傳而不習(xí)乎 ? B. ① 學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎 ②詣太守，說如此 ? C. ① 吾日三省吾身 ②見不賢而內(nèi)自省也 ? D. 知之為知之，不知為不知，是知也 ? 4. 加點詞的意義相同的一項是（ ） ? A. ① 知之為知之，不知為不知，是知也 ? ②孰為汝多知乎 ? B. ① 學(xué)而不思則罔 ②罔不因勢象形 ? C. ① 為人謀而不忠乎 ②可以為師矣 ? D. ① 三人行，必有我?guī)熝? ②有一言可以終身行之乎 ? 5. 加點詞的意義相同的一項是 （ ） ? A. ① 溫故而知新 ② …… 故時有物外之趣 ? B. ① 吾日三省吾身 ② 日初出滄滄涼涼 ? C. ① 任重而道遠 ② 天即將降大任于是人也 ? D. ① 傳不習(xí)乎 ② 空谷傳響 ? 6. 解釋下列語句中加點詞語的意義 。 ? ③講學(xué)習(xí)態(tài)度的句子依次是 ? ④講思想道德修養(yǎng)的句子依次是 _________________________________________________ ? ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ? 9. 寫出出自選文的六個成語，并任選其中三個造句或?qū)懺?。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？” ? 答： _________________________________________________________________________ ? ④ 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！保?《 子罕 》 ） ? 子貢問曰：“有一言可以終身行之乎？” ? 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。 可以：可以為師矣 ? 論語十則 ? 子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（ 《 學(xué)而 》 ） ? 曾子曰：“吾日三省吾身；為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（ 《 學(xué)而 》 ） ? 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。 第二則，講學(xué)習(xí)方法，指出復(fù)習(xí)舊知識的目的是為了知新、創(chuàng)新。 第二段：寫三峽形勢的另一面：水急而航行艱險。 說：記說銘表，四大文體之一。香遠益清：寫蓮花的芳香可以傳到很遠的地方。 蓮之愛，同予者何人？ 蓮之出淤泥而不染：揭示了蓮花生長在污濁的環(huán)境中卻不受污染，即潔凈。 作者引古賢之名室，意圖何在？ 意在以古代先賢自況，表明 “ 陋室 ”主人也有古代先賢的志趣和抱負。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。復(fù)前行，欲窮其林。 作者陶淵明，名潛，字元亮，東晉著名的國園詩人。 ? 重點是：太守醉。 ? （ 1）寫山間夏季之景的句子是：____________________________。 ? （ 11） 本文的主旨是什么？ ? 本文先寫醉翁亭秀麗的環(huán)境，接著寫山間朝暮和四季的景色，再寫太守與民同樂，以此抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。 ? 答：飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。“醉”與“樂”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫“醉”正是為了寫“樂”。 ? 譯：蒼老的容顏，雪白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在人們中間：這是太守喝醉了。 譯：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之間啊。 ? “心”和“酒”前面都省略樂介詞“于”，應(yīng)為“得之于心而寓之于酒也。 ? 譯：醒來后能用文章記述這種樂事的人，就是太守。 ?名：名詞，名字，卷卷有爺名； ? 動詞，給 …… 命名，名之者誰？太守自謂也。宋代文學(xué)家、書法家。 ? 觥籌光錯： 觥 ，酒杯。 出處：選自 《 歐陽文忠公集 》 。 然而禽鳥知山林之樂，卻不知人之樂，我知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。 ? D、 本文所寫景物，透出作者與同游人的高興愉悅的心情。 ? D．犬牙差互：像狗牙那樣參差不齊。 ? 4．作者聽到泉水的聲間，看到美麗的景象，“心樂之”，但久從潭上，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，便感到“凄神寒骨，悄愴幽邃”。 ? 1 文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，一樂一憂似難相容，該如何理解？作者的思想感情怎樣？ ? 樂是憂的另一種表現(xiàn)形式。 ? 第二段寫了哪些景物，用的是什么寫法？ 描寫了潭水、游魚，用的是特寫鏡頭。 ? 譯：陽光直照到水底，石上有魚的影子，靜止不動； ? 又忽然向遠處游走，往來很快。（譯：我因為它的環(huán)境過于清涼。例句：皆若空游無所依。例句：斗折蛇行。例句：從小丘西行百二十步。 ③清：清澈，下見小潭，水尤清冽；冷清，以其境過清。 柳宗元的詩文理論，代表著當(dāng)時唐朝文學(xué)運動的進步傾向。其岸勢犬牙差互，不可知其源。 在今天，如果你的才華不被人發(fā)現(xiàn)，完全可以 毛遂自薦 (填相關(guān)成語 )，把自己的才華積極主動地顯露出來；而在位者也應(yīng) 知人善任或舉賢授能 (填相關(guān)成語 )正確識別、選拔和任用人才。 A ? 2．將下列文言文語句翻譯成現(xiàn)代漢語。 第 3段：對執(zhí)策者的“不知馬”進行諷刺?！闭f明千里馬的經(jīng)濟地位、政治地位差，揭示封建統(tǒng)治者不重視人才。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也 ? ? 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬 !”嗚呼！其真無馬邪 ?其真不知馬也。 作者韓愈，唐代文學(xué)家、思想家，字退之，是唐宋散文八大家之一。 Ｂ、淫漫則不能勵精 譯：欲望過多，做事怠慢，就不能振奮精神。 ? Ｂ、兩段文字五次提到先帝， ? 是為了表達自己的“感激”和“憂嘆”之情。 Ｂ、以記敘為主，在敘事中抒發(fā)感情。 Ｄ、感嘆時光的轉(zhuǎn)瞬即逝。 ②解釋下列詞語。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。 ? 諸葛亮的政治愿望： 北定中原，庶竟駑鈍、攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。 ? （ 5） 《 出師表 》 中敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳 原因 是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，諮臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。 ? （ 7）先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。若有作奸犯科及為忠善者， ? 翻譯： 宮里的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏，本都是一個整體，獎懲功過、好壞，不應(yīng)因在宮中或府中而異。 ? 成語及名句 ： ? 妄自菲薄。（給予） 深追先帝遺（ y237。 ? 由是感激：感動振奮。