蘭亭集序詳細(xì)分析-文庫(kù)吧在線(xiàn)文庫(kù)
【正文】 品，古今莫二”的高度。王羲之 目標(biāo)定位 : 1．掌握本文出現(xiàn)的文言詞語(yǔ)、句式等知識(shí)。他小時(shí)后就從當(dāng)時(shí)著名的女書(shū)法家衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書(shū)法。 得示帖 》 均為唐摹王羲之尺牘，行書(shū)。” 郗鑒聽(tīng)了，說(shuō)：“這就是我要找的佳婿?！? （ 2）鵝池 王羲之聽(tīng)說(shuō)山陰有一位道士養(yǎng)了十幾只好鵝，就特地跑到道觀去欣賞，并且不惜重金，希望道士把鵝賣(mài)給他。東晉時(shí)期，清談老莊玄理的風(fēng)氣很盛，是玄言文學(xué)泛濫之時(shí)。 書(shū)序 相當(dāng)于前言后記，一般是介紹作家的生平或成書(shū)過(guò)程與宗旨，為閱讀和評(píng)價(jià)作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導(dǎo)，如 《 蘭亭集序 》 。 jiē d224。雖然沒(méi)有管弦齊奏的盛況，一邊飲酒一邊賦詩(shī)，也足以痛快地表達(dá)各自幽雅的情懷。 ? ： ? 引（之）以（之）為流觴曲水。形做名 參考譯文 人與人相交往，很快便度過(guò)一生。但是，不知不覺(jué)中時(shí)光流逝，“不知老之將至”，等到時(shí)過(guò)境遷后，往日的美好已經(jīng)成為陳?ài)E，人不能永遠(yuǎn)保有美好的留戀。 符契。（我）本來(lái)知道，把生和死看做一樣是荒誕的，把長(zhǎng)壽和短命同等看待是一派胡言。 課堂練習(xí)： 下列句子中，有的寫(xiě)景，有的敘事，有的抒情，請(qǐng)分別指出。 譯：夫人與人相交往，很快就度過(guò)一生。 隔句對(duì)：第一句對(duì)第三句，第二句對(duì)第四句。 例如：清流激湍、游目騁懷。 譯：面對(duì)著歡樂(lè)的事，頃刻之間就成為過(guò)去的事。 隨著時(shí)光的流逝，人的生命也終有盡期。 固 知 一 死生為虛誕， 齊 彭 殤 為 妄作 。古人說(shuō)：“死和生也是一件大事啊。 夫 人 之 相與， 俯仰 一世。向上看，天空廣大無(wú)邊，向下看，地上事物如此繁多，（這樣）來(lái)縱展眼力，開(kāi)闊胸懷，盡視和聽(tīng)的樂(lè)趣，實(shí)在快樂(lè)啊！ 第一段 重點(diǎn)詞語(yǔ)： 修禊 事也 一種民間風(fēng)俗 群賢 畢 至 都 少長(zhǎng) 咸 集 都 茂林 修 竹 長(zhǎng) 引 以為 流 觴 曲水 把。雖無(wú) 絲竹管弦 之 盛 ，一觴一詠 ，亦足以暢敘幽情。 ‖生詞注音 癸 丑（ ） 會(huì)稽 山（ ） 修 禊 事（ ） 激 湍 （ ） 流 觴 （ ） 騁 懷（ ） 放浪形 骸 （ ） 趣 舍萬(wàn)殊 ( ) 一 契 （ ） 嗟悼 （ ） 彭 殤 （ ） ɡuǐ ku224。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。 （ 3）以書(shū)換鵝 ‖ 背景介紹 兩晉政治恐怖，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，殘殺現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。求市未能得，遂攜親友命駕就觀。 王導(dǎo)讓來(lái)人到東廂下逐一觀察他的子侄。王羲之楷、行、草、飛白等體皆能，如楷書(shū) 《 樂(lè)毅論 》 、 《 黃庭經(jīng) 》 、草書(shū) 《 十七帖 》 、行書(shū) 《 姨母帖 》 、《 快雪時(shí)晴帖 》 、 《 喪亂帖 》 等。
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