民為貴教學案-文庫吧在線文庫
【正文】 能覆舟。正是由于這種思想，老百姓成了受壓迫、受剝削的對象?！ ∫弧⒔Y(jié)合注釋，查閱工具書，掌握如下基礎(chǔ)知識。 為叢驅(qū)爵者，鸇也 ______________通______________（提示：鸇通雀） 解釋下列加紅詞語的意思?！ 》g：敗壞仁的人叫賊，敗壞義的人叫殘；殘、賊這樣的人叫獨夫。善政得民財，善教得民心。天子賊害仁義，那他只不過是獨夫而已，這樣的人理應(yīng)被誅滅?！ 〗Y(jié)合文章的內(nèi)容，體會一下《孟子》行文的特點。會其怒，不敢獻。沛公已去，間至軍中。沛公至軍，立誅殺曹無傷。 D、大行不顧細謹——做大事不必顧及細枝末節(jié)。講解本文。古代大思想家孟子提出仁政學說和一系列民本思想時說：“民為貴，社稷次之，君為輕”，更是把“以民為本”的思想體現(xiàn)得淋漓盡致。 ③犧牲：供祭祀用的牛、羊、豬等祭品?！彼?、講解本文 國君和社稷都可以改立更換，只有老百姓是不可更換的。其實，又何止是孟子有所局限，就是進化到兩千多年后的民主時代，我們不也仍然在花大力氣清除封建主義思想的嚴重影響和桎梏嗎？五、深入理解中華傳統(tǒng)文化中的民本思想 中國傳統(tǒng)民本思想淵源久遠,它的萌生可追溯到“五帝”與夏禹傳說期,它最早發(fā)端于商周時期。 第二、在“民本思想”的發(fā)展史上有許多學者是為此做出貢獻的。 稷______________ 粢______________ 桀______________ 壙______________ 諄______________ 朝覲______________（提示：j236。（1）犧牲 今義是______________ 古義是______________（2）中國 今義是______________ 古義是______________（提示：（1）今義：為正義事業(yè)舍棄生命，古義：祭祀所用的生畜。原文：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。良好的政治，百姓害怕（違背）它；良好的教育，百姓樂于接受它。原文：孟子曰：仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。原文：賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘；殘賊之人謂之一夫。ng、 zhūn、 j236。 第四、我們認為今天的為人民服務(wù)的思想，是對傳統(tǒng)的“民本思想”的一個繼承和劃時代的發(fā)展。傳統(tǒng)民本思想主要體現(xiàn)了對人的關(guān)注,重視民眾作用和地位,治國之要在于富民、利民?！ ∵@一段是孟子民本思想最為典型，最為明確的體現(xiàn)，“民貴君輕”成為后世廣泛流傳的名言，一直為人們所引用。所以，得到民?！比?、解釋本文【注釋】社稷：社，土神。也正是這些不良現(xiàn)象的存在一度令一些正直和善良的人們對黨和國家的前途和命運擔憂。 D、范增對項羽放虎歸山，十分惱怒，他已經(jīng)預感到劉邦會打敗項羽一紡天下的。項王聞之，烹說者。項王則受璧，置之坐上。沛公則置車騎，脫身獨騎，與樊噲、夏侯嬰、靳強、紀信等四人持劍盾步走。沛公曰：今者出，未辭也，為之奈何？樊噲曰：大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
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