五篇申論真題范文-文庫吧在線文庫
【正文】 。我國有璀璨奪目的中華文化，但是因?yàn)榘l(fā)展思路的固守和刻板，已經(jīng)顯示出于時(shí)代發(fā)展的不合。相較于中小城鎮(zhèn)偏遠(yuǎn)農(nóng)村的“資源匱乏”，大中城市的公共文化服務(wù)形勢(shì)也并非“一片大好”，公共文化資源閑置問題觸目驚心，公共文化場所本身功能單一，內(nèi)容枯燥，無法滿足新時(shí)代下群眾的文化需求，公共文化設(shè)施場地正在被市場化經(jīng)營所擠占，其公益性逐漸被市場性吞噬。固守原有發(fā)展思路固不可取，但謀新求變不是一味改變?cè)械陌l(fā)展思路，而是在原有發(fā)展思路上進(jìn)行修補(bǔ)更新，讓文化價(jià)值生命永在。習(xí)近平總書記指出：“讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。改善民生，關(guān)鍵就是站在群眾的立場，解決焦點(diǎn)、熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，滿足群眾最基本的需求和愿望。民生問題，既等不得，也急不得，稍有遲緩和差錯(cuò)，就可能影響一代人的命運(yùn)。李克強(qiáng)曾說：“強(qiáng)調(diào)用社會(huì)的力量辦好 社會(huì)的事情，是推動(dòng)社會(huì)體制改革、加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的必然要求。因此，在社會(huì)治理過程中，應(yīng)該充分發(fā)揮社會(huì)組織的服務(wù)作用，為各個(gè)階層，各個(gè)領(lǐng)域提供不同的服務(wù)，起到協(xié)助政府提供服務(wù)的作用，真正的促進(jìn)社會(huì)治理的創(chuàng)新中公教育。社會(huì)組織有著與政府和企業(yè)不同的基層性、多元性、利他性和公共性等性質(zhì)特征，能夠在社會(huì)治理中發(fā)揮獨(dú)特的作用。發(fā)揮有效監(jiān)督作用。任何一個(gè)社會(huì)組織，它的第一個(gè)職能就是服務(wù)社會(huì)。對(duì)社會(huì)治理的改變和創(chuàng)新正是順應(yīng)了社會(huì)變革，適應(yīng)了人民群眾的新期待。生活水平的提高，歸根結(jié)底還是要靠老百姓自身的努力和奮斗，勤勞致富，不能有等、靠、要的思想。改善民生是一項(xiàng)長期、復(fù)雜的工程，沒有終點(diǎn)，只有連續(xù)不斷的起點(diǎn)，只有把握關(guān)鍵，明確路徑，才能起到事半功倍的效果。讓老百姓過上好日子“民惟邦本，本固邦寧。公共文化是社會(huì)主流價(jià)值觀的載體，其構(gòu)成既有傳統(tǒng)文化因素，也會(huì)根據(jù)時(shí)代的發(fā)展、文化的更新和進(jìn)化，不斷有新的文化元素融入、有新的文化傳播方式的滲透到公共文化體系的構(gòu)建之中，也會(huì)不斷有老舊保守、不合時(shí)宜的文化元素被時(shí)代洪流拋下和淹沒。與大中型城市相比，中小城鎮(zhèn)文化資源的布局顯得捉襟見肘，廣大農(nóng)村地區(qū)的文化供需對(duì)比更是尷尬異常。謀新求變，文以化人自從有文化，人類的進(jìn)化便有了更加崇高的意義。只有以頑強(qiáng)的意志對(duì)不良習(xí)慣加以“歸零”，才能讓生活更加健康、更有活力?！皻w零”是個(gè)人養(yǎng)成良好生活習(xí)慣的需要。黨的十八大召開后，以習(xí)近平總書記為首的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體上臺(tái)，大力推動(dòng)簡政放權(quán)，開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，堅(jiān)持老虎、蒼蠅一起打，積極建設(shè)法治政府，政治風(fēng)氣大為好轉(zhuǎn)，民眾拍手稱快?！笔挛锸亲兓l(fā)展的，只有順應(yīng)變化，不斷革新，才能與時(shí)俱進(jìn)，避免被歷史潮流所淘汰?？萍际巧狞c(diǎn)綴，永遠(yuǎn)無法也不應(yīng)喧賓奪主。是追求科學(xué)邏輯的極致，還是人類倫理范圍內(nèi)的合宜，是放任盲目的物質(zhì)至上主義，還是讓物質(zhì)力量更好服務(wù)于人類精神力量的升華，在各種生態(tài)、倫理困境不斷顯露的當(dāng)下，應(yīng)該不是一個(gè)艱難的抉擇。人類生存其間的物質(zhì)世界，一邊以其廣博為人類的生存
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