屆高考政治總復(fù)習(xí)_生活與哲學(xué)第一單元第三課第二課時(shí)哲學(xué)史上的偉大變革-文庫吧在線文庫
【正文】 人類認(rèn)識發(fā)展結(jié)出的豐美碩果。 考點(diǎn) 2 ? ② 實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一：馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識人和社會(huì)，把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿到社會(huì)歷史領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。近代形而上學(xué)的唯物主義主要是追問人的認(rèn)識問題，但它對人的認(rèn)識問題的解決主要是立足于對世界的一種直觀觀察，認(rèn)為人的認(rèn)識來源于對世界的直觀的、機(jī)械的反映。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓。 ? ① 馬克思主義是發(fā)展的理論：任何理論都是對特定時(shí)代的特定事物的反映，時(shí)代變了，事物變了，理論也要相應(yīng)的改變。但是，我們也應(yīng)看到，與當(dāng)代中國人民的改革開放實(shí)踐所產(chǎn)生的廣泛世界性影響相比，中國的馬克思主義哲學(xué)已經(jīng)在世界哲學(xué)舞臺(tái)上傳達(dá)出自己獨(dú)特的聲音。 ? 認(rèn)為“馬克思主義哲學(xué)的中國化就是把它改造為中國哲學(xué)” ? （ 1） 現(xiàn)階段的“中國哲學(xué)”，不僅包括馬克思主義哲學(xué)，而且包括一些非馬克思主義哲學(xué)，例如港、澳、臺(tái)和海外華人哲學(xué)家的哲學(xué)理論，他們并不都贊同馬克思主義哲學(xué)的理論觀點(diǎn)；另外，一些海外華人的宗教哲學(xué)家也并不支持馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)。它第一次實(shí)現(xiàn)了（ ） ? ①唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一 ? ②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一 ? ③世界觀和方法論的統(tǒng)一 ? ④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一 ? A.①②③ B.①②④ ? C.①③④ D.②③④ B ? 選 B。②④本身表述正確，但不是材料所說明的內(nèi)容。 ? 理思想即唯物主義作為其哲學(xué)的基本內(nèi)核，將它的抽象的人改造為歷史的具體的人，即實(shí)踐著的人，確立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，把馬克思主義哲學(xué)的中國化理解為把它改造成中國哲學(xué)，是錯(cuò)誤的。 ? (1) ① 馬克思主義哲學(xué)是自己時(shí)代精神的精華，它正確地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握了時(shí)代的脈搏，正確地概括和總結(jié)了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果。這些重大理論成果都蘊(yùn)涵著深刻的馬克思
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