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正文內(nèi)容

我國(guó)古代文學(xué)4冊(cè)名詞解釋-文庫(kù)吧在線文庫(kù)

  

【正文】 。 科 元雜劇劇本中規(guī)定的主要?jiǎng)幼鞅砬楹臀枧_(tái)效果,叫科范,簡(jiǎn)稱(chēng)科。 折是音樂(lè)組織的單元,也是故事發(fā)展的自然段落,每一折大都包括了較多的場(chǎng)次。諸宮調(diào) 是宋元時(shí)流行的說(shuō)唱文學(xué)形式之一。 折 元雜劇的劇本體制之一,是劇情長(zhǎng)度的單位,相當(dāng)于現(xiàn)在的“幕”。 對(duì)白和話劇的對(duì)話相似,獨(dú)白兼有敘述的性質(zhì),在情節(jié)的發(fā)展和人物的塑造上起著重要 的作用。 南戲 是宋元時(shí)南戲演唱的戲曲形式,也稱(chēng)“戲文”。他們都屬于世代累積型創(chuàng)作。 南北合套一般有三種情況:在一個(gè)套曲里穿插一兩個(gè)北曲的曲牌;用南北合套,將北曲 曲牌與南曲曲牌依次相間連成一套;在全劇的多套南曲之間,夾用一出整套的北曲。 用韻以中州韻為準(zhǔn),無(wú)入聲。 體現(xiàn)了早期南戲的特點(diǎn),具有較高的文學(xué)價(jià)值。小令是獨(dú)立的只曲,原是流行于民間的詞調(diào)和小曲,句調(diào)長(zhǎng)短不齊,有一定的腔格。散曲發(fā)展經(jīng)兩個(gè)時(shí)期,前期作家關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn),風(fēng)格質(zhì)樸自然,有較大社會(huì)內(nèi)容。書(shū)會(huì)“詩(shī)話”一體,王國(guó)維在所作“跋”中說(shuō):“其稱(chēng)詩(shī)話,非唐、宋士大夫所謂詩(shī)話,以其中有詩(shī)有話,故此得名。平話這批小說(shuō)的特點(diǎn)是人物和故事的核心是歷史的,內(nèi)容卻是后人創(chuàng)造的。三言二拍代表明代擬話本的成就。雜劇作家多為皇室成員?!赌峡掠洝啡〔睦罟珎鳌赌峡掠洝罚v封為打過(guò)的南柯太守,后封左丞相,走向?qū)?quán),最后被人參奏遣送回家,夢(mèng)醒時(shí)知道是南柯一夢(mèng)。風(fēng)格號(hào)稱(chēng)詞氣安閑,雍容典雅,其實(shí)陳陳相因,極度平庸乏味。明前期的一個(gè)詩(shī)歌流派,以李東陽(yáng)為領(lǐng)袖。李夢(mèng)陽(yáng)、何景明、康海、王九思、邊貢、王廷相、徐禎卿,代表人物李何。還有徐中行、梁有譽(yù)、宗臣、謝榛、吳國(guó)倫,后七子完全繼承了前七子的復(fù)古主張。批判了臺(tái)閣體,誘導(dǎo)文人鉆進(jìn)故事堆,以仿古人散文形式為追求。 文學(xué)主張上,(1)提出了徹底的文學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)決反對(duì)貴古賤今。 復(fù)社 明末以?shī)鋿|二張—張溥、張采為首的文學(xué)派別。分別為昆山腔、 弋陽(yáng)腔、余姚腔和海鹽腔。 當(dāng)時(shí),昆山腔逐漸衰落,但因其有嚴(yán)格的音韻,屬于陽(yáng)春白雪,市民階層因?yàn)槲幕南?制,能欣賞的很少,此時(shí)一種新的文體產(chǎn)生——花部。《清忠譜》是我國(guó)戲曲史上第一部“事具按實(shí)》的歷史戲,對(duì)《桃花扇》等劇有影響。 格調(diào)說(shuō) 乾隆時(shí)期出現(xiàn)的以沈德潛為代表的詩(shī)歌流派。 王士禎推崇王維,選錄王維以下四十二人的詩(shī)為《唐賢三昧集》。 肌理說(shuō) 乾隆時(shí)期出現(xiàn)的以翁方綱為代表的詩(shī)歌流派。 在寫(xiě)作實(shí)踐上,“桐城派”古文有自己的特點(diǎn)。 常州詞派 清中葉出現(xiàn)的以張惠言、周濟(jì)為代表的詞派。他是詩(shī)界革命的一面旗幟,也是龔自珍后最杰出的詩(shī)人。 詩(shī)界革命 甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后,資產(chǎn)階級(jí)改良思潮,逐漸形成了一個(gè)相當(dāng)廣泛的政治和文化運(yùn)動(dòng)。 惲敬的古文理論與“桐城派”基本相同,只在寫(xiě)作實(shí)踐上有些差異。 桐城派 清出現(xiàn)的影響較大的散文流派。 袁枚論詩(shī)倡導(dǎo)“性靈說(shuō)”,主張?jiān)妼?xiě)“性情”。他的詩(shī)選《唐詩(shī)別裁》、《古詩(shī)源》體現(xiàn)詩(shī)的觀點(diǎn)。 作品對(duì)人物有細(xì)致的描繪,揭露了封建社會(huì)的黑暗,描寫(xiě)了統(tǒng)治階級(jí)丑惡的精神面貌。李玉是最多產(chǎn)、名譽(yù)最高的作家。經(jīng)魏良輔改革的昆腔,集中體現(xiàn)了南曲輕柔婉轉(zhuǎn) 的特點(diǎn),同時(shí)保存了部分北曲的激昂慷慨的聲腔。 幾社 陳子龍、夏允彝、徐孚遠(yuǎn)、王光承等結(jié)“幾社”,與“復(fù)社”呼應(yīng)。 文學(xué)主張具有明顯的歷史進(jìn)步性,用“小品文”表現(xiàn)自己的理論主張,肅清了復(fù)古派的不良影響。 文學(xué)主張上,提出了初步的文學(xué)發(fā)展觀,無(wú)明確的綱領(lǐng)。追求形式美,模仿杜甫。楊士奇、楊榮、楊溥,因其先后官至大學(xué)士,故稱(chēng)“臺(tái)閣體”。因其都是通過(guò)神靈感夢(mèng)展開(kāi)故事情節(jié),故稱(chēng)“臨川四夢(mèng)”。繼承了元雜劇的傳統(tǒng),但成就不能比。明清
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