我國古代中國的第一位科學(xué)家-文庫吧在線文庫
【正文】 觸之后徐光啟即留心天文歷法?！懊咳杖胫?，手不停揮，百爾焦勞”，“歸寓夜中，篝燈詳繹，理其大綱，訂其細(xì)節(jié)”，這正是他宰相兼科學(xué)家繁忙生活的寫照。雖然所謂編譯其實(shí)更主要的應(yīng)該是傳教士翻譯，他知識負(fù)責(zé)中文的編篡。人物平生：徐光啟是萬歷三十二（1604）年的進(jìn)士。這是由神童到才子的形象?！ ≡诠屿o那兒，他第一次見到一幅世界地圖，知道在中國之外竟有那么大的一個(gè)世界；又第一次聽說地球是圓的，有個(gè)叫麥哲倫的西洋人乘船繞地球環(huán)行了一周；還第一次聽說意大利科學(xué)家伽利略制造了天文望遠(yuǎn)鏡，能清楚地觀測天上星體的運(yùn)行。他便又回到家鄉(xiāng)課館教書。 徐光啟見到利瑪竇，對他表示了仰慕之情，希望向他學(xué)習(xí)西方的自然科學(xué)。翻譯歐幾里得的數(shù)學(xué)著作經(jīng)過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，徐光啟完全弄懂了歐幾里得這部著作的內(nèi)容，深深地為它的基本理論和邏輯推理所折服，認(rèn)為這些正是我國古代數(shù)學(xué)的不足之處。先由利瑪竇用中文逐字逐句地口頭翻譯，再由徐光啟草錄下來。付印之前，徐光啟又獨(dú)自一人將譯稿加工、潤色了三遍，盡可能把譯文改得準(zhǔn)確。 后來，徐光啟雖然沒有能夠再和利瑪竇一起譯出《幾何原本》的后九卷，但他又陸續(xù)寫了許多其他的科學(xué)著作。據(jù)《明史《崇禎歷書》的編譯，自崇禎四年(1631)起直至十一年(1638)，始克完成。這個(gè)體系認(rèn)為地球仍是太陽系的中心，日、月和諸恒星均作繞地運(yùn)動。在歷書中，他引進(jìn)了圓形地球的概念，明晰地介紹了地球經(jīng)度和緯度的概念。 中國古代數(shù)學(xué)源遠(yuǎn)流長，至漢代形成了以《九章算術(shù)》為代表的體系，至宋元時(shí)期達(dá)到發(fā)展的高峰，在高次方程和方程組的解法、一次同余式解法、高階等差級數(shù)和高次內(nèi)插法等方面都取得了輝煌的成就，較西方同類結(jié)果要早出數(shù)百年之久。 徐光啟在一次關(guān)于修改歷法的疏奏中，詳細(xì)論述了數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性。這部世界古代的數(shù)學(xué)名著，以嚴(yán)密的邏輯推理的形式，由公理、公設(shè)、定義出發(fā)，用一系列定理的方式，把初等幾何學(xué)知識整理成一個(gè)完備的體系。 《幾何原本》由公理、公設(shè)出發(fā)給出一整套定理體系的敘述方法，和中國古代數(shù)學(xué)著作的敘述方法相去甚遠(yuǎn)。徐光啟撫摸著此書，感慨道：這部光輝的數(shù)學(xué)著作在此后的一百年里，必將成為天下學(xué)子必讀之書，但到那時(shí)候只怕已太晚了。”他最后說：“易生于簡，簡生于明，綜其妙，在明而已。徐光啟就正確的指出： “此書為益，能令學(xué)理者祛其浮氣，練其精心，學(xué)事者資其定法，發(fā)其巧思，故舉世無一人不當(dāng)學(xué)。徐光啟還曾建議開展這些方面的分科研究。廢之緣有二?！皫缀巍倍郑谥形睦镌纫膊皇且粋€(gè)數(shù)學(xué)專有名詞，而是個(gè)虛詞，意思是“多少”。對當(dāng)時(shí)西方已有的更為先進(jìn)的行星三大定律(開普勒三定律)，傳教士也未予介紹。 徐光啟“釋義演文，講究潤色，?？痹囼?yàn)”。直至崇禎二年五月朔日食，徐光啟以西法推算最為精密，禮部奏請開設(shè)歷局。但是到了明末，卻明顯地呈現(xiàn)出落后的狀態(tài)。利瑪竇說，中文里的“形學(xué)”，英文叫作“Geo”，它的原意是希臘的土地測量的意思，能不能在中文的詞匯里找個(gè)同它發(fā)音相似、意思也相近的詞。有時(shí)為了確定一個(gè)譯名，他不斷地琢磨、推敲，不知不覺地就忙到天亮。早先曾有一個(gè)姓蔣的舉人同利瑪竇合作試譯過，就因?yàn)檫@個(gè)緣故而不得不半途而廢。一本是《馬爾谷福音》，講的是耶穌的故事，另一本是《天主實(shí)義》，是利瑪竇用中文寫的解釋天主教義的書。利奇(Matteo Ricci, 15521610)。徐光啟富于愛國的熱忱，他希望能夠利用科學(xué)技術(shù)幫助國家富強(qiáng)起來，使天下的黎民過上“豐衣食，絕饑寒”的安定富裕的生活。加之連年自然災(zāi)害，他參加舉人考試又屢試不中，這期間，他備受辛苦。徐光 徐光啟坐姿畫像啟小時(shí)候進(jìn)學(xué)堂讀書，就很留心觀察周圍的農(nóng)事，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著濃厚的興趣。2數(shù)學(xué) “幾何”名稱的由來。十一月病危，仍奮力寫作“力疾依榻，猶矻矻捉管了歷書”，并囑家屬“速繕成《農(nóng)書》進(jìn)呈，以畢吾志”。這就是著名的《崇禎歷書》，全書共46種，137卷。天啟五年(1625)閹黨彈劾徐光啟練兵為“孟浪無對”、“騙官盜餉”、“誤國欺君”等等，《徐氏庖言》的出版正是對這些不實(shí)之詞的回答。這期間，徐光啟寫成“糞壅規(guī)則”(施肥方法)，并寫成他后來的農(nóng)學(xué)方面巨著《農(nóng)政全書》的編寫提綱。1607年，《幾何原本》前六卷正式出版，馬上引起巨大的反響，成了明末從事數(shù)學(xué)工作的人的一部必讀書，對發(fā)展我國的近代數(shù)學(xué)起了很大的作用。徐光啟想一鼓作氣，接著往下譯，爭取在年內(nèi)譯完后九卷，但利瑪竇卻主張先將前六卷刻印出版，聽聽反映再說。 從1606年的冬天開始，開始了緊張的翻譯工作。利瑪竇每兩天講授一次，徐光啟總是準(zhǔn)時(shí)到達(dá)。后來徐光啟一直是教會中最為得力的干將。他為了便于同中國人交往，刻苦學(xué)習(xí)中國的語言、文字和古代文化，換上中國的服裝，按照中國的禮節(jié)和風(fēng)俗習(xí)慣進(jìn)行活動，還為自己取了利瑪竇這樣一個(gè)中國名字?！ ≡诠屿o那兒，他第一次見到一幅世界地圖，知道在中國之外竟有那么大的一個(gè)世界；又第一次聽說地球是圓的，有個(gè)叫麥哲倫的西洋人乘船繞地球環(huán)行了一周；還第一次聽說意大利科學(xué)家伽利略制造了天文望遠(yuǎn)鏡，能清楚地觀測天上星體的運(yùn)行。這
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