大學全文及解釋54914-文庫吧在線文庫
【正文】 養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國家；治理好國家后天下才能太平?！驹摹抗胖髅鞯掠谔煜抡撸戎纹鋰??！洞髮W》全文及解釋【原文】大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了?！咀g文】古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物?！薄兜鄣洹吩唬骸翱嗣骶隆！薄秷虻洹氛f：“能夠弘揚崇高的品德?！弊釉唬骸坝谥?，知其所止，可以人而不如鳥乎？”《詩》云：“穆穆文王，於緝熙敬止!”為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國人交，止于信。有斐君子，終不可兮!” “如切如磋”者，道學也；“如琢如磨”者，自修也；“瑟兮兮”者，恂栗也；“赫兮喧兮” 者，威儀也；“有斐君子，終不可兮”者，道盛德至善，民之不能忘也?！苯宰悦饕??！?這些都是說要自己弘揚光明正大的品德?！咀g文】《詩經(jīng)》說：“京城及其周圍，都是老百姓向往的地方?！咀g文】《詩經(jīng)》說：“看那淇水彎彎的岸邊，嫩綠的竹子郁郁蔥蔥?！驹摹孔釉唬骸奥犜A，吾猶人也?！笔闺[瞞真實情況的人不敢花言巧語，以大德使人心畏服，這就叫做懂得了根本的道理。【原文】所謂誠其意者，毋自欺也。殊不知，別人看他們，就像能看見他們的心肺肝臟一樣清楚，這樣做有什么用呢?這就叫做內心的真實一定會表現(xiàn)到外表上來?！咀g文】之所以說修養(yǎng)自身的品性要先端正自己的心思，是因為心有憤怒就不能夠端正，心有恐懼就不能夠端正，心有喜好就不能夠端正，心有憂慮就不能夠端正。故君子不出家而成教于國。”其為父子兄弟足法，而后民法之也?！对娊?jīng)》說：“容貌舉止莊重嚴肅，成為四方國家的表率。此之謂矩之道?！庇袊卟豢梢圆簧鳌ｏ@赫的尹太師啊，百姓都仰重著你。德者，本也；財者，末也。這正如你說話不講道理，人家也會用不講道理的話來回答你；財貨來路不明不白，總有一天也會不明不白地失去?！本朔刚f：“流亡在外的人沒有什么是寶，只是把仁愛當作寶。用這種人，是可以保護我的子孫和百姓的，是可以為他們造福的啊! 相反，如果別人有本領，他就妒忌、厭惡；別人德才兼?zhèn)洌阆敕皆O法壓制、排擠，無論如何容忍不得。所以，君子要有正確的原則：一定要通過忠誠信義去獲得一切，而驕奢放縱便會失去一切?！边@意思是說，一個國家不應該以財貨為利益，而應該以仁義為利益。彼為善之，小人之使為國家，災害并至。【原文】孟獻子曰：“畜馬乘不察于雞豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚斂之臣。仁愛的人以財富來修養(yǎng)自身的德行，不仁的人不惜以生命為代價去斂錢發(fā)財。好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，災必逮夫身。人之彥圣，而違之俾不通， 不能容，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉!” 唯仁人放流之，迸諸四夷，不與同中國?！本朔冈唬骸巴鋈藷o以為寶，仁親以為寶。【譯文】所以，品德高尚的人首先注重修養(yǎng)德行。請用殷朝作個借鑒吧，守住天命并不是一件容易的事。” 道得眾則得國，失眾則失國?！泵裰煤弥裰鶒簮褐?。是以君子有矩之道也?！对娊?jīng)》說：“桃花鮮美，樹葉茂密，這個姑娘出嫁了，讓全家人都和睦?！币似浼胰?，而后可以教國人。因此，世上很少有人能喜愛某人又看到那人的缺點，厭惡某人又看到那人的優(yōu)點。此謂修身在正其心。【譯文】
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