【正文】
量意識(shí),以及農(nóng)民的技術(shù)學(xué)習(xí)能力?! ?文化縱向結(jié)構(gòu)優(yōu)化下的集群發(fā)展 拋棄一些舊的文化元素是固有文化更新的基礎(chǔ)與必要條件,也是集群發(fā)展路徑升級(jí)發(fā)展的基礎(chǔ)。在現(xiàn)代商業(yè)文化的熏陶下,產(chǎn)業(yè)集群已經(jīng)初具規(guī)模,協(xié)同效應(yīng)明顯,泰和烏雞產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速。泰和烏雞產(chǎn)業(yè)集群迎來了一個(gè)新的發(fā)展局面。因此,文化生態(tài)的形成發(fā)展需要與當(dāng)?shù)卣?、以及各種資源的有機(jī)結(jié)合,才可能產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的集群效應(yīng)。能干的人,不在情緒上計(jì)較,只在做事上認(rèn)真;無能的人!不在做事上認(rèn)真,只在情緒上計(jì)較?! ⒖嘉墨I(xiàn): [1]——與現(xiàn)代文化理念之培育[J].教育評(píng)論,2003(3):118120. [2][D].新疆大學(xué)碩士學(xué)位論文,2008. [3][J].現(xiàn)代鄉(xiāng)鎮(zhèn),2008(9):2428. [4][J].經(jīng)濟(jì)縱橫,2010(2):5661. [5]李政新,—以河南省和浙江省為例[J].河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2004(6):7881. [6][J].科學(xué)學(xué)與科學(xué)技術(shù)管理,2006(3):104108. [7]牟紹波,:基于集群文化視角[J].科技管理研究,2008(4):221223. [8]朱華友,[J].經(jīng)濟(jì)地理,2010(6):965969. [9][J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問題,2006(3):47. [10]王龍鋒,張良成,[J].南昌航空工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2005(1):4851. [11]盧福財(cái),[J].中國工業(yè)經(jīng)濟(jì),2006(6):8490. [12]Granovetter, M. Economic Action and Social Structure: The Problem of Embeddedness[J]. American Journal of Sociology, 1985. [13]王仲智,從明珠,——以盛澤絲綢紡織業(yè)集群為例[J].經(jīng)濟(jì)地理,2008,28(9):740743.寧可累死在路上,也不能閑死在家里!寧可去碰壁,也不能面壁。在續(xù)承傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化的基礎(chǔ)上,政府應(yīng)有有意識(shí)地培養(yǎng)江西省農(nóng)民對(duì)現(xiàn)代市場、組織觀念的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)與運(yùn)用,組織農(nóng)戶之間積極合作與交流,加強(qiáng)農(nóng)民在現(xiàn)代企業(yè)體系下合作關(guān)系的認(rèn)識(shí),不斷引進(jìn)外部的企業(yè)與人才,加快本地區(qū)域文化與外部先進(jìn)文化的融合,保持文化生態(tài)結(jié)構(gòu)與本地集群發(fā)展之間的動(dòng)態(tài)平衡,促進(jìn)區(qū)域特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)集群成為具有更大競爭力的經(jīng)濟(jì)體系。為了突出產(chǎn)品種植規(guī)范與特色,泰和縣烏雞協(xié)會(huì)對(duì)烏雞養(yǎng)殖農(nóng)戶進(jìn)行了培訓(xùn)與指導(dǎo),對(duì)農(nóng)戶養(yǎng)殖過程進(jìn)行規(guī)范管理,不斷地提高養(yǎng)殖農(nóng)民的素質(zhì),同時(shí),對(duì)企業(yè)經(jīng)營進(jìn)行了規(guī)范,并鼓勵(lì)企業(yè)提高社會(huì)責(zé)任意識(shí),力圖建立更加規(guī)范的運(yùn)行制度文化。 案例分析 以江西省泰和烏雞產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展為例?! ?文化生態(tài)外聯(lián)結(jié)構(gòu)優(yōu)化下的集群發(fā)展 江西省有個(gè)別地區(qū)的特色農(nóng)產(chǎn)品種植有很長的歷史,但是,由于該地區(qū)的合作經(jīng)濟(jì)組織制度運(yùn)行的契約文化缺位,結(jié)果組織內(nèi)部的家族派系斗爭明顯,沒有形成協(xié)同效應(yīng)?! ?文化生態(tài)內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化下的集群發(fā)展 集群文化生態(tài)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化主要表現(xiàn)為集群內(nèi)部物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的動(dòng)態(tài)平衡與調(diào)整[7]。首先,需要提高集群要素的素質(zhì)問題,這是提高集群協(xié)同效應(yīng)的要素基礎(chǔ)。集群文化的積累可以促進(jìn)農(nóng)戶之間、或與企業(yè)組織之間更加信任,從而更加靈活地促進(jìn)知識(shí)的分享與合作,提高集群整體的知識(shí)創(chuàng)新效率。 集群文化在集群內(nèi)部形成了關(guān)系網(wǎng)絡(luò),降低交易成本。2004年,面對(duì)強(qiáng)大外部市場的波動(dòng),贛南臍橙的品質(zhì)受到了質(zhì)疑,農(nóng)民的利益遭受了很大損失。在生產(chǎn)力還不是很發(fā)達(dá)的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài),江西省農(nóng)民固守土地可以獲得穩(wěn)定的收入,免受背井離鄉(xiāng)之苦。江西省大部分特色農(nóng)產(chǎn)品正是在這種文化背景下種植并承傳下來了。一是要在獨(dú)特的區(qū)域自然條件基礎(chǔ)上形成農(nóng)戶種植群;二是要形成包括農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)組織在內(nèi)的各種