可持續(xù)發(fā)展內涵ppt課件-文庫吧在線文庫
【正文】 而是一直到遙遠的未來都能支持全球人類進步的道路。第一章 可持續(xù)發(fā)展的由來 、 內涵及特征 ◆ 全球的覺醒 —— 聯(lián)合國人類環(huán)境會議 1982年 5月 10日，在內羅畢召開了人類環(huán)境特別會議，發(fā)現(xiàn) 10年前的斯德哥爾摩會議，并未收到實效。 第一章 可持續(xù)發(fā)展的由來 、 內涵及特征 ◆ 一服清醒劑 —— 《 增長的極限 》 以麻省理工學院 D知 者樂，仁者壽 “ 贊天地之化育 ”第一章 可持續(xù)發(fā)展的由來 、 內涵及特征 孟子： “ 天人合一 ’ 思想 “ 萬物皆備于我矣。 卡遜女士發(fā)表了 《寂 靜的春天 》 ，引起強烈的反響。Meadows )為首的研究小組，針對長期流行于西方的高增長理論進行了深刻反思，于 1972年提交了第一份研究報告 ? 《 增長的極限》 報告深刻闡明了環(huán)境的重要性以及資源與人口之間的基本聯(lián)系。同年 12月，該報告經(jīng)過聯(lián)合國第 42屆大會通過，在全球范圍內引起了巨大的反響。 第一章 可持續(xù)發(fā)展的由來 、 內涵及特征 三 .可持續(xù)發(fā)展 源于環(huán)境保護第一章 可持續(xù)發(fā)展的由來 、 內涵及特征 第四階段： 環(huán)境與發(fā)展密不可分 1992年至今，以聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會為標志，人類對環(huán)境與發(fā)展的認識進入到一個新階段： ● 環(huán)境與發(fā)展密不可分?？沙掷m(xù)發(fā)展與環(huán)境保護既有聯(lián)系，又不等同。 可持續(xù)發(fā)展還意味著 各國在發(fā)展計劃和政策中納入對環(huán)境的關注與考慮，實現(xiàn)社會的可持續(xù)發(fā)展而不是一味考慮經(jīng)濟增長?！?世界資源研究所把可持續(xù)發(fā)展定義為： 不降低環(huán)境質量和不破壞世界自然資源基礎的經(jīng)濟發(fā)展。第一章 可持續(xù)發(fā)展的由來 、 內涵及特征 可持續(xù)發(fā)展幾種觀點 ★ 1992年聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會（ UNCED）對可持續(xù)發(fā)展進一步闡述為： 人類應享有與自然和諧的方式過健康而富有成果的生活的權利，并公平地滿足今世、后代在發(fā)展和環(huán)境方面的需要，求取發(fā)展的權利必須實現(xiàn)。 第一章 可持續(xù)發(fā)展的由來 、 內涵及特征 第二節(jié) 可持續(xù)發(fā)展內涵 —— “ 可持續(xù)發(fā)展 ” 從字面上理解是指：促進發(fā)展并保證其成為可持續(xù)性 。發(fā)展所要求的 “ 是康樂、是人的潛力的充分發(fā)揮 ” 。 第一章 可持續(xù)發(fā)展的由來 、 內涵及特征 一、 可持續(xù)發(fā)展的公平性內涵。 第一章 可持續(xù)發(fā)展的由來 、 內涵及特征 發(fā)展的內涵 —— 既有量的增長，又有質的提高（ 1） 發(fā)展不僅僅是經(jīng)濟增長 (量的增長 ） 傳統(tǒng)的狹義的發(fā)展僅指經(jīng)濟領域的活動，其目標是產(chǎn)值和利潤的增長、物質財富的增加，即強調量的增長。第一章 可持續(xù)發(fā)展的由來 、 內涵及特征 （ 3） 發(fā)展是受限制的 （發(fā)展通常受到三個因素制約） 其中生態(tài)因素的限制是最基本的。從經(jīng)濟學角度講，單純使用存在銀行里的本金所產(chǎn)生的全部利息就是一種可持續(xù)的過程，因為它保持了本金的數(shù)目不變，而任何比這更高的使用速度則會破壞本金。 以上三大特征相互關聯(lián)不可分割，孤立追求經(jīng)濟持續(xù)必然導致經(jīng)濟崩潰；孤立追求生態(tài)持續(xù)不能遏制全球環(huán)境的衰退。由于人類賴以生存的的自然資源是有限的，那么這一代人不要為自己的發(fā)展和需求而損害后代人滿足需求條件的自然資源與環(huán)境，要給世世代代以公平利用自然資源的權利。 ★ 持續(xù)性原則核心就是人類經(jīng)濟和社會發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力 。 增長只要求回答 “ 有多少 ” ，發(fā)展則既要回答 “ 有多少 ” 還要回答 “ 有多好 ” 。 第一章 可持續(xù)發(fā)展的由來 、 內涵及特征 ★ 發(fā)展與增長 —— 兩個不同的概念 “ 增長 ” 一般泛指經(jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟增長。主要限制因素是資源與環(huán)境?？沙掷m(xù)發(fā)展的公平原則包括三層意思： 一是本代人的公平 —— 同代人之間的橫向公平。第一章 可持續(xù)發(fā)展的由來 、 內涵及特征 第三節(jié) 可持續(xù)發(fā)展特征 經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展 —— 持續(xù)發(fā)展鼓勵經(jīng)濟增長，因為它是國家實力和社會財富的體現(xiàn)。 80年代的事實表明，如果不從環(huán)境的角度來管理經(jīng)濟，經(jīng)濟增長就面臨著極限；反之，如果對經(jīng)濟的管理是適宜的，則可以在確保維持最低的生態(tài)資源水平的一系列限制下得到經(jīng)濟增長。低收人國家急需經(jīng)濟增長來促進改善生活質量，但這不是全部目的，也不可能無限地繼續(xù)下去。二 、 可持續(xù)發(fā)展的持續(xù)性內涵。它首先從環(huán)境保護角度來倡導保持人類社會的進步與發(fā)展。針對環(huán)境與資源，則意味著保持或延長資源的生產(chǎn)使用性和資源基礎的完整性，使自然資源能夠永遠 為 人類所利用，不至于因其耗竭而影響后代人的生產(chǎn)與生活。第一章 可持續(xù)發(fā)展的由來 、 內涵及特征 （ 4） 回歸自然觀 生態(tài)環(huán)境的惡化與人類的活動密切相關，人類只能放棄對自然界的改造和控制 ，只有成為自然界的普通一員，才能實現(xiàn)對生態(tài)環(huán)境的保護和可持續(xù)發(fā)展。并對不可再生資源進行最有效率的使用，同時，廢物的產(chǎn)生和排放速度應當不超過環(huán)境自凈或消納的速度。 —— 尋求一種最佳的生態(tài)系統(tǒng)，以支持生態(tài)系統(tǒng)的完整性和人類愿望的實現(xiàn)，使人類的生態(tài)環(huán)境得以持續(xù)。 第一章 可持續(xù)發(fā)展的由來 、 內涵及特征 要達到可持續(xù)發(fā)展，涉及國內合作和跨越
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