【正文】 報告所表現(xiàn)出的對人類前途的 “ 嚴肅的憂慮 ” 以及喚起人類自身的覺醒。 第一階段：發(fā)展＝經(jīng)濟增長階段第一章 可持續(xù)發(fā)展的由來 、 內(nèi)涵及特征 第二階段：發(fā)展＝經(jīng)濟發(fā)展＋工業(yè)污染控制 這一階段是從 50年代末到 1972年，在經(jīng)濟增長、城市化和人口激增的巨大壓力下，人們對 “ 發(fā)展 ” 的認識開始深化。 第一章 可持續(xù)發(fā)展的由來 、 內(nèi)涵及特征 要達到可持續(xù)發(fā)展，涉及國內(nèi)合作和跨越國界的合作。并對不可再生資源進行最有效率的使用，同時，廢物的產(chǎn)生和排放速度應當不超過環(huán)境自凈或消納的速度。針對環(huán)境與資源，則意味著保持或延長資源的生產(chǎn)使用性和資源基礎的完整性，使自然資源能夠永遠 為 人類所利用，不至于因其耗竭而影響后代人的生產(chǎn)與生活。二 、 可持續(xù)發(fā)展的持續(xù)性內(nèi)涵。 80年代的事實表明，如果不從環(huán)境的角度來管理經(jīng)濟，經(jīng)濟增長就面臨著極限；反之，如果對經(jīng)濟的管理是適宜的，則可以在確保維持最低的生態(tài)資源水平的一系列限制下得到經(jīng)濟增長?？沙掷m(xù)發(fā)展的公平原則包括三層意思： 一是本代人的公平 —— 同代人之間的橫向公平。 第一章 可持續(xù)發(fā)展的由來 、 內(nèi)涵及特征 ★ 發(fā)展與增長 —— 兩個不同的概念 “ 增長 ” 一般泛指經(jīng)濟發(fā)展和經(jīng)濟增長。 ★ 持續(xù)性原則核心就是人類經(jīng)濟和社會發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力 。 以上三大特征相互關聯(lián)不可分割，孤立追求經(jīng)濟持續(xù)必然導致經(jīng)濟崩潰；孤立追求生態(tài)持續(xù)不能遏制全球環(huán)境的衰退。第一章 可持續(xù)發(fā)展的由來 、 內(nèi)涵及特征 （ 3） 發(fā)展是受限制的 （發(fā)展通常受到三個因素制約） 其中生態(tài)因素的限制是最基本的。 第一章 可持續(xù)發(fā)展的由來 、 內(nèi)涵及特征 一、 可持續(xù)發(fā)展的公平性內(nèi)涵。 第一章 可持續(xù)發(fā)展的由來 、 內(nèi)涵及特征 第二節(jié) 可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵 —— “ 可持續(xù)發(fā)展 ” 從字面上理解是指：促進發(fā)展并保證其成為可持續(xù)性 ?！?世界資源研究所把可持續(xù)發(fā)展定義為： 不降低環(huán)境質(zhì)量和不破壞世界自然資源基礎的經(jīng)濟發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展與環(huán)境保護既有聯(lián)系，又不等同。 第一章 可持續(xù)發(fā)展的由來 、 內(nèi)涵及特征 三 .可持續(xù)發(fā)展 源于環(huán)境保護Meadows )為首的研究小組，針對長期流行于西方的高增長理論進行了深刻反思，于 1972年提交了第一份研究報告 ? 《 增長的極限》 報告深刻闡明了環(huán)境的重要性以及資源與人口之間的基本聯(lián)系。知 者樂，仁者壽 “ 贊天地之化育 ”第一章 可持續(xù)發(fā)展的由來 、 內(nèi)涵及特征 孟子： “ 天人合一 ’ 思想 “ 萬物皆備于我矣。第一章 可持續(xù)發(fā)展的由來 、 內(nèi)涵及特征 ◆ 全球的覺醒 —— 聯(lián)合國人類環(huán)境會議 1982年 5月 10日，在內(nèi)羅畢召開了人類環(huán)境特別會議，發(fā)現(xiàn) 10年前的斯德哥爾摩會議，并未收到實效。 《 寂靜的春天 》 一書，列舉了大量的環(huán)境污染事實，告誡人類一方面在創(chuàng)造高度文明，另一方面又在毀滅自己的文明；環(huán)境問題若不解決，人類將 “ 生活在幸福的墳墓之中 ” 70年代初我國一些城市和地方成立了 “ 三廢 ” 辦公室，開始對工業(yè)污染源進行調(diào)查和治理。可持續(xù)發(fā)展意味著走向國家和國際公平，包括發(fā)達國家按照發(fā)展中國家的發(fā)展計劃的輕重緩急及發(fā)展目的提供援助，而不附帶新形式的附加條件。 第一章 可持續(xù)發(fā)展的由來 、 內(nèi)涵及特征 可持續(xù)發(fā)展幾種觀點（ 3） 社會發(fā)展觀 對可持續(xù)發(fā)展 普遍定義： 在連續(xù)的基礎上保持或提高生活質(zhì)量。第一章 可持續(xù)發(fā)展的由來 、 內(nèi)涵及特征 —— 人們對 “ 發(fā)展 ” 的理解是從經(jīng)濟增長開始的。 持續(xù)性原則的 核心就是 人類經(jīng)濟和社會發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載能力。第一章 可持續(xù)發(fā)展的由來 、 內(nèi)涵及特征 ●可持續(xù)性的內(nèi)涵可持續(xù)性的內(nèi)涵 一個可持續(xù)的過程是指該過程在一個無限長的時期內(nèi)，可以永遠地保持下去，而系統(tǒng)的內(nèi)外不僅沒有數(shù)量和質(zhì)量的衰減，甚至還有所提高。 可持續(xù)發(fā)展要滿足全體人民的基本需求和給全體人們的機會以滿足他們要求較好生活的愿望。主要是指國民收入和國民生產(chǎn)總值（ GNP）的提高，是以產(chǎn)出量的增加作為目標和衡量尺度的。 三是限制人口過渡膨脹、經(jīng)濟過渡增長 —— 資源過渡開發(fā)、污染物排放過多是人口過渡膨脹，經(jīng)濟過渡增長的結果。 社會持續(xù)發(fā)展 —— 持續(xù)發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的，要與社會進步相適應。簡言之，既要 “ 經(jīng)濟繁榮 ” ，也要 “ 社會進步 ” 。第一章 可持續(xù)發(fā)展的由來 、 內(nèi)涵及特征 —— 一個國家的 可持續(xù)發(fā)展程度 取決于以下幾個方面： ■ 是否對絕對貧困、收入分配不平等程度、就業(yè)水平、教育、健康及其他社會和文化服務的性質(zhì)和質(zhì)量有了改善； ■ 是否是個人和團體在國內(nèi)外受到更大的尊重； ■ 是否擴大了人們的選擇范圍。第一章 可持續(xù)發(fā)展的由來 、 內(nèi)涵及特征 （ 6） 協(xié)調(diào)發(fā)展觀 1995年全國資源環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展研討會上，將可持續(xù)發(fā)展定義為： 可持續(xù)發(fā)展的 根本點 就是經(jīng)濟社會的發(fā)展與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，其 核心就是生態(tài)與經(jīng)濟相協(xié)