核舟記教學(xué)設(shè)計(jì)2-文庫(kù)吧在線(xiàn)文庫(kù)
【正文】 是用敘述的方法介紹和說(shuō)明事情發(fā)展變化的過(guò)程或事物狀態(tài)的一種特性；具象性，則是就描寫(xiě)這個(gè)寫(xiě)作手段而言，是指用生動(dòng)而形象的語(yǔ)言文字把事物、人物的情況、面貌等等描述出來(lái)，給讀者以具體清晰的印象。) 二、繼續(xù)研討課文，分析文章第一段和第六段。有關(guān)的詞語(yǔ)如“罔不”、“曾不”等。、 “糝”的音、形、義及詞性。一是搞清其詩(shī)情畫(huà)意；二是從修辭角度分析，如襯托、對(duì)偶等。 4．蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。否則，松散割裂，不知所云。(2)左右各四，共八扇。 頂真：左手撫爐，爐上有壺。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”，而后分說(shuō)，從“居右者”說(shuō)到“居左者”。 綜合文中第二、三、四段，這一部分實(shí)際上是一幅栩栩如生的“大蘇泛赤壁”的生活畫(huà)卷，生動(dòng)極了。更體現(xiàn)了作者主次分明的說(shuō)明技巧。 九、布置習(xí)題： ，選取家中的某一工藝品，作簡(jiǎn)要的介紹，完成在自寫(xiě)本上。 七、至此，可以形成中間主體部分的板書(shū)： 說(shuō)明：板書(shū)以作法的角度來(lái)認(rèn)識(shí)課文，而正因?yàn)樽髡邔?xiě)作技法的高超，化靜為動(dòng)，化抽象的說(shuō)明為生動(dòng)的描述，才使原核舟雕刻者的技藝獲得最佳的展示。人與景、景與人的互相映照、烘托，堪稱(chēng)獲得妙絕的和諧。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。由此看來(lái)，這兩句不能認(rèn)為比喻句。(6)倚一衡木。 四、分析討論第四段。 分別由學(xué)生朗讀描述蘇拭、魯直(黃庭堅(jiān))和佛印神態(tài)的句子，說(shuō)說(shuō)雕刻者是要竭力渲染他們此時(shí)此地的什么樣的心態(tài)? 從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語(yǔ)”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫(huà)卷的美好意境里。 二、請(qǐng)學(xué)生譯解幾個(gè)句子。 (5)試想想，整個(gè)核舟只有“八分”長(zhǎng)，“二黍高”。 (2)強(qiáng)調(diào)有關(guān)字詞： “有奇”的“奇”讀jī，不是“奇巧”之“奇(q237。 第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕(引王說(shuō)明對(duì)象——核舟) 第六段：綜說(shuō)核舟“容量”，極稱(chēng)其技。 結(jié)合實(shí)例反復(fù)闡述、體味，可以辨清兩種文體及兩種語(yǔ)言。 對(duì)這個(gè)題目的正確解說(shuō)應(yīng)當(dāng)是，(1)從所“記”的對(duì)象和內(nèi)容看，《桃花源記》、《小石潭記》等“記”的是“桃花源”、“小石潭”等實(shí)地實(shí)景，顯然屬游記類(lèi)性質(zhì)的記敘；而《核舟記》作者“記”的是一艘“核舟”，一件工藝品，目的是要展示我國(guó)古代能工巧匠的絕頂智慧，很可能寫(xiě)成說(shuō)明文。最后，斷句還跟文言的一些語(yǔ)法習(xí)慣、文章的感情基調(diào)、文體規(guī)律、作家作文的習(xí)慣、讀者的閱讀習(xí)慣等有關(guān)。 示例：①罔、貽、軒敞、？？？篷等 ②罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)等 3．試分別概括文章段意(要求用語(yǔ)精煉，各不超過(guò)十個(gè)字)。 認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝，激發(fā)其熱愛(ài)祖
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