20xx江西教師招聘考試教育綜合真題版-文庫吧在線文庫
【正文】 品]，比陳述性知識牢固，激活速度較慢第二部分說服法是德育中運用最廣泛的一種方法。答：此觀點錯誤。三、論述題（本題13分）論述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要觀點及其在教育中的應(yīng)用。知識存在于具體的、情境性的、可感知的活動之中、不是套獨立于情境的知識符號，只有通過實際應(yīng)用活動才能真正被人理解。（2）協(xié)作。獲得知識的多少取決于學(xué)習(xí)者根據(jù)自身驗去建構(gòu)有關(guān)知識的意義能力，而不取決于學(xué)生記憶和背通教師講授內(nèi)容的能力。其他學(xué)生聽后,都默不作聲,但內(nèi)心對李老師的做法都有不同的意見。壓力不是有人比你努力，而是那些比你牛幾倍的人依然比你努力。不要做金錢、權(quán)利的奴隸；應(yīng)學(xué)會做“金錢、權(quán)利”的主人。這位男學(xué)生不承認自己在玩手機,并且小聲說“老師在上晚自習(xí)課的時候,不也在玩手機么”?李老師聽后,頓時感覺自己平時建立起來的教師威信受到挑戰(zhàn),沒有面子。學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過會話商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的計劃；此外，協(xié)作學(xué)習(xí)過程也是會話過程，在此過程中，每個學(xué)習(xí)者的思維成果為整個學(xué)習(xí)群體所共享，因此會話是達到意義建構(gòu)的重要手段之一。因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為“情境”“協(xié)作”“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素。學(xué)習(xí)是通過對某種社會文化的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識和技能、掌握有關(guān)的工具的過程，這一過程常常要通過一個學(xué)習(xí)共同體的合作互動來完成。綜合實踐活動是義務(wù)教育和普通高中課程方案規(guī)定的必修課程，所有年級的課時平均每周不少于2課時。（3）教師要善于運用多種技巧來說服學(xué)生。（2）衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。④學(xué)習(xí)需要A.①②B.②③C.③④D.①④，表述不正確的觀點是（）。A，可以選擇知、情、意、行中任一個因素作為教育的開端、認同、內(nèi)化三個階段，個體道德認知能力與判斷能力都有所提高，表述正確的觀點是（C這是學(xué)生認知發(fā)展的（）。BA.《大教學(xué)論》B.《愛彌兒》C.《林哈德與葛篤德》D.《教育漫話》35.“不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之”荀子的這句話反映了教學(xué)過程中要遵循的教學(xué)原則有（）。C）。）。C“教學(xué)永遠具有教育性”的觀點是建立在（B，把課程分為顯性課程和隱性課程，泰勒的目標(biāo)評價模式著重采用的是總結(jié)性評價、實施和評價的課程是國家課程，以下敘述錯誤的觀點是（13.“知識就是美德”是由（以下不屬于加強自我修養(yǎng)的是（）等四個方面。C其比例是（、莫高窟、麥積山石窟、龍游石窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟、
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