【正文】 料的化學(xué)性質(zhì)必須高度穩(wěn)定。（ ） 3. 下列句子中加點(diǎn)的詞，使用最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A. 十屆人大代表彭富春指出，學(xué)校開(kāi)設(shè)法律必修課，培養(yǎng)學(xué)生的公民和法律意識(shí)已刻不容緩；惟有如此，我國(guó)才能向現(xiàn)代的法制國(guó)家邁進(jìn)B. 談話(huà)間，周海嬰拿出一本周令飛的新著《夢(mèng)幻狂想奏鳴曲》，這本裝飾精美的專(zhuān)著，系統(tǒng)地介紹四十多年來(lái)大陸戲曲表演藝術(shù)的成就和經(jīng)驗(yàn)，頗得專(zhuān)家首肯。n）樓B. 諂（）媚 能掐（qi?。?huì)算 粗糙（z224。 使動(dòng)、意動(dòng)、為動(dòng)這三種活用方式在判斷、理解、翻譯時(shí)是有一定的規(guī)律可循的：凡謂語(yǔ)有使賓語(yǔ)如何，以“使……為”的形式對(duì)譯的，屬于使動(dòng)用法；謂語(yǔ)有認(rèn)為賓語(yǔ)如何，以“以……為”形式對(duì)譯的叫作意動(dòng)用法；謂語(yǔ)有為了賓語(yǔ)怎么樣，以“為……”形式對(duì)譯的叫作為動(dòng)用法。我們可以根據(jù)上下文意來(lái)體會(huì)二者的區(qū)別。 尊：使……尊貴。 ④空乏其身。 ②諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦。 形容詞的使動(dòng)用法同動(dòng)詞的使動(dòng)用法略有區(qū)別，它的特點(diǎn)是使賓語(yǔ)所表示的人或事物具有這個(gè)形容詞所表示的性質(zhì)或狀態(tài)。（“食”，吃，這里是捕蛇者“使蛇吃”即讓蛇吃東西，可譯為喂養(yǎng)?！度A之殺羊食七》驚心動(dòng)魄： 生死肉骨： 滴水穿石： 驚世駭俗： 驚天動(dòng)地： 山有小口，才通人：焉用亡鄭以陪鄰?（使……滅亡）2. 殺雞為黍而食之，見(jiàn)其二子焉。 來(lái)：使……來(lái)。 驚：使……吃驚。 使動(dòng)用法是一種特殊的動(dòng)賓關(guān)系，是指謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的動(dòng)作不是由主語(yǔ)所代表的人物發(fā)出，而是在主語(yǔ)的影響下使賓語(yǔ)所代表的人物發(fā)出，謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使賓語(yǔ)干什么（怎么樣）”的意思。臣：使……臣服 都：定都不耕而食，不蠶而衣 蠶：養(yǎng)蠶 衣：穿衣縉紳而能不易其志者 縉紳：做官項(xiàng)梁乃以八千人渡江而西 西：向西進(jìn)軍去今之墓而葬焉凡富貴之子，慷慨得志之徒， 其疾病而死緹騎按劍而前進(jìn)城梯而下之 梯：放上梯子 下：使動(dòng)（當(dāng)這個(gè)名詞前雖無(wú)動(dòng)詞，但可以和“而”后動(dòng)詞構(gòu)成主謂關(guān)系時(shí)，不為動(dòng)詞，如“人而無(wú)信”。文言文中的“使動(dòng) 例：執(zhí)刃而立 登高而招 而望矣 棄甲曳兵而走2. 根據(jù)語(yǔ)意來(lái)判斷： 例：兒懼，啼告母 永之人爭(zhēng)奔走焉二、名詞活用為動(dòng)詞 1. 名+代（代詞一般不受名詞的修飾，而經(jīng)常用于動(dòng)詞的賓語(yǔ)）例：驢不勝怒，蹄之 用蹄子踢從左右，皆肘之 用胳膊肘碰公子怒，欲鞭之 用鞭子打他見(jiàn)白書(shū)，乃鉆火燭之 用火把照父曰：“履我” 穿上鞋買(mǎi)五人之函之 用木匣裝以故其后名之曰“褒禪” 命名 2. 名+名（當(dāng)兩名詞關(guān)系不是聯(lián)合，偏正或同位時(shí)，其中一個(gè)用如動(dòng)詞）例：大楚興，陳勝王 稱(chēng)王許子冠乎 戴帽子使天而雨珠 下雨麥于岐山之陽(yáng) 下衣素衣而出 穿（有時(shí)可構(gòu)成動(dòng)補(bǔ)關(guān)系，此時(shí)后一名詞多為方位名詞）例：沛公軍霸上 駐扎（在）欲王關(guān)中 （在關(guān)中）稱(chēng)王晉軍函陵 3. 副+名（名詞一般不受副詞修飾，副詞是經(jīng)常修飾動(dòng)詞的）例：既而彌月不雨 不（下）雨晉靈公不君 不（行）君道王無(wú)罪歲，斯天下之民至焉 不歸咎上天秦地可盡王也 全部統(tǒng)治子墨子不聽(tīng)，遂北 就往北走了秦師遂東 就向東出發(fā)了（注意：“非”后的名詞不用如動(dòng)詞，因它本來(lái)就是修飾名詞謂語(yǔ)的）例：非我即他 不是我就是他 天又大風(fēng) （刮大風(fēng)） 皆玄衣白刃 （都穿黑衣，提著雪白的刀） 4. 能愿動(dòng)詞+名詞例：假舟楫者，非能水也 能游泳于諸侯之約，大王當(dāng)王關(guān)中 應(yīng)當(dāng)在關(guān)中稱(chēng)王左右欲刃相如 想要?dú)⑾嗳缤踉唬骸拔嵋嘤麞|耳” 想向東進(jìn)擊后世之謬其傳而莫能名者 識(shí)其本名 5. 名詞+介賓（這個(gè)名詞又不是句子的主語(yǔ)或另一動(dòng)詞的賓詞，用如動(dòng)詞）例：唐浮圖慧褒舍于其址 筑屋居住 6. 介賓+名例：亭以雨名 西與韓境 由山以上五六里 7. 所+名例：置人所罾魚(yú)腹中 （魚(yú)網(wǎng)用網(wǎng)捕來(lái)） 是以令吏人完客所館 （住所?。^：修理客人住的地方 8. 名+者例：趙王之子孫侯者 （侯爵封侯） 文王之囿方七十里，……，雉兔者往焉 （打雞獵兔的人） 9. 連詞“而”前后的名詞在一定條件下用如動(dòng)詞例：項(xiàng)王雖霸天下而臣諸侯，不居關(guān)中而都彭城。例如：(讓……做丞相)例如：例句：A. 1. 莊公寤生，驚姜氏。5. 既來(lái)之，則安之。ng使……跟隨。4. 是其為人也，有糧者亦食，無(wú)糧者亦食。 “亡”“忿恚”都不能帶賓語(yǔ)，但因分別跟了“鄭”“尉”，成為使動(dòng)用法。 謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。8. 今媼尊長(zhǎng)安君之位。 (四)數(shù)詞的使動(dòng)用法(假若秦始皇長(zhǎng)壽的話(huà)，……那么即使是使秦始皇與三皇并列變成四皇，與五帝并列變成六帝，也不能比擬秦始皇的隆盛)意動(dòng)用法有兩種：形容詞的意動(dòng)用法；名詞的意動(dòng)用法。例如：(認(rèn)為……小，可譯為：孔子登上東山就覺(jué)得魯國(guó)小了，登上泰山就覺(jué)得天下小了)1. 不恥下問(wèn) 2. 是古非今 3. 口是心非 4. 重男輕女 重文輕理 5. 厚此薄彼 6. 不遠(yuǎn)萬(wàn)里 7. 邑人奇之 8. 漁人甚異之使動(dòng)用法是“使賓語(yǔ)怎么樣”，意動(dòng)用法是主觀上“認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣”。ng）伍 海市蜃（sh232。這一份情意，令我莫齒難忘！D. 這種慧眼獨(dú)具的評(píng)論視角與方法，委實(shí)聞所未聞，也是那些在作品已經(jīng)產(chǎn)生影響之后再去作“事后諸葛亮”式評(píng)點(diǎn)的明清評(píng)點(diǎn)派難以望其向背的。B. 暑期大學(xué)生勤工助學(xué)招聘市場(chǎng)在建慶中學(xué)舉行，校門(mén)前有的路面積水，但兩萬(wàn)多名大學(xué)生仍從四面八方涌來(lái)。地圖上的長(zhǎng)城長(zhǎng)城既不是自然的地貌形態(tài)，也不是人類(lèi)的聚落、交通線，但無(wú)論是畫(huà)人文政治地圖，還是畫(huà)環(huán)境資源地圖，都要習(xí)慣地標(biāo)上它?！度A夷圖》是現(xiàn)在所見(jiàn)最早的標(biāo)有長(zhǎng)城的全國(guó)地圖之一?！保S中輔《念奴嬌》）宋人面對(duì)老長(zhǎng)城，又不僅僅是懷古，北方“胡馬”（女真人）威脅猶在，兩宮（微、欽二宗）幽陷未安，宋人希望長(zhǎng)城“活”起來(lái)，以限胡馬而雪破國(guó)之恨。長(zhǎng)城現(xiàn)已成為世界性文化遺產(chǎn)，美國(guó)人編制的中國(guó)地圖，也要畫(huà)上長(zhǎng)城的“小像”。C. 清康熙皇帝邀請(qǐng)法國(guó)人白晉從北京附近的長(zhǎng)城開(kāi)始編制實(shí)測(cè)地圖，是因?yàn)闈M(mǎn)族已經(jīng)入主中原，根本用不著考慮長(zhǎng)城的軍事地理作用了。各得其所便，民皆樂(lè)其生?！蓖踉S之。四年，田器不歸?！笔菡?，楚昭王相也?！笔菰唬骸安凰狡涓?，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。吾今令之復(fù)矣。（3分）譯文： （2）奉職循理亦可以為治，何必威嚴(yán)哉？（2分）譯文： 17. 閱讀下面一首唐詩(shī)，然后回答問(wèn)題。一、二兩句寫(xiě)的場(chǎng)景是 ， ；三、四兩句寫(xiě)的場(chǎng)景是 。 ， ；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。但是，不論你是怎樣一個(gè)堅(jiān)定的享樂(lè)主義者，抑或一個(gè)無(wú)神論者和唯物主義者，你還是被他們建造的這座人類(lèi)史上最大的墳?zāi)顾鸷场粌H由于那種精神的莊嚴(yán)，那種信仰的單純，更重要的是那種神話(huà)一般死的概念和對(duì)死的無(wú)比神圣的態(tài)度與方式。石頭堅(jiān)固，能夠耐久，也象征永存。永恒的敵人是時(shí)間。也許現(xiàn)代人過(guò)于自信現(xiàn)階段的科學(xué)對(duì)生命那種單一的物質(zhì)化的解釋?zhuān)艑?dǎo)致人們沉溺于浮光掠影般的現(xiàn)實(shí)享樂(lè)。此處理解為“崇拜對(duì)象”即可。六. （12分）23. 下面一副對(duì)聯(lián)（對(duì)偶）有一點(diǎn)毛病，按要求改正。要求各用一種修辭手法，語(yǔ)句連貫，字?jǐn)?shù)不限。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。（翻譯成判斷句并提示原因2分；重點(diǎn)詞語(yǔ)：“亂”1分）（2）（2分）（官吏）奉公盡職，按照法律辦事，同樣可以治理好國(guó)家，何必用威猛嚴(yán)峻的手段（對(duì)待百姓）呢？（注意譯出反問(wèn)語(yǔ)氣1分；重點(diǎn)詞語(yǔ)：奉、治1分）。在文德武治不完備的情況下，善良的百姓會(huì)感到敬畏而能潔身自好，是因?yàn)楣倮魶](méi)有胡作非為。”楚相說(shuō)：“算了。大宮子期向國(guó)君進(jìn)言，任命