漢語(yǔ)單復(fù)句區(qū)分問題的理論困惑與認(rèn)知策略-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 的區(qū)別在于緊縮句表達(dá)的是復(fù)旬內(nèi)容，既句中有分句間的邏輯關(guān)系；而連動(dòng)句表達(dá)的是單旬的容，句中沒有復(fù)句內(nèi)分句間的那些邏輯關(guān)系。D0為典型單句,D1,D2,D3……依次為層級(jí)不同的單句.運(yùn)用原型說策略,我們可以設(shè)想了一個(gè)單復(fù)句區(qū)分示意圖:單句和復(fù)句是句子范疇內(nèi)的兩個(gè)下位原型范疇,這兩個(gè)范疇不是離散性的,而是一個(gè)相接的連續(xù)統(tǒng),分句間有語(yǔ)音停頓(書面上一般為逗號(hào)或分號(hào)),且停頓前后構(gòu)不成句法關(guān)系的,狀語(yǔ)承上省略,且省略部分補(bǔ)出來之后不影響句意表達(dá)的,停頓前后可以構(gòu)成句法關(guān)系的,是非典型單句。正如朱德熙先生批評(píng)的：“通常說復(fù)句是由單句組成的這個(gè)說法有語(yǔ)病。 七、“結(jié)構(gòu)及其功能”說 我們認(rèn)為，陳信春先生提出的“結(jié)構(gòu)及其功能標(biāo)準(zhǔn)”給了我們一個(gè)正確的回答，陳先生說：“根據(jù)我們的觀察，是單句還是復(fù)句，其本質(zhì)東西是結(jié)構(gòu)及其功能。從而極其精確地闡述了分句的本質(zhì)特性。 只有社會(huì)主義，才能救中國(guó)。大家知道，構(gòu)成復(fù)句的單句叫分句，分句具有獨(dú)立性，彼此之間不作句子成分，換句話說，就是作為分句的單句只有一套結(jié)構(gòu)，或者說只有一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)，而復(fù)句則必須有兩套或兩套以上的結(jié)構(gòu)。例如：1，前途是光明的，道路是曲折的。例2的“前途是光明的，道路是曲折的。運(yùn)用此法必須同第一種分辨方法結(jié)合，這樣才能保證不出錯(cuò)誤。 利用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)來區(qū)分：句中有分號(hào)的是復(fù)句，有冒號(hào)或全句只有一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的句子是單句。例句2中有冒號(hào)，只有一種結(jié)構(gòu)關(guān)系，是單句。 人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。 不論在任何情況下，我們都要努力學(xué)習(xí)。例句2雖然沒有關(guān)聯(lián)詞，但有兩套結(jié)構(gòu)，因而是復(fù)句。誠(chéng)然，關(guān)聯(lián)詞是復(fù)句的一個(gè)標(biāo)志，但不是絕對(duì)標(biāo)志。語(yǔ)法問題從廣義上說，也是個(gè)社會(huì)問題，最忌規(guī)定主義，訂條條框框，再把語(yǔ)言材料硬塞進(jìn)去套進(jìn)套出。他接著指出：“這樣給復(fù)句下定義，是為了更好地揭示分句結(jié)構(gòu)及其功能的特點(diǎn)。單句構(gòu)成說的觀點(diǎn)把單句和分句等同起來，混淆了單句和分句的界限，未能揭示分句的本質(zhì)特點(diǎn)，也就不可能找出單復(fù)句的本質(zhì)區(qū)別來，靠這種“結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)”不能正確區(qū)分單復(fù)句。 一、“單句”說 從《馬氏文通》的“句與句自相聯(lián)屬”一說起，不少語(yǔ)法學(xué)家都采用了這種觀點(diǎn)。單復(fù)句范疇的邊界是模糊的。1 區(qū)分緊縮句與連動(dòng)句。例如：大家學(xué)習(xí)雖然很警長(zhǎng)，可是很愉快。而界定謂語(yǔ)中心語(yǔ)的統(tǒng)轄區(qū)間,區(qū)分緊縮句與連動(dòng)句的不同,注意關(guān)聯(lián)詞與兼類詞的語(yǔ)法功能,注意標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用,則有助于我們正確區(qū)分單句和復(fù)句。多數(shù)語(yǔ)法學(xué)家認(rèn)為：結(jié)構(gòu)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)作為主要標(biāo)準(zhǔn)?！耙?yàn)檎Z(yǔ)法是研究語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)的，單句也好，復(fù)句也好，都是語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)單位，研究它們的不同，必須從結(jié)構(gòu)入手。,不同角度提出了多種區(qū)分標(biāo)準(zhǔn),并取得
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