古希臘文化ppt課件-文庫吧在線文庫
【正文】 自然哲學(xué) 公元前 6世紀(jì)，愛奧尼亞的一些哲學(xué)家開始提出世界的本原問題，他們最早用自然本身來解釋世界的生成，認(rèn)為世界的本原是一些物質(zhì)元素，如水、氣、火等。柏拉圖稱她為“第十位文藝女神”。這些人完全墮落了。這個(gè)面具除了可看出表情生動(dòng)的容貌，也可看出其制作的精致手藝。 …… 留給人類的只有悲慘，而且這種悲慘的狀況卻看不到盡頭。因此有名言：“賢哲的人，而非勇士或圣徒，乃希臘人生命的頂點(diǎn)和極致。因此智慧在于駕馭邏各斯，即認(rèn)識(shí)把握事物的規(guī)律。 “希臘人的文化是第一個(gè)以知識(shí)第一、自由探究精神至上為基礎(chǔ)的文化。 ? 制度的建立以平衡的社會(huì)結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)。他主張用論辯詰難、找出對(duì)方論證中的矛盾的方法 ，啟發(fā)人們自覺認(rèn)識(shí)和改正自己的錯(cuò)誤 。 What makes this a Chair? Chairness 亞里士多德是古希臘理性主義發(fā)展的頂峰，因?yàn)樗诠畔ＥD哲學(xué)史上建構(gòu)了一個(gè)宏偉的思辯哲學(xué)體系。如阿里斯托芬的 《 云 》 、《 蛙 》 等對(duì)年老的蘇格拉底和已故的歐里庇得斯進(jìn)行了辛辣的嘲諷。主要有四個(gè)學(xué)派： 伊壁鳩魯學(xué)派從唯物主義立場出發(fā)，認(rèn)為快樂是人們生活追求的目的。 芝諾 Zeno 德行是最高的善。該學(xué)說提倡回歸自然，把名利看作身外之物，要求人們克己無求，獨(dú)善其身。 雕塑藝術(shù) 在藝術(shù)理念上，在古典時(shí)期象征至高無上權(quán)威的宙斯和城邦保護(hù)神雅典娜，在藝術(shù)中已不占主導(dǎo)地位。又稱“世態(tài)喜劇”。您失去了財(cái)產(chǎn) ?它們難道不也是歸還了嗎 ?” 塞涅卡 以皮浪為代表的懷疑論認(rèn)為，對(duì)事物不能有任何知識(shí)，甚至不能肯定它們究竟是存在還是不存在，最好對(duì)一切保持不肯定的態(tài)度，不作任何判斷，以免引起無謂的爭論和煩惱。 斯多阿學(xué)派創(chuàng)始人是芝諾。衛(wèi)城的古跡中，著名的有山門、帕提農(nóng)神廟、厄瑞克提翁神廟和雅典娜勝利女神廟。 形式邏輯的 基本規(guī)律： 同一律 矛盾律 排中律 “墻是白色的”與“墻是黑色的”是否矛盾？ 文學(xué)戲劇 如果說希臘悲劇表現(xiàn)了人在不可知的“命運(yùn)”面前的無能為力和惶恐不安，表現(xiàn)了人的悲壯美麗然而卻又徒勞無功的掙扎，那么希臘喜劇則意味著人終于意識(shí)到了這所謂的“命運(yùn)”不過是人自身的本質(zhì)力量的外化，不過是一個(gè)貌似莊嚴(yán)的玩笑，從而人就以一種自我解嘲的歡愉心情向過去告別。柏拉圖認(rèn)為，理念是先天固有的，人一旦降生，靈魂便進(jìn)入肉體并失去了自由，把本來知道的東西遺忘了。 Demagogues。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞。這標(biāo)志著古希臘哲學(xué)從感性向理性的跳躍。這個(gè)思想直到今天仍是自然科學(xué)最基本
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