論文-論當(dāng)前如何進(jìn)一步深化對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)-文庫(kù)吧在線文庫(kù)
【正文】 克思主義辯證唯物主義思想，是不科學(xué) 的。也就是說我們?cè)诟澜缟献畎l(fā)達(dá)的國(guó)家在比。眾所周知，現(xiàn)有社會(huì)主義國(guó)家包括前蘇聯(lián)幾乎都是在比較貧窮、落后的情況下，沒有經(jīng)歷資本主義充分發(fā)展而直接進(jìn)人到社會(huì)主義社會(huì)的，即便從十月革命算來，社會(huì)主義國(guó)家發(fā)展歷史也不到 100 年的時(shí)間。改革開放 30 多年來，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了翻 天覆地的變化。根據(jù)十六大的戰(zhàn)略部署，我國(guó)將于建國(guó) 100 周年時(shí)基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平。如何理解社會(huì)主義本質(zhì)要求和現(xiàn)實(shí)之間的這一差距呢？ 首先，不應(yīng)當(dāng)單純從倫理道德出發(fā)，而應(yīng)當(dāng)從社會(huì)發(fā)展規(guī)律出發(fā)認(rèn)識(shí)剝削現(xiàn)象。在當(dāng)前中國(guó)采用單一的公有制形式，已經(jīng)被歷史證明并不可行。從孤立的、暫時(shí)的觀點(diǎn)看，允許剝削好像違背了社會(huì)主義本質(zhì)的要求。如何理解理論和 現(xiàn)實(shí)的這種差距，引導(dǎo)社會(huì)走向和諧，對(duì)當(dāng)前進(jìn)一步深化改革有很大意義。 再次，我們是社會(huì)主義國(guó)家，社會(huì)主義的目標(biāo)是共同富裕，人民應(yīng)當(dāng)共享改革成果。因此，在改革和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的問題唯有通過進(jìn)一步深化改革才能解決，除此而外沒有別的任何途徑。 總之，沒有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就沒有效率可言，就沒有財(cái)富的巨大增長(zhǎng)，也就沒有財(cái)富通過國(guó)家向窮人的轉(zhuǎn)移，從而也就沒有社會(huì)主義。同時(shí)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在建立創(chuàng)新型國(guó)家的宏觀背景下，合理的收人差距更是吸引人才，留住人才的重要措施。 四、關(guān)于共同富裕的問題 很多人認(rèn)為，改革開放初期鄧小平和黨中央提出，允許一部分人、一部分地區(qū)先富裕起來，以帶動(dòng)全體人民共同富裕，這一改革政策已取得重大成就。社會(huì)主義的根本目的是“最終達(dá)到共同富?！?。因此，剝削首先是經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程的客觀存在，它的產(chǎn)生和消亡也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程，而不取決于道德評(píng)價(jià)和人們的好惡。這是社會(huì)主義一個(gè)最大的優(yōu)越性。從 2021 年開始，中國(guó)吸收國(guó)外直接投資取代了美國(guó)把持了 100 多年的頭把交椅的位置。二戰(zhàn)后，西方資本主義國(guó)家一方面千方百計(jì)地同社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行斗爭(zhēng)，另一方面，對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)的運(yùn)行、管理機(jī)制作了很大的自我調(diào)節(jié)、改良和改善，包括借鑒社會(huì)主義的很多做法，使資本主義發(fā)生了一系列變化。第二類自然資源得天獨(dú)厚的國(guó)家和地區(qū)，如加拿大、澳大利亞、沙特阿拉伯、科威特等國(guó)家和地區(qū)。社會(huì)主義本質(zhì)所要求的三個(gè)方面，都要經(jīng)歷一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間發(fā)展過程才能逐步達(dá)到。因此很多人，特別是一些年輕人認(rèn)為，“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”作為社會(huì)主義本質(zhì)的
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