小論文從傳統(tǒng)文化觀看中國園林-文庫吧在線文庫
【正文】 而將園林空間的“畫鏡”升華到“意境”。在繪畫方面 ,“咫尺有千里之勢” 。一是景觀本身具有平淡或枯淡的視覺效果 ,其中簡、疏、古、拙等都可構(gòu)成達到這一效果的手段 。如蘇州拙政園的浮翠閣引自蘇東坡詩中的“三峰已過天浮翠”。園林意境產(chǎn)生于園景空間的整體藝術(shù)效果，給予游覽者以情意方面的信息，喚起人們對以往經(jīng)歷的記憶聯(lián)想和審美感受，產(chǎn)生“物外情” 、“景外意”。 書畫，主要是用在廳館布置。園中必須有書畫墨跡并對書畫墨跡作出恰到好處的運用，才能“寸山多致，片石生情”，從而把以山水、建筑、樹木花草構(gòu)成的景物形象，升華到更高的藝術(shù)境界。在佛教觀點看來 ,規(guī)定性越小 ,想象余地就越大 ,因而少能勝多 ,只有簡 到極點 ,才能余出最大限度的空間去供人們揣摩與思考。因此 ,與皇家園林不同 ,充滿禪趣的文人園林多顯露出以小為尚的傾向。 第五 ,佛教八功德水 ,不僅為中國唐代寺院中的水庭提供了依據(jù) ,而且為一般寺院園林的放生池和圣泉提供了依據(jù)。山水園林只不過是一個出世得道成佛之前的一個過渡空間 ,并且模糊神居佛所與人居的界限。佛教與中國 古典園林的關(guān)系密切。 中國古典園林意境的實質(zhì)同意境的實質(zhì)一樣，是園主內(nèi)省和外觀的統(tǒng)一，是園主的主觀情思和客觀的景物融為一體。從生成“場所” 的環(huán)境客體 (包括建筑類要素和自然要素 )與感知主題（包括對空間的流動體驗和對文化的多維認(rèn)同）兩個角度分別討論了中國園林的空間構(gòu)成和精神內(nèi)涵，闡明了中國園林中的時空環(huán)境營造與體驗者行為活動之間的密切聯(lián)系 :揭示了傳統(tǒng)文化管對當(dāng)代建筑的場所營造及空間藝術(shù)表現(xiàn)具有深遠意義 關(guān)鍵詞：中國古典園林 文化 意境 書法 佛家思想 Absiraci Based om the tra ditional Chinese nature a nalyze Chinese classical garden with wesiem the ory “the Spiritot place”.and discuss the Chines
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