創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂-文庫吧在線文庫
【正文】 分歧之一 分歧之二 分歧之三 焦點(diǎn)和根本分歧 聯(lián)系的觀點(diǎn) 孤立的觀點(diǎn) 發(fā)展的觀點(diǎn) 靜止的觀點(diǎn) 全面的觀點(diǎn) 片面的觀點(diǎn) 是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉。它否認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾，因而看不到事物變化發(fā)展的源泉，不能理解新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，只好把事物變化發(fā)展的原因歸結(jié)于 外力的推動 。相反，形而上學(xué)否認(rèn)矛盾，就必然否認(rèn)事物的普遍聯(lián)系，主張用 孤立的觀點(diǎn) 看世界。通過改革開放的實(shí)踐活動，人們的思維方式發(fā)生了很大的變化，新的思維觀念形成了，思考問題的角度和水平都發(fā)生了變化，人們認(rèn)識的對象和范圍日趨廣闊。 本框主要講了創(chuàng)新意識的兩個辯證法基礎(chǔ)（哲學(xué)基礎(chǔ)）： 一是 辯證否定觀 ， 二是 辯證法的革命批判精神 。 唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧 是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物內(nèi)部的矛盾是事物發(fā)展的源泉。 。因此，辯證法承認(rèn)矛盾，就必然承認(rèn)事物內(nèi)部和事物之間的聯(lián)系，主張用 聯(lián)系的觀點(diǎn) 去看問題。 創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 昨天 今天 明天 創(chuàng) 新 是什么將這三天連在一起？ 深圳的發(fā)展的關(guān)鍵人物是誰？ 一九九二年又是一個春天 有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇 天地間蕩起滾滾春潮 征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆 春風(fēng)啊吹綠了東方神州 春雨啊滋潤了華夏故園 啊 ,中國 ,中國 你展開了一幅百年的新畫卷 你展開了一幅百年的新畫卷 捧出萬紫千紅
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