【正文】 學們： 大家上午好 ! 我是七年級二班的毛一雯，今天我國旗下講話的題目是《知禮從小事做起，遵紀、有禮貌、講衛(wèi)生。 中華民族自古以來就有知書達禮的傳統(tǒng)美德。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。當我看到爸爸媽媽善待老人的時候，我看到了文明 。良好的教養(yǎng)，反映著一個人的綜合素質水平。我相信，經(jīng)過我們全體師生共同努力，一定會營造出一個文明美好的校園。 貌美不如語言美，可見語言美也是非常重要的。見到流水的水龍頭主動關上 。上課認真聽講，下課不隨地吐痰、亂扔紙屑、不拿粉筆頭等等。雖然這些不遵守紀律的人只占十一班同學的少數(shù)，但是這就影響了同學們平時的正常學習生活，比較嚴重的就是早自習這短時間，只有一部分人再讀課文，還有一部分只是在當一個看客，另一部 分是已經(jīng)深深地沉浸在與同學們聊天的樂趣中，還有極少數(shù)同學，自從放下書包開始，就開始唾沫橫飛、神采奕奕地談天說地，什么三教九流，奇聞趣事，那真是無所不知，無所不談 !在早自習看不到同學們讀課文，聽不見從教室里傳出的瑯瑯書聲，實屬十一班的一大遺憾，希望同學們每個人都能夠從我做起，從自身做起，我們都要揚長避短，發(fā)揚優(yōu)點，改正缺點，讓每一位同學都可以達到文明禮儀之星的標準 !我的講話到此結束，謝謝大家 !第 4 篇：文明禮儀演講稿 尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們： 大家好！篇三：文明禮儀演講稿 文明禮儀，伴我行 尊敬的各位老師，同學們： 大家好！ 仰望蒼穹，蒼穹無語，卻有鳥兒為他歌頌贊歌；俯視大地，大地無言，卻有花草為它妝點美麗。你可以看到，對于“文明禮儀”，近幾年，來我們到底是怎樣做的。同學們，請伸出你們的雙手，用汗水澆灌禮儀之花，用我們開拓展新未來。而壞習慣是道德上無法償清的債務，這種債務能以不斷增長的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗，并把他引到道德破產(chǎn)的地步”。第七怪，打牌、唱歌、喝酒把拳猜，《夜半歌聲》 — 不怕擾民嗓子“壞”。遇到老弱病殘孕及懷抱嬰兒的乘客應主動讓座。德國著名文學家歌德曾經(jīng)說過：“一個人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子。禮儀在人際 關系中的作用是顯而易見的。人與人之間的交往中，往往也根據(jù)不同程度，采用不同的禮儀去交往。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊 的小事做起。 有一種美，飄逸在浮云上深埋在古壘下，這是一種可以吸引靈魂的美，它 —— 深藏不露。關心幫助有困難的人，讓他們感受到和諧環(huán)境的溫馨。中國自古以來就是禮儀之邦，文明禮儀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為新一代的社會棟梁，我們更不能忘記傳統(tǒng)，應該力爭文明禮儀之星，讓文明之花常開心中，把文明之美到處傳播！ 同志 們，作為一名新時代的人，我們要做到遇到領導來賓，主動問好；上下樓梯，人多擁擠，注意謙讓，靠右行走，保障暢通；講究衛(wèi)生，不亂扔垃圾。禮儀的本質是治人之道，是鬼神信仰的派生物，人們認為一切事物都有看不見的鬼神在操縱，履行禮儀即是向鬼神討好求福。始于周代的祭天也叫郊祭，冬至之日在國都南郊圜丘舉行。誕生禮自古就有重男輕女的傾向。 作為漢族傳統(tǒng)的古代宴飲禮儀，自有一套程序：主人折柬相邀，臨時迎客于門外。塑造出令人賞心悅目的形象，是社交禮儀之基礎。 儀態(tài)，是指一個人的姿勢、舉止與動作。 優(yōu)美的坐姿是端正、舒雅、自然、大方。 (4)不要為了表示謙虛，故意坐在椅子邊上，身體萎縮前傾地與人交談。左 (右 )腳全腳著地，小腿基本垂直于地面，右 (左 )腳腳跟提起，腳掌著地。感情的表達 =言語（ 7%） +聲音（ 38%） +表情（ 55%）臉部表情禮儀培養(yǎng)發(fā)自內心的微笑： 既能縮短人與人之間的心理距離，又能創(chuàng)造出交流和溝通的良好氛圍的莫過于親切的、溫馨的、發(fā)自內心的微笑。 儀容的修飾 適當化妝： 化妝是一個人氣質、修養(yǎng)的體現(xiàn)。穿衣打扮，各有所好，也體現(xiàn)禮貌。著裝要與體型相協(xié)調。白天工作時，女士應穿著正式套 裝，以體現(xiàn)專業(yè)性；晚上出席雞尾酒會就須多加一些修飾，如換一雙高跟鞋，戴上有光澤的佩飾，圍一條漂亮的絲巾；服裝的選擇還要適合季節(jié)氣候特點，保持與潮流大勢同步。因此，可以根據(jù)不同需要進行選擇和搭配。西方的服裝設計大師認為：“服裝不能造出完人，但是第一印象的 80%來自于著裝。 褲子長度以直立狀態(tài)下褲腳遮蓋住鞋跟的四分之三為佳。這些程序不篇三：禮儀演講稿 尊敬的各位領導，親愛的同事們、朋友們： 大家上午好！我演講的題目是《從容禮數(shù)，發(fā)于公心》。弱冠之年回首遙望，不禁發(fā)現(xiàn)：是禮儀約束著我、雕琢著我，使我能挺起 胸膛自信地站在這里，站在這山水圣人之地，暢談齊魯?shù)亩Y儀和文明；是禮儀警示著我、提升著我，使我在人生的征程上不斷努力，他鞭策我成為一名光榮的工商新兵，它也督促我成為果決睿智的執(zhí)法者，他更鼓勵我成為淡定豁達的人民公仆。我們無法想象一個蠅營狗茍者的不卑不亢，同樣我們也無法臆造一個紙醉金迷者的高風亮節(jié)。 金正昆教授，中國人民大學外交學系主任，中國人民大學關系學院禮儀與公共關系研究中心主任，著名的禮儀專家。沒有對浩如煙海的法律條文的埋首苦學，就不可能應對如流；沒有對復雜案情的 抽絲剝繭，更何談從容不迫！行政的風度、氣度、談吐和禮節(jié)，無不以經(jīng)驗和能力為基礎；而落腳到工商職能，就更要以依法行政能力為保障。如果說兒時學禮，是出于敬畏和服從，那么如今，每一名人民公務都力求展現(xiàn)氣宇軒昂的儀表、以德服人的儀容、應對如流的儀態(tài)，則是發(fā)自于內心所愿，是內在修為的真正反映。親師友，習禮儀”。其座次借西方宴會以右為上的法則，第一主賓就坐于主人右側，第二主賓在主人左側或第一主賓右側，變通處理，斟酒上菜由賓客右側進行，先主賓，后主人，先女賓，后男賓。 眼鏡的上鏡框高度以眉頭和眼睛之間的 1/2 為合適，外邊框以跟臉最寬處平行為宜。但是佩戴的飾品不宜過多，否則會分散對方的注意力。 地點原則在自己家里接待客人，可以穿著舒適但整潔的休閑服；如果是去公司或單位拜訪，穿職業(yè)套裝會顯得專業(yè)；外出時要顧及當?shù)氐膫鹘y(tǒng)和風俗習慣，如去教堂或寺廟等場所，不能穿過露或過短的服裝。得體的穿著，不僅可以顯得更加美麗，還可以體現(xiàn)出一個現(xiàn)代文明人良好的修養(yǎng)和獨到的品位。著裝原則 無論何種服裝穿在身上都必須保持整潔，這是最起碼的服飾禮儀。職業(yè)女性，尤其是社交場合的女士，就應化妝。 三、儀容儀表 對儀表的基本要求 要有重儀表的強烈意識經(jīng)常檢點自己的容止保持整潔的形象 儀容 儀容即容貌，由發(fā)式、面容以及人體所有未被服飾遮掩的肌膚所構成，是個人儀表的基本要素。要求行走時上身挺直，雙肩平穩(wěn)，目光平視，下頜微收，面帶微笑；手臂伸直放松，手指自然彎曲，擺動時，以肩關節(jié)為軸，上臂帶動前臂，向前、后自然擺動，以前擺 35 度、后擺 30 度 為宜，肘關節(jié)略彎曲，前臂不要向上甩動；上體稍向前傾，提髖屈大腿帶動小腿向前邁；正常的行走，腳印應是正對前方，保持膝關節(jié)和腳尖正對前進的方向；然后腳尖略抬，腳跟先接觸地面，依靠后腿將身體重心推送到前腳腳掌，使身體前移；行走線跡要成為“一條線”或“兩條平行線”，步幅一般是前腳的腳跟與后腳尖相距為一個腳長，但因性別不同和身高不同會有一定差異；步高指行走時腳抬得不宜過高，也不宜過低而使鞋底與地相摩擦；行走速度，一般男士每分鐘 110 步左右，女士每分鐘 120 步左右。 (8)男士也不宜在禮儀場合使用“ 4”字形的疊腿方式或用手把疊起的腿扣住的方式。 女士、男士的端坐、側坐、盤坐。正確的站姿是站得端正、穩(wěn)重、自 然、親切。大方、得體、自然。 動作（坐、立、蹲、走及手 勢）和表情。百日時行認舅禮，命名禮。從婦女未孕時的求子到嬰兒周歲，一切禮儀都圍繞著長命的主題。行禮為勸德服務，繁文縟節(jié)極盡其能。篇二：個人禮儀演講稿 第一、古代生活和政治禮儀 古代政治禮儀 子的說法有“三本”即“天地生之本”，“先祖者類之本”，“君師者治之本”。師者，傳道授業(yè)解惑也，是老師給了 我們文化知識的啟迪，老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受，珍惜老師的付出，尊重老師的勞動。古往今來，和諧思想綿綿不絕。完善個人道德修養(yǎng)，便有了推進社會公共文明的基礎。盡管一個人的力量難以改變些什么，但是我相信，只要我們大家都攜起手來，任何陋習都可以解決。比如，當你走路時妨礙了對方，你表示歉意后，對方還之你以友好的微笑；當你遭遇天災人禍時，朋友會伸出友誼之手援助你。試想一下，面包里的酵母不是很少么？可是，僅僅是這一點酵母，就可以讓面包膨脹數(shù)倍。 有這樣一句話，火車跑得快，全憑車頭帶?！? 各位，當你聽到這位日本老師的回答時，你是怎樣的感受呢？氣憤、羞愧還是??但不管怎樣，我覺得每個有強烈民族自尊心的中國人聽到這句話 都應該有 所反思。第三怪，公交車上，年輕的讓座不主動，面無表情似發(fā)呆。讓我們共同努力，說文明話，走文明路，做文明人。讓中國人在海外顏面盡失，這難道還不能夠警醒我們，讓我們反思嗎？ “我們是文明人 ！”這樣的話，可能很多人都說過，可又有誰親身實踐。這是一種心靈美的展現(xiàn)，道德的升華。當然，如果是優(yōu)點的話，要繼續(xù)發(fā)揚光大 !首先是同學們這方面的優(yōu)點，不能說少，例如每當老師走進班級都會整齊的向老師問好，平時 上課時大多數(shù)同學都能認真聽講，尊重老師與同學們，間餐時沒有人隨地亂走動，午餐進餐時很安靜等等，這都是我們大家文明禮儀方面的優(yōu)點，最能體現(xiàn)我們文明禮儀成績的則是門外掛著的學校頒發(fā)的出入有序的獎章，這是我們六年十一班同學用平時良好的課間隊紀律得來的。春天是美好的，我們在這美好春天的校園里該做些什么呢？當你踏著輕快的步伐走進學校的時候，你是否會想起那些經(jīng)常拿著掃帚，埋頭辛苦掃地的同學；當你在干凈、整潔的校園里漫步的時候，你是否感到那些拖拉機的老爺爺、老奶奶的艱辛？我們知道，春天是美好的，可 你更應該知道春天的校園是純潔、文明的！在這么美麗的校園里，同學們，你們怎么可以漠視那盡情飛舞的果皮紙屑，而不伸出雙手？你怎么忍心讓干凈的墻壁，留下各種筆跡和串串腳印，還發(fā)出幸災樂禍的笑聲呢？你怎么能在你同窗好友的面前演刀光劍影、插隊哄搶？你怎么可以背著師長私自出校門、出家門，全然不顧他們的感受呢？難道你沒有覺察到師長眼神中那一絲擔心、那一縷疲憊？同學們，美麗的校園不僅僅需要每個人的付出，更需要你我的文明舉止呀！同學們，我們小學生要著裝得體，符合小學生的身份，體現(xiàn)新世紀學生蓬勃向上的風采。 語言美要靠心靈美，而心靈美的外在表現(xiàn)是行為美。我國是文明古國，富有優(yōu)良的文明禮貌傳統(tǒng)，素有禮儀之邦的美稱。它可以只是對陌生人的一個微笑，可以只是撿起紙 屑的一次彎腰，可以只是排隊候車時的秩序，可以只是給需要者的讓座，可以只是獲得幫助之后的一聲謝謝，也可以只是難為人家之后的一聲對不起，可以只是上學準時到校，可以只是上課認真聆聽，可以只是一句問好、一次點頭，可以只是一次諒解、一點寬容 ......現(xiàn)在，我們正處于人生成長的關鍵時期，我們的所作所為將潛移默化地影響到我們自身的行為習慣，而文明的行為習慣能幫助我們提高自身的修養(yǎng)，同時也能完善自身的道德品質，如果我們此時忽略了自身道德素質的培養(yǎng)，即使我們擁有了豐富的科學文化知識，于己于人于社會又有何用 ?所以，我們首先應 該做一個品德高尚的中學生，一個懂文明、有禮貌的中學生，成為一個德才兼?zhèn)涞娜?。愛護公物，不亂寫亂畫 。文明是尊重別人，更是尊重自己。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現(xiàn)。只有人人都有高素質，知禮守禮做一個文明人深深地刻在每個人的心中，我們的祖國才會更加繁榮昌盛。而這些不好的風氣也逐步蔓延到學校。因此人自幼年就應通過教育，去建立一種良好的習慣?；▔校瑩p花折樹的沒有了，澆水、施肥、除草的多了??這是多么文明的校園啊 !看著這些動人的情景，我們喜在眼里，美在心頭，這都是養(yǎng)成教育結出的碩果啊 ! 抓養(yǎng)成教育的要持之以恒。 抓了一段時間，學校的養(yǎng)成教育初見成效：在自習課時間，你走進校園，學校中央挺立的的皂莢樹靜悄悄的，操場上盛開的白玉蘭靜悄悄的，花壇里的花花草草也靜悄悄的 。我們組織全校學生開展《小學生守則》和《小學生日常行為規(guī)范》的背誦活動。”我校領導班子通過學習、論證，轉變辦學思想，明確辦學重點，統(tǒng)一了辦學思路。播下一種性格，收獲一種命運。把謙讓帶入社會 。室內無紙屑 。 禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個人的行為。幾十年前，我國著名的教育家、天津南開大學校長張伯苓先生就曾在該校的一面大立鏡上方懸掛一幅“鏡箴”，告誡每個學生都要注意自己的儀表美。我們該怎么做 ? 從今天開始，每個人要對自已和同學暗暗進行“三比三反對”，一比外貌，誰更端莊、清爽、衣著得體，反對留長發(fā)、染發(fā)、燙發(fā) 。還有男女生在公共場所行為舉止過分親呢，旁若無人，沒有絲毫羞恥心 。這些遠道而來的客人自發(fā)地組織起來清理垃圾，短短 20 分鐘，方圓近 1 公里的垃圾被清理得干干凈凈。一起來看看知禮儀演講稿 600 字初中，歡迎查閱 ! 知禮儀演講稿 600字 1 老