【正文】 進(jìn)母親見此歡喜得一下子胸口接不上氣，竟一命歸了西天。就因?yàn)楣?jié)選片段里臨死前那兩個(gè)指頭，我們便認(rèn)為他是古今中外數(shù)一數(shù)二的“吝嗇鬼”，豈不冤枉了嚴(yán)監(jiān)生 ?“那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油”，這也可以看做是節(jié)約吧 ? 嚴(yán)監(jiān)生并不吝嗇，真正吝嗇的是他的哥哥嚴(yán)貢生?！翱襻?，逃婚才女，名門基友，冒牌詩人，號哭童生，中舉范進(jìn)，騙財(cái)俠客，獨(dú)居隱士??”彼時(shí)的儒林，每個(gè)人都被這滾滾濁流裹挾著向前，大部分人就是儒林通行的性格，嫌貧愛富追名逐利。 在《儒林外史》里，九十多個(gè)人紛紛登場又紛紛離去，他的描寫冷靜客觀，就像一個(gè)旁觀者，冷眼看著這蕓蕓眾生。” 所以，既有王冕杜少卿，也有范進(jìn)嚴(yán)監(jiān)生。要說諸暨的“耕讀之家”，讀了《儒林外史》第一回，我把歷史追溯到了元代，而王冕就是其中的一個(gè)耕讀之家的典范，身為諸暨人的我，為何不能成為一個(gè)無愧于古人、無愧于王冕的耕讀之人呢 ? 中學(xué)生儒林外史讀后感 3 《儒林外史》以“功名富貴為一篇之骨”貫穿全文，全書的思想內(nèi)容主要分為兩個(gè)部分：一是對科舉制度及儒林人士的嚴(yán)峻批判和辛辣諷刺 。 《儒林外史》的現(xiàn)實(shí)意義就在于反腐反俗，提倡理想社會，保持優(yōu)秀的道德品質(zhì)。陶淵明看透官場迂腐，離官歸隱，向往山水田園的生活。 我一開始就覺得這有點(diǎn)流水賬的感覺，一個(gè)人就寫一個(gè)小故事，很像一個(gè)短篇小說集，而不是長篇小說。 讀了這本書，我能夠說只學(xué)到了一點(diǎn)，就是換個(gè)角度來寫東西，任何事物都有機(jī)棉，如果就死站在一個(gè)角度就永遠(yuǎn)不會有那種橫看成嶺側(cè)成峰感受。 本書還揭露科舉制度培養(yǎng)了一批庸才及貪官污吏。如溫州府的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來樸實(shí)敦厚。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了 95 本八股文選本，人人爭著購買，五省讀書的人，家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”。又對女兒說：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反而阻攔你 ?你就這樣做罷。轉(zhuǎn)眼功夫，范進(jìn)時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，不僅有了錢、米、房子，而且奴仆、丫環(huán)也有了。小說開篇描寫了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)，他畫的荷花惟妙惟肖，呼之欲出， 并且他博覽群書，才華橫溢。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢?？锍嘶丶液螅幻孀鲂≠I賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李 知縣的賞識，被提拔考上了秀才。 本書不僅揭露科舉制度使人墮落，更批判了科舉制度是封建禮教幫兇。 書中還列舉了“范進(jìn)中舉”的事例：明朝老童生范進(jìn)科舉考試屢試不中，直到 54 歲才考中秀才，后又考取進(jìn)士。全書共五十六回，約四十萬字，描寫了近兩百個(gè)人物。 范進(jìn)中舉后，書中這樣寫：“他笑了一聲，道：‘噫 !好了 !我中了 !’說著，往后一交跌倒，牙關(guān)咬緊，不省人事。其三《儒林外史》的結(jié)構(gòu)獨(dú)特：它沒有貫穿全書的中心人物和主要情節(jié)，而是分別由一個(gè)或幾個(gè)人物為中心，其他人物作陪襯，組成一個(gè)個(gè)相對獨(dú)立的故事。有心艷功名富貴而媚人下人者 ?！倍锍说母赣H臨死時(shí)也有類似的遺言：“功名到底是身外之物，德行是要緊的。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人。 在這本書中作者筆下的人物無論是孝子還是逆子，無論是升官者還是罷官者，無論是翰林學(xué)士還是侍讀，都寫得形象逼真，美丑可見。相信這本文學(xué)經(jīng)典會一直傳承下去 ! 2021《儒林外史》讀后感中學(xué)生四 《儒林外史》全書以一位正直文人王冕的故事為引子，接著寫了周進(jìn)、范進(jìn)中舉的故事?！彼車娜嗽谒贾星昂笠矁叭粌筛弊炷?，其中尤以胡屠戶表現(xiàn)得最為典型：先前的“現(xiàn)世寶窮鬼”一下子變成了“賢婿老爺”，連“尖嘴猴腮”也頓時(shí)變成了“體面的相貌”這個(gè)故事揭示了科舉制度 對讀書人及整個(gè)社會毒害之深。附庸風(fēng)雅的名士的虛偽卑劣，以及整個(gè)封建禮教制度的腐朽和不可救藥。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到到杭州。他的三女婿死了，女兒要殉夫，公婆不肯。當(dāng)范進(jìn)一家正在為揭不開鍋，等著賣雞換米而發(fā)愁時(shí)，傳來范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集上被找了回來，知道喜訊后，他高興得發(fā)了瘋。的卻，作為一名學(xué)生，我們不應(yīng)該為了功名富貴才致力于學(xué)習(xí)當(dāng)中，應(yīng)保持自己高尚的情操和道德修養(yǎng)，像屠呦呦一樣熱愛自己所從事的科研行業(yè)，不應(yīng)為外在的困難使得內(nèi)心有所動搖。 “我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。 一次，他在放牛的時(shí)候，看見河里鮮艷的荷花正盛開著，生來好學(xué)的王冕心里有了一種突發(fā)的奇想：如果我能把荷花用筆畫出來，那該多好啊 !于是，他把剩下的一點(diǎn)小錢，不買書了，只買一些鉛粉之類的物品，開始學(xué)畫荷花，功夫不負(fù)有心人，日子長了，他不僅畫得像了，還把荷花出淤泥而不染的那種特有的高貴品質(zhì)畫了出來，人們見他畫得好，許多有錢的人家，紛紛地到他那里買畫，日復(fù)一日，年復(fù)一年，由于他的畫賣得好， 他的家境也漸漸地不愁吃、不愁穿了。同時(shí)也寄托了他看重文行出處、鄙視功名富貴的高尚情操。以前曾經(jīng)在課本里讀過摘自第三回的節(jié)選《范進(jìn)中舉》，文中對于范進(jìn)岳父 —— 胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進(jìn)中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡直是天壤之別：“范進(jìn)因沒有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭??”“胡屠戶站在一邊，不覺那只手隱隱的疼將起來，自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著再也彎不過來。這還不算，他在南京城，陪娘子去看景致，轎里帶著赤金杯子，融融春光做了下酒菜，喝得大醉，攜著娘子的手一起走路。體現(xiàn)了我國偉大作家對社會制度的深刻認(rèn)識?？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來索畫?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點(diǎn)知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。沒有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板，卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。 雖然如此，文中也有不少文人雅士，如王冕、蕭云仙?！? 我想：王冕那種潔身自好、不畏權(quán)貴的品質(zhì)，不正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎 ?確實(shí)，我們 應(yīng)該向王冕學(xué)習(xí)，從小體諒父母，體諒家庭的難處。 《儒林外史》刻畫人物細(xì)致入微，故事深刻，鞭辟入里。作者用長篇小說的這種藝術(shù)形式深刻的反映了“一代文人”受苦受難、不得重用的歷程。還是小老婆知道他的用意，他是嫌油用兩根燈草，太費(fèi)油了。正如“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。后來，有一位官府的人請他作畫，他猶豫再三，才勉強(qiáng)答應(yīng)。一卷《儒林外史》，道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪，辛酸苦嘆。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長。但王冕何曾做過一日官 ?能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒有。看完之后不覺驚異于作者的獨(dú)具匠心，卻沒有領(lǐng)略到作者的真正用心，直到翻開《儒林外史》瀏覽了整個(gè)故事之后。還是不去的妥當(dāng)。還有，在他筆下的吝嗇鬼嚴(yán)監(jiān)生，臨死時(shí)因見燈盞里點(diǎn)了兩根燈草，便伸著兩根指頭不肯斷氣，通過這一細(xì)節(jié)的描寫將其的吝嗇刻畫的入木三分，但在后面作者其實(shí)也寫到他為了把妾趙氏扶為正室，舍得大把大把地花銀子。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無價(jià)值了。但《紅樓夢》還是有較多的“古典”氣息。共同實(shí)現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，做到愛國、敬業(yè)、誠信、友善，為祖國發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量 ! 中學(xué)生《儒林外史》讀后感范文 2 看過《儒林外史》的人一定知道，這是一部很有教益的八大名著之一，書中的第一回，寫的就是王冕。海瑞一生清貧，抑制豪強(qiáng)，安撫窮困百姓，打擊奸臣污吏，深得人民愛戴。 第四篇：中學(xué)生《儒林外史》讀后感 2021 “戚而能諧，婉而多諷”，魯迅先生這樣評價(jià)“儒林外史”，指出了《儒林外史》在諷刺藝術(shù)上的高度成就?；丶铱匆娎掀薇?，他也心上不忍，離家外出散心。這時(shí)，幫助過他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不肯去看一下。后來遇上了選印八股文的馬二先生。但作者的夸張并不使人 感覺虛假，而是從現(xiàn)實(shí)生活中提煉出來的。范 進(jìn)中舉后，竟發(fā)了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。這本書的藝術(shù)結(jié)構(gòu)很獨(dú)創(chuàng)，沒有貫穿始終的事件，沒有貫穿始終的人物，但卻有貫穿始終的思想。還有范進(jìn)，他是連考二十多次都不中的老童生，后來終于上榜了，發(fā)榜的那天家里連米都沒了就抱著正下蛋的母雞到集上去賣了，當(dāng)他的知中舉后拍手大笑歡喜的瘋了，直到挨了丈人胡屠戶 的耳光才清醒過來，后來平步登天，還有許多人來奉承他，轉(zhuǎn)眼間房屋田產(chǎn)、奴仆丫鬟什么都有了。唾棄匡超人、周進(jìn)、范進(jìn)等人的不知廉恥?！比珪且苑磳婆e和功名富貴為中心抨擊當(dāng)時(shí)的官僚制度，人倫關(guān)系以及整個(gè)社會風(fēng)尚的，這是它獨(dú)特的亮點(diǎn)。 2021《儒林外史》讀后感中學(xué)生三 我讀了《 儒林外史》這本書，我頗為喜歡。 《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優(yōu)點(diǎn)有三：其一是小說的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會的產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡。周進(jìn)是個(gè)老童生，一生之中科舉不得意，直混到給商人管帳的地步。轉(zhuǎn)眼功夫，范進(jìn)時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，不僅有了錢、米、房子，而且奴仆、丫環(huán)也有了。又對女兒說：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反而阻攔你 ?你就這樣做罷。又因馬二先生的關(guān)系，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了 95 本八股文選本，人人爭著購買，五省讀書的人，家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”。如溫州府的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來樸實(shí)敦厚。 本書還揭露科舉制度培養(yǎng)了一批庸才及貪官污吏。如果大家深 入了解這部小說，你還會得到許多啟發(fā)。 書中還列舉了“范進(jìn)中舉”的事例：明朝老童生范進(jìn)科舉考試屢試不中，直到 54 歲才考中秀才，后又考取進(jìn)士。 本書不僅揭露科舉制度使人墮落，更批判了科舉制度是封建禮教幫兇?？锍嘶丶液?，一面做小買賣，一面用功讀 八股文，很快他就得到了李知縣的賞識，被提拔考上了秀才。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。小說開篇描寫了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕，因家境貧寒，他從小替人放牛，聰明穎悟，勤奮好學(xué)，他畫的 荷花惟妙惟肖，呼之欲出，并且他博覽群書，才華橫溢。透過在后面的各位書生故事的閱讀，與王冕的一生比較就會顯示出作者的諷刺。我自己還是很喜愛優(yōu)美的風(fēng)花雪月，對于天馬行空的感傷也有興趣。 現(xiàn)今眾多的“拜金族”都以“金錢至上”為原則，用物質(zhì) 享受來滿足自己的虛榮心里。就如《黃曉明的兩個(gè)億婚禮和屠呦呦的半個(gè)客廳》這篇文章所述一樣，科研人員所得收入還不如一個(gè)戲子收入高。一個(gè)從小酷愛讀書的他，終因家里貧窮，而不能上學(xué)，于是，王冕一邊放牛一邊想方設(shè)法偷偷地跑去學(xué)堂站在窗外聽課，還用自己放牛積攢的一點(diǎn)小錢買來書本。后來讀完《儒林外史》，也知道在紅塵之中每個(gè)人都有不得 已處，于是學(xué)會了自省，也學(xué)會了寬容。開篇王冕自不必說，杜少卿也是作著墨較多的。 范進(jìn)沒什么文化這點(diǎn)我承認(rèn)，但在那“萬般皆下品，惟有讀書高”的時(shí)代，范進(jìn)的生活除了中舉沒有任何東西可以改變。 當(dāng)時(shí)我只覺得吳敬梓的諷刺寫法的確入木三分，為了油燈里燃著的兩根燈油而不肯斷氣的細(xì)節(jié)鮮明而生動。范進(jìn)中舉之前在家里倍受冷眼，妻子對他呼西喚東，老丈人對他更是百般呵斥。如年過六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。為追求更高的功名利祿，他更加刻苦學(xué)寫八股文。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬雪花銀”。他不愿意接交朋友，更不愿意求取功名利祿。王冕一生受盡磨難，勤奮苦讀，才造就他的博學(xué)多才，卻終生不入仕途。這次是閑來無聊翻了一下《儒林外史》，就