【正文】 過生命的守財奴的形象。 嚴監(jiān)生的愛財如命固然可恨，但他的“節(jié)約”值得我學習。但是這些人的關系會在下個或者下下個故事中被使用，這就會讓人沒辦法接受啦。一是對理想社會和道德楷模的熱切渴求。王冕得了錢，買些好東西孝敬母親。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 這才是最后的成功。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。白沙在涅，與之俱黑。 我棲落在蔽陋的草屋前望著他 —— 晨光未開時，便殺雞，賣豆腐，后有為老父親熬藥煮湯，伺候拉撒 。后來踏入科舉，廣結(jié)假士，終日在黑沙灘里摸爬，漸漸被利欲熏黑了心 。頭不自主地往外一探，只見成群的人騎著單車，沐浴暖陽 —— 好不羨煞我 !內(nèi)心的糾結(jié)：到底是墮落為涅，拋開學習與她么為伍 。 在《儒林外史》中我印象最深的就是吝嗇鬼 — 嚴監(jiān)生。最后功夫不負有心人，成了縣內(nèi)的名人，許多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，過著隱居的生活。但凡讀書，總不免揣磨作者的意圖，他講了一個什么故事 ?他想表達什么感情或什么思想 ?他刻畫的人物在謳歌誰、諷刺誰、批判誰 ?這些問題，在讀《儒林外史》時都十分費思量。話說萬歷四十三年，天下承平已久，雖然水旱偏災、流民載道，皇帝是不管的，他得意于太祖高皇帝創(chuàng)立嚴格的科舉考試制度選人才，想起可能有漏選了的人，窮其一生也沒入翰林院，于是著群臣到各府、州、縣采訪一年，收集已經(jīng)死了的儒修們詩文、墓志、行狀，經(jīng)層層考核選拔，為這些死去的讀書人放皇榜。他富有才情卻淡泊功名，既不參加科舉考試，官府找上門求他做官他裝病推辭。皇帝的一廂情愿，不明白會不會讓三位名儒不得安寧?？梢婔~龍混雜徒有虛名者，古已有之。 異常要提到的是嚴監(jiān)生嚴致和，他不在榜 上。這個不良兄弟倒是死后榜上有名的，而嚴監(jiān)生也 被廣泛歪解著，真讓人嘆息 ! 作者在小說中堅持中立，只描人記事，不議論評說?！睍?，這樣深刻的交談很多，也是這本奇書耐讀的重要原因。一本《儒林外史》讀下來，還是有很 深刻的現(xiàn)實意義的。杜少卿家老仆人逝世，他已是窮 愁還傾力安葬也是哭了一場又一場。體現(xiàn)著社會生活的種種方面，更加能打動人。當安東升為安慶知府他去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，惡形惡狀，無所不為，甚至還有一個童生，借口出去方便的機會，走到土墻根前，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。 《儒林外史》，中的周進令我印象很深。 自此，周進的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。 2021儒林外史讀后感 3 《儒林外史》這本書，我相信大家都知道。在書中講述了很多故事。潘三被捕后的翻臉無情 。 總之，匡超人自身的內(nèi)因和 外因交互作用，形成了匡超人這個典型人物。衙役和百姓一個個被打得魂飛魄散，睡 夢中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他強圈了鄰居王小二的豬，別人來討，他竟行兇，打斷了王小二哥哥的腿。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而 非《儒林外史》”之嘆?？h令登門拜訪，他躲避不見 。朝廷考察他的政績時，竟一致認為他是“江西的第一能員”。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到到杭州。他的三女婿 死了，女兒要殉夫，公婆不肯。當范進一家正在為揭不開鍋，等著賣雞換米而發(fā)愁時，傳來范進中舉的喜報，范進從集上被找了回來，知道喜訊后，他高興得發(fā)了瘋。作者對生活在封建末世和科舉制度下的封建文人群像的成功塑造，以及對吃人的科舉、禮教和腐敗事態(tài)的生動描繪，使小說成為中國古代諷刺文學的典范，也使作者吳敬梓成為中國文學史上批判現(xiàn)實主義的杰出作家之一。此時竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清 醒過來。 《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，揭露了科舉制度對士人的毒害，進而 諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄。有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者 。 關于這本書的主旨是通過一個個的小故事講述出來的：比如王冕棄官隱居，匡超人的背棄遺訓混官場，周進對于仕途的情有獨鐘，范進中舉等等。六十多歲的周進，因為未曾進學不得不卑躬屈節(jié)，忍著新進學的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來最后商人給他捐了個監(jiān)生，他竟沒了尊嚴爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報答。沒有藝術(shù)的語言便不是文學，文學應該是語言藝術(shù)的寶塔。在商人的資助下，他捐了個監(jiān)生，又先后中了舉，成了進士，官至廣東學道。比如像周進看見號板一頭撞倒，范進聽見中舉忽然發(fā)瘋，馬二先生游西湖無 心賞景，只是大嚼零食，留意于自己所選八股文的銷路，都使人感到是那個社會造成的。如溫州府的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來樸實敦厚。又因馬二先生的關系，他成了八股文的“選家”，并吹噓印出了 95 本八股文選本，人人爭著購買，五省讀書的人，家家都在書案上供著“先儒匡子之神位”。又對女兒說：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反而阻攔你 ?你就這樣做罷。轉(zhuǎn)眼功夫，范進時來運轉(zhuǎn)，不僅有了錢、米、房子，而且奴仆、丫環(huán)也有了。 書中還列舉了“范進中舉”的事例：明朝老童生范進科舉考試屢試不中，直到 54 歲才考中秀才，后又考取進士。 本書不僅揭露科舉制度使人墮落，更批判了科舉制度是封建禮教幫兇?？锍嘶丶液?，一面做小買賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識 ，被提拔考上了秀才。每個故事隨著有關人物的出現(xiàn)而展開，又隨著有關人物的隱去而結(jié)束。灌醒過來，竟發(fā)了瘋，一邊叫‘我中了 !’，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。 《儒林外史》不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨特的藝術(shù)風格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，它的諷刺藝術(shù)幾乎達到了超及古人，后無來者的地步。當安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟 紙團、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個童生，借者出去方便的機會，走到土墻根前，竟把土墻挖了個洞，伸手要到外頭去接文章。因為他知道任何一個人，無論是什么出身，一旦身登官位就身不由己了 。因為作者不喜歡做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時勸說兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的 !我看見這些做官的都不得有什麼好收場 。但作者卻又巧妙的把故事推向了前朝，避開了統(tǒng)制者殘酷的文字獄，這是很有勇氣的。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣，周進撞號板，范進中舉其母快樂得一命嗚呼都是。在南海主考時，他拔了五十四歲的老童生范進。胡屠戶也一反常態(tài)， 一卷《儒林外史》 ,道盡了百年士林的風云雨雪 ,辛酸苦嘆?；丶铱匆娎掀薇?，他也心上不忍，離家外出散心。這時，幫助過他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關系，甚至看也不肯去看一下。后來遇上了選印八股文的馬二先生。接著定做了一把頭號的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項差事的余利，讓大家將錢財歸公。故事的主人公多為民間士林人士。 這林林總總的丑態(tài)也正說明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無恥，政治的罪惡與社會的腐敗。他們?nèi)菦]有任何社會地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。 在當時認為舉業(yè)高于一切，于是讀書人便死作那些八股文，認為只要有了功名，便高人一等。另一方面，又有其自身的因素。 匡超人是作者筆下的一個否定性人物，然而其實匡超人以前并不是這樣。這本書的作者利用諷刺的手法揭露了社會的混亂與黑暗。 周進用錢買來了監(jiān)生，讀 一個叫范進的老童生的文章。大半生追求功名利祿卻求之不得與所受過的凌辱夾雜著悲憤的心情一下子全部發(fā)泄出來，化作一廂老淚縱橫，一頭撞在號板上，直僵僵不省人事。至使到了清朝 這樣的環(huán)境下能出什么樣的人才官吏，而在這種環(huán)境下演生出一批批各種使詐?；墓賳T，又怎么能使清政府千秋萬代呢。讓我印象最深刻的就是戲子鮑文卿，他幫助了一位知縣，保住了知縣的烏紗帽，知縣感謝他，讓他在身旁坐下，但鮑文卿不肯，知縣請他吃飯，鮑文卿還卻直搖頭，直到管家陪他吃飯，他才歡歡喜喜地說笑起來。順榜再思，草蛇灰線便明朗起來。而好的傳統(tǒng)卻像捧在手中的水，漏了再難收回。然而，學問與功名也許能夠相互成就一時，難以相互兼得一世。如說為父母尋風水寶地安葬，當思不讓父母被水淹、遭蟻穴，而不是為興旺后人，后者想法不僅僅不可靠，并且是不孝。他夫人病重，兩位大舅和夫人求他將妾趙氏扶正，夫人逝后，無意中發(fā)現(xiàn)夫人節(jié)省收藏的五百兩銀子，想同是節(jié)儉人，竟思郁成疾。只是寫得一手好字，就認為當拖著泥濘的鞋子待在人家書房，被人請去寫字還臭罵人一頓，寫字要小和尚按著紙，稍不如意非罵即打。也被假名士騙過，但不以為意，不改結(jié)交名士的初衷。 第一甲第一名虞育德、第二名莊尚志，都有淡泊功名的想法。當然，有些人的生平講的詳細，有的人講的簡略。 《儒林外史》中記的是儒林中人，所以人物眾多，你方唱罷我登場，其講故事的方式和陳思誠導演的電影《北京感情故事》一樣，每個人的故事相對獨立，過度處人與人又相互牽聯(lián)。這些現(xiàn)實的事情告訴我們做人不能貪小便宜，要大方，不能愛錢如命。相反，我們在生活中學會大方，如果不大方，下場就是和嚴監(jiān)生一樣。就算你處的環(huán)境再壞，又能如何 ?或白或黑，或懦或固，但總堅持那個最優(yōu)秀的自己 ! 我是一粒白沙，捋過浮潛，不再折法，逍遙我的人間。一個環(huán)境，漫長一種風氣，一個人不能夠決定所處環(huán)境的好與壞，但也不是束手無策。我望著他，在仕途平步青云，再渡杭州尋潘三，竟結(jié)交假士，偽造朱簽，替人考試，謀取私利 —— 樁樁件件把我的心打得似上的浮萍。 我只覺全身輕輕然，隨風路過平蕪，攀過疊巒 —— 原來我是一粒捻著風的沙。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養(yǎng)，再促進自身生長。他們把讀書當成敲門磚 書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘?? .為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是 小友 的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進??儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子的周進， 考了幾十年一朝中榜 。王冕在隔壁人家放牛，每月給他幾錢銀子，還一邊放牛一邊讀書，在這樣的環(huán)境下，他 12 歲，就對天文、地理、經(jīng)詩、了如指掌，無所不通。與其他的書生諸如嚴監(jiān)生，范進之類形成鮮明的對比。 對于吳敬梓的這部大作，歷史給予了極大的評價，但我也有一點自己的觀點。 其實在我看來，嚴監(jiān)生的“勤儉節(jié)約”還是值得我們學習的。有愛才如命的嚴監(jiān)生 。這樣的生活真的沒有區(qū)別嗎 ?但是如若沒有遲先生對賢人吳泰伯的感念，如何會有泰伯祠 ?又如何會有同代才俊對賢人的傳承 ?蓋寬又去哪里想起遲先生、虞博士一代文人的風骨 !想來區(qū)別還是有的。從字里行間也體現(xiàn)出對考場監(jiān)生的諷刺：他 們囫圇吞棗，漫不經(jīng)心，不識人才?？梢娝焉钕菘婆e毒害中，不得自拔。讀了這本書，我不僅為其寫實的風格以及精妙的人物刻畫所折服，從小說中體現(xiàn)出來的淡泊名利的高尚情操也深深影響了我。自 己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的 !而今菩薩計較起來了。這本書就像一份無言的控訴，一下接著一下，震人心魄啊 ! 再慢慢往后看，我有些懂了。王冕一生受盡磨難，勤奮苦讀，才造就他的博學多才，卻終生不入仕途。這次是閑來無聊翻了一下《儒林外史》，就有一種儒林外沒有史的感覺。如我們不會在一間房子里 同時打開兩盞燈，因為一盞就夠亮的了，又何必多開一盞呢 ?只是我們現(xiàn)代人將這樣的行為稱為節(jié)約。書中所描述的人物形象十分的生動。來到時間長河的終點，回望過去種種，對這變換的歲月又有了新的理解。因為無事可做，便多讀了幾遍，這才領悟到文章玄機多，變化妙，加上遭遇與自己甚是相似，馬上產(chǎn)生共鳴。讀到這里，我不