【正文】 隱隱的疼將起來，自己看時(shí)，把個(gè)巴掌仰著再也彎不過來。讀到這里，我不禁心感酸楚，周進(jìn)只是一個(gè)代表，世上曾經(jīng)有多少人被封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深?yuàn)W古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會(huì)不得安寧 ! 周進(jìn)道：“若得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效 !”爬到地下就磕了幾個(gè)頭。來到時(shí)間長(zhǎng)河的終點(diǎn)，回望過去種種，對(duì)這變換的歲月又有了新的理解。如我們不會(huì)在一間房子里 同時(shí)打開兩盞燈，因?yàn)橐槐K就夠亮的了，又何必多開一盞呢 ?只是我們現(xiàn)代人將這樣的行為稱為節(jié)約。王冕一生受盡磨難，勤奮苦讀，才造就他的博學(xué)多才，卻終生不入仕途。自 己心里懊惱道：‘果然天上文曲星是打不得的 !而今菩薩計(jì)較起來了。可見他已深陷科舉毒害中，不得自拔。這樣的生活真的沒有區(qū)別嗎 ?但是如若沒有遲先生對(duì)賢人吳泰伯的感念，如何會(huì)有泰伯祠 ?又如何會(huì)有同代才俊對(duì)賢人的傳承 ?蓋寬又去哪里想起遲先生、虞博士一代文人的風(fēng)骨 !想來區(qū)別還是有的。 其實(shí)在我看來，嚴(yán)監(jiān)生的“勤儉節(jié)約”還是值得我們學(xué)習(xí)的。與其他的書生諸如嚴(yán)監(jiān)生，范進(jìn)之類形成鮮明的對(duì)比。為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑發(fā)考到白發(fā)：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子的周進(jìn)， 考了幾十年一朝中榜 。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。我望著他，在仕途平步青云，再渡杭州尋潘三，竟結(jié)交假士，偽造朱簽，替人考試，謀取私利 —— 樁樁件件把我的心打得似上的浮萍。就算你處的環(huán)境再壞，又能如何 ?或白或黑，或懦或固，但總堅(jiān)持那個(gè)最優(yōu)秀的自己 ! 我是一粒白沙，捋過浮潛，不再折法，逍遙我的人間。這些現(xiàn)實(shí)的事情告訴我們做人不能貪小便宜，要大方，不能愛錢如命。當(dāng)然，有些人的生平講的詳細(xì)，有的人講的簡(jiǎn)略。也被假名士騙過，但不以為意，不改結(jié)交名士的初衷。他夫人病重，兩位大舅和夫人求他將妾趙氏扶正，夫人逝后，無意中發(fā)現(xiàn)夫人節(jié)省收藏的五百兩銀子，想同是節(jié)儉人，竟思郁成疾。然而，學(xué)問與功名也許能夠相互成就一時(shí)，難以相互兼得一世。順榜再思，草蛇灰線便明朗起來。至使到了清朝 這樣的環(huán)境下能出什么樣的人才官吏，而在這種環(huán)境下演生出一批批各種使詐?；墓賳T，又怎么能使清政府千秋萬代呢。 周進(jìn)用錢買來了監(jiān)生，讀 一個(gè)叫范進(jìn)的老童生的文章。 匡超人是作者筆下的一個(gè)否定性人物，然而其實(shí)匡超人以前并不是這樣。 在當(dāng)時(shí)認(rèn)為舉業(yè)高于一切，于是讀書人便死作那些八股文，認(rèn)為只要有了功名，便高人一等。 這林林總總的丑態(tài)也正說明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無恥，政治的罪惡與社會(huì)的腐敗。接著定做了一把頭號(hào)的庫戥，將衙門中的六房書辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢財(cái)歸公。這時(shí)，幫助過他的潘三爺入了獄，匡超人怕影響自己的名聲和前程，竟同潘三爺斷絕了關(guān)系，甚至看也不肯去看一下。胡屠戶也一反常態(tài)， 一卷《儒林外史》 ,道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪 ,辛酸苦嘆。其二是《儒林外史》在諷刺上并不排除夸張：像嚴(yán)監(jiān)生臨死為兩根燈草不肯咽氣，周進(jìn)撞號(hào)板，范進(jìn)中舉其母快樂得一命嗚呼都是。因?yàn)樽髡卟幌矚g做官所以在第一回“楔子”里就寫了王冕母親臨死時(shí)勸說兒子的話：“做官怕不是榮宗耀祖的 !我看見這些做官的都不得有什麼好收?qǐng)?。當(dāng)安東向升為安慶知府后，他到察院去考察童生時(shí)，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟 紙團(tuán)、扔磚頭的，擠眉弄眼的，無所不為，甚至還有一個(gè)童生，借者出去方便的機(jī)會(huì)，走到土墻根前，竟把土墻挖了個(gè)洞，伸手要到外頭去接文章。灌醒過來，竟發(fā)了瘋，一邊叫‘我中了 !’，一邊往門外飛跑，一腳踹在塘里，掙起來，頭發(fā)都跌散了，兩手黃泥，淋淋漓漓一身的水。匡超人回家后，一面做小買賣，一面用功讀八股文，很快他就得到了李知縣的賞識(shí) ，被提拔考上了秀才。 書中還列舉了“范進(jìn)中舉”的事例：明朝老童生范進(jìn)科舉考試屢試不中，直到 54 歲才考中秀才，后又考取進(jìn)士。又對(duì)女兒說：“我兒，你既如此，這是青史留名的事，我難道反而阻攔你 ?你就這樣做罷。如溫州府的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人，他本來樸實(shí)敦厚。在商人的資助下，他捐了個(gè)監(jiān)生，又先后中了舉，成了進(jìn)士，官至廣東學(xué)道。六十多歲的周進(jìn)，因?yàn)槲丛M(jìn)學(xué)不得不卑躬屈節(jié)，忍著新進(jìn)學(xué)的梅三相公的嘲笑，還替前朝新中的王舉人掃了一早晨的垃圾，到后來連教館的職位也給丟了，只得給商人記賬，還哭的死去活來最后商人給他捐了個(gè)監(jiān)生，他竟沒了尊嚴(yán)爬到地上給他們磕頭說他們是在生父母做牛做馬也要報(bào)答。有假托無意功名富貴自以為高被人看破恥笑者 。此時(shí)竟需要他平日害怕的胡屠夫打他一巴掌，他才清 醒過來。當(dāng)范進(jìn)一家正在為揭不開鍋，等著賣雞換米而發(fā)愁時(shí)，傳來范進(jìn)中舉的喜報(bào)，范進(jìn)從集上被找了回來，知道喜訊后，他高興得發(fā)了瘋。不料知縣出了事，為避免被牽累，他逃到到杭州?？h令登門拜訪，他躲避不見 。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬，別人來討，他竟行兇，打斷了王小二哥哥的腿。 總之，匡超人自身的內(nèi)因和 外因交互作用，形成了匡超人這個(gè)典型人物。在書中講述了很多故事。 自此，周進(jìn)的人生陡然發(fā)生了喜劇性變化。當(dāng)安東升為安慶知府他去考察童生時(shí)，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團(tuán)、扔磚頭的，擠眉弄眼的，惡形惡狀，無所不為，甚至還有一個(gè)童生，借口出去方便的機(jī)會(huì)，走到土墻根前，竟把土墻挖了個(gè)洞，伸手要到外頭去接文章。杜少卿家老仆人逝世，他已是窮 愁還傾力安葬也是哭了一場(chǎng)又一場(chǎng)?！睍?，這樣深刻的交談很多，也是這本奇書耐讀的重要原因。 異常要提到的是嚴(yán)監(jiān)生嚴(yán)致和，他不在榜 上。皇帝的一廂情愿，不明白會(huì)不會(huì)讓三位名儒不得安寧。話說萬歷四十三年，天下承平已久，雖然水旱偏災(zāi)、流民載道，皇帝是不管的，他得意于太祖高皇帝創(chuàng)立嚴(yán)格的科舉考試制度選人才，想起可能有漏選了的人，窮其一生也沒入翰林院，于是著群臣到各府、州、縣采訪一年，收集已經(jīng)死了的儒修們?cè)娢?、墓志、行狀，?jīng)層層考核選拔，為這些死去的讀書人放皇榜。最后功夫不負(fù)有心人，成了縣內(nèi)的名人，許多人聘他做官，他都不接受，他逃到山中，過著隱居的生活。頭不自主地往外一探，只見成群的人騎著單車，沐浴暖陽 —— 好不羨煞我 !內(nèi)心的糾結(jié)：到底是墮落為涅，拋開學(xué)習(xí)與她么為伍 。 我棲落在蔽陋的草屋前望著他 —— 晨光未開時(shí)，便殺雞，賣豆腐，后有為老父親熬藥煮湯，伺候拉撒 。朝廷行文到浙江政司，要征聘王冕出來做官，他卻隱居在會(huì)稽山。 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處 這才是最后的成功。王冕得了錢，買些好東西孝敬母親。但是這些人的關(guān)系會(huì)在下個(gè)或者下下個(gè)故事中被使用，這就會(huì)讓人沒辦法接受啦。家里一斤肉都舍不得買，有時(shí)候家中的孩子實(shí)在忍不住了就拿一兩錢買熟肉來給孩子解饞，生病了也舍不得抓藥，還經(jīng)?？丝燮腿说墓べY??書中有這樣一個(gè)片段《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》，記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事刻畫了愛財(cái)勝過生命的守財(cái)奴的形象。 都說這是一本極具諷刺意義的小說，但如今再一次重溫，對(duì)這 300頁紙張描寫的人生百態(tài)，卻是莫名蕭索、惶恐。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人 都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。這不得不令人可悲可嘆。這個(gè)人的故事說完了，就找個(gè)借口，比如說乘船遇到故人，回家遇到新知，緊接著那個(gè)人就會(huì)從下個(gè)故事中完全的小事，蒸發(fā)的干干凈凈，好像沒有發(fā)生過一樣。 嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)家財(cái)萬貫，田地、房產(chǎn)、仆人眾多的財(cái)主，卻格外的“節(jié)約”。 初讀《儒林外史》，折服于它用饒有詩意、卻又不引經(jīng)據(jù)典，平直近乎白話的語言寫出了讓人忍不住想要一讀再讀詼諧多諷的故事，短短不過 300 頁，卻道盡了千面人物、百態(tài)世事，于平地起驚雷，在小處見性情。剛出場(chǎng)時(shí)，周進(jìn)已經(jīng)六十多歲的老童生。由于這種極端的野蠻的瘋狂的追求，導(dǎo)致了官場(chǎng)的黑暗齷齪，許多讀書人的心靈被扭曲，甚至變態(tài)。這不得不令人可悲可嘆。在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中 來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇。 都說這是一本極具諷刺意義的小說，但如今再一次重溫，對(duì)這 300頁紙張描寫的人生百態(tài)，卻是莫名蕭索、惶恐。家里一斤肉都舍不得買，有時(shí)候家中的孩子實(shí)在忍不住了就拿一兩錢買熟肉來給孩子解饞，生病了也舍不得抓藥，還經(jīng)常克扣仆人的工資??書中有這樣一個(gè)片段《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》，記敘了嚴(yán)監(jiān)生臨終前因燈盞點(diǎn)了兩莖燈草，伸著兩根指頭不斷氣，直到趙氏挑掉了一莖，才一命嗚呼的故事刻畫了愛財(cái)勝過生命的守財(cái)奴的形象。但是這些人的關(guān)系會(huì)在下個(gè)或者下下個(gè)故事中被使用，這就會(huì)讓人沒辦法接受啦。 在讀第三回的《范進(jìn)中舉》時(shí)，文中對(duì)于范進(jìn)岳父胡屠夫的描寫是惟妙惟肖，在范進(jìn)中舉前后，胡屠夫的態(tài)度簡(jiǎn)直是天壤之別：范進(jìn)因沒有盤纏，走去同丈人商議，被胡屠戶一口啐在臉上，罵了一個(gè)狗血噴頭 amp。不久，他被生活所迫替一群商人當(dāng)賬房，路過貢院，觸景生情。是誰造就這一切 ! 無論你是文士豪杰、酸儒奸佞，還是風(fēng)流才子、絕代佳人，無論是王冕歸最終隱山林、范進(jìn)最終考中舉人、還有守財(cái)奴的嚴(yán)監(jiān)生，在書結(jié)尾都逃不過黃土蓋頂、往事散盡的結(jié)局。相信大家都看不慣這樣愛財(cái)如命的人。不過，這么多小故事組成的這本書，說明作者的人生閱歷非常豐富，在體現(xiàn)蕓蕓眾生相時(shí)的資料也是很齊全的， 小說在一開始就講王冕的故事，作者從這里入手，是有很大的深意的。 長(zhǎng)大后，朝廷讓王冕當(dāng)官，王冕執(zhí)意不去，躲在了深山。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步 —— 立志，就走錯(cuò)了。后人提到王冕 時(shí)，常常稱其為王參軍。深夜未寐時(shí)，一盞青燈黯黯，偏是埋頭苦讀。還是苦一時(shí)風(fēng)雨，堅(jiān)持學(xué)下去 ?走吧，?去放松一下??我猛然站起身，堅(jiān)決地走到窗前，“哐”，把門窗關(guān)牢。說明他討厭做官的昏晦的生活。讀這本奇書好處就是能夠從很多地方開始讀，也能夠讀到很多地方放下它。然虞育德因誠實(shí)報(bào)年齡而被嫌年老沒入瀚林院，自我沒有遺憾，回鄉(xiāng)做博士。這些怪僻乖張的人都在死后皇榜高中了。又如說功名與學(xué)問，“講學(xué)問的只講學(xué)問，不必問功名 。人心不古，一些淳厚的古風(fēng)古俗倒丟的很快。一位戲子都這么知禮守義，我們真應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種精神。讀到這里，我不禁心感酸楚，周進(jìn)只是一個(gè)代表，世上曾經(jīng)有多少人被 封建禮教毒害，又有多少人去鉆令人費(fèi)解的深?yuàn)W古經(jīng)而耽誤青春，使得人性蕩然無存，尊富鄙貧，社會(huì)不得安寧 ! 周進(jìn)道：“若得如此，便是重生父母，我周進(jìn)變驢變馬也要報(bào)效 !”爬到地下就磕了幾個(gè)頭。這本書以栩栩如生的人物塑造、優(yōu)美細(xì)膩的景物描寫，取得了巨大的成功 ! 《儒林外史》曾經(jīng)被大文豪魯迅先生，給予了“偉大”的美稱。對(duì) 功名富貴 的追求是匡超人墮落的重要原因。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)形成鮮明對(duì)照。通過對(duì)許多民間正直儒士的傾贊和對(duì)腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí) 生活的不滿，和對(duì)改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕?。馬二先生贈(zèng)給他十兩銀子，勸他讀書上進(jìn)。一路上，他悲悼女兒，凄凄惶惶，到了蘇州虎丘，見船上一個(gè)少年穿白的婦人，竟一下想起了穿著孝服殉夫的女兒，心里哽咽，那熱淚直滾下來。范進(jìn)中舉后，竟發(fā)了瘋病，被丈人胡屠戶一巴掌打醒。并且對(duì)于這本書的主題閑齋老人的《儒林外史序》又講的非常清楚：“其書以功名富貴為一篇之骨。不能有自己的思想與活動(dòng)，只能做一名沒有靈魂的奴才了。所以我更加喜歡這本書，它的語言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。 《儒林外史》以封建士大夫的生活和精神狀態(tài)為中心，揭 露了科舉制度對(duì)士人的毒害，進(jìn)而諷刺了封建官吏的昏聵無能、地主豪紳的貪吝刻薄。如年過六十的徽州府窮秀才王玉輝，年年科舉，屢試不中，但他卻刻守禮教綱常。好在他的老丈人胡屠戶給了他一耳光，才打醒了他，治好了這場(chǎng)瘋病。在這里，他結(jié)識(shí)了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當(dāng)吏員的潘三爺，學(xué)會(huì)了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的本領(lǐng)。 《儒林外史》之所以廣為流傳，其主要優(yōu)點(diǎn)有三：其一是小說的諷刺藝術(shù)：《儒林外史》諷刺的矛頭雖然直接落在某一個(gè)人的身上，卻始終使人感到人身上的罪惡歸根到底是社會(huì)的產(chǎn)物，是當(dāng)時(shí)的科舉制度造成的罪惡。這本書的語言也是很有藝術(shù)的，經(jīng)常