【正文】 我之前告訴學生，學習不應該僅僅是發(fā)生在課堂里的事情。那可能 學生學習的興趣僅僅來自于極少數(shù)學生的對語言極強的敏銳。正如弗朗索瓦－雅各布在《生物學與種族主義》這本書中提到的：人是一臺學習的機器。這個過程部分的甚至要否定原有的認知。文中，作者還特別提到自己受邀去澳大利亞做講座的經(jīng)歷。教師必須把學習者打開，即使他并不清楚結果如何。回想起以往自己被迫傳輸入大腦的學習方法，往往是某一學科的公式化的定論，比如學語文就要多閱讀，學英語就要記單詞，文科靠背，理科要刷題等等，這些公式化的所謂學習方法，這些“方法”的科學性先暫且不提， 它們對學生帶來的實際作用同樣有待考究。關于教師在學生學習中若扮演的角色以及今后教師的職業(yè)，目前而言教師大部分是一個知識的傳遞者，當然許多老師在著力于改變這一個現(xiàn)狀，努力在教學過程中做到鼓勵學生學習，激發(fā)學生學習的興趣，從而變成教會學生如何去學，變成學生學習的促進者和引導者。在這種情況下，我就想著怎么能讓他認真對待一下，懲罰和獎勵手段都用過。那么你會寫讀后感嗎？下面是幫大家整理的學習的本質讀后感范文（通用 7 篇），希望對大家有所幫助。 其次，充分利用好建構主義的思想，建構主義可以簡單地理解為引導學生自我體驗、自我生成的過程，也就是文中說的“對質與自我發(fā)問”，刷新以往的認知體系。正如作者所言，要想成為某一個領域的佼佼者，只需要十幾年日復一日地重復練習，而支撐學習者堅持下來的，便是自身內在的學習動機。 學習欲望的存在會促進更強烈的學習欲望的產(chǎn)生。 學習是一項持續(xù) 的事業(yè)。然而學習就是以此為代價的。不過這些互動從來都不是即時的、自發(fā)的，在大多數(shù)情況下都需要一種媒介。只有一半的孩子在學習，那就意味著全 班有一半的孩子正在浪費著他們的大好青春在聽你講一些和他們并不相關的東西。比如，學生之前已經(jīng)掌握了一些水果名稱，再學習 Iike 這個句型，學生在原有知識的基礎上多了一個意義構建 —— 那就是學生可以表達表達自己對水果的喜好了。把課外觀察到或者學習到的東西帶到課堂上并結合課內知識，又把課內知識不斷用于課外實踐。本書不僅對教育研究者，特別是幫助教師認識學生學習的機制，改進自己的教學十分實用，也為家長了解孩子的學習困難提供了方法。學生的學習不是一種簡單的傳遞，更不是一種簡單的條件作用的結果。 動機是推動學生去學習的內在的動力，動機被比作一種力量，一種沖動，使某 一行動得以啟動指引學習者進入可以讓他滿意的情境。責備、訓斥會造成師生關系緊張，往往會讓學生自暴自棄。所以說真正實施起來對于目前而言還是太難了?！边m度的學習困難和學習挑戰(zhàn)，很大程度上是一種學習機遇而不是消除學習樂趣的負擔。最后發(fā)現(xiàn)還是哄著學，獎勵著讓他學才是有點用的。 在這本書中，給我印象最深的章節(jié)就是“為什么要學習”，在文章中，作者一直在將學習這件事與其他的事情作類比，就像作者說的，我們現(xiàn)在的學習是帶有某種目的的機械性學習，而不是發(fā)自內心的自己真正感興趣的，想要去做的事情。教師和學生家長的關系中，教師應按照教師職業(yè)道德的要求約束自己的行為，主動協(xié)調與學生家長的關系，以利于同學和家長建立健康的合作關系，使家庭教育和學校教育取得一致。本書中探討的如何進行學習，并不是老生常談的所謂通用學習方法，而是從腦部構造原理，社會與文化方面進行分析解讀，為學習者樹立正確的學習觀念。追本溯源，元學習是什么，為什么會產(chǎn)生“學習”這一行為習慣。學習時大腦皮層的各種神經(jīng)元都處于興奮狀態(tài)，手腦并用，學習效果會更好；最后，我想說一個我認為比較重要的因素 —— 動機。首先，學習是一種尋找；對不同的人來說，它可能是一種樂趣、一種熱情、一種愿望、一種冒險、一種執(zhí)著，又或許是他們的不同組合。這里的他者是各式各樣的：可能是偶然選到的一個人，一個不經(jīng)意間啟發(fā)了你的陌生人；或者是一個專業(yè)人上，給學習者造了一套促進其學習的機制。教師扮演著喚者的角色，不應等待學生達到了既定的水平之后再促進他們學習。 教育不僅僅是需要愛就足夠的，正如托爾斯泰所說：“愛孩子是老母雞都會干的事，關鍵是怎樣教育孩子。動機指引著學習者進入可以讓他獲得滿意的學習成果，進一步的強化學習者本身的興趣，進而更推動學生能明確行動與愿望，提升學習者的學習效能。而對線上班級學習期間的待優(yōu)生，應表現(xiàn)出教他們的熱情，表達對他們能力的信任，去嘗試激發(fā)學生的學習動機。那么你會寫讀后感嗎？下面是幫大家整理的學習的本質讀后感范文（通用 7 篇），希望對大家有所幫助。 其次，充分利用好建構主義的思想，建構主義可以簡單地理解為引導學生自我體驗、自我生成的過程，也就是文中說的“對質與自我發(fā)問”，刷新以往的認知體系。正如作者所言，要想成為某一個領域的佼佼者，只需要十幾年日復一日地重復練習，而支撐學習者堅持下來的，便是自身內在的學習動機。 學習欲望的存在會促進更強烈的學習欲望的產(chǎn)生。 學習是一項持續(xù)的事業(yè)。然而學習就是以此為代價的。不過這些互動從來都不是即時的、自發(fā)的，在大多數(shù)情況下都需要一種媒介。只有一半的孩子在學習，那就意味著全班有一半的孩子正在浪費著他們的大好青春在聽你講一些和他們并不相關的東西。比如，學生之前已經(jīng)掌握了一些水果名稱，再學習 Iike 這個句型，學生在原有知識的基礎上多了一個意義構建 —— 那就是學生可以表達表達自己對水果的喜 好了。把課外觀察到或者學習到的東西帶到課堂上并結合課內知識，又把課內知識不斷用于課外實踐。本書不僅對教育研究者，特別是幫助教師認識 學生學習的機制，改進自己的教學十分實用，也為家長了解孩子的學習困難提供了方法。學生的學習不是一種簡單的傳遞，更不是一種簡單的條件作用的結果。 動機是推動學生去學習的內在的動力，動機被比作一種力量，一種沖動，使某一行動得以啟動指引學習者進入可以讓他滿意的情境。責備、訓斥會造成師生關系緊張，往往會讓學生自暴自棄。所以說真正實施起來對于目前而言還是太難了?！边m度的學習困難和學習挑戰(zhàn)，很大程度上是一種學習機遇而不是消除學習樂趣的負擔。最后發(fā)現(xiàn)還是哄著學，獎勵著讓他學才是有點用的。 在這本書中，給我印象最深的章節(jié)就是“為什么要學習”，在文章中，作者一直在將學習這件事與其他的事情作類比，就像作者說的，我們現(xiàn)在的學習是帶有某種目的的機械性學習，而不是發(fā)自內心的自己真正感興趣的，想要去做的事情。教師和學生家長的關系中，教師應按照教師職業(yè)道德的要求約束自己的行為，主動協(xié)調與學生家長的關系，以利于同學和家長建立健康的合作關系，使家庭教育和學校教育取得一致。本書中探討的如何進行學習，并不是老生常談的所謂通用學習方法，而是從腦部構造原理，社會與文化方面進行分析解讀，為學習者樹立正確的學習觀念。追本溯源，元學習是什么，為什么會產(chǎn)生“學習”這一行為習慣。學習時大腦皮層的各種神經(jīng)元都處于興奮狀態(tài)，手腦并用，學習效果會更好；最后，我想說一個我 認為比較重要的因素 —— 動機。首先，學習是一種尋找；對不同的人來說，它可能是一種樂趣、一種熱情、一種愿望、一種冒險、一種執(zhí)著，又或許是他們的不同組合。這里的他者是各式各樣的：可能是偶然選到的一個人，一個不經(jīng)意間啟發(fā)了你的陌生人；或者是一個專業(yè)人上，給學習者造了一套促進其學習的機制。教師扮演著喚者的角色，不應等待學生達到了既定的水平之后再促進他們學習。 教育不僅僅是需要愛就足夠的，正如托爾斯泰所說：“愛孩子是老母雞都會干的事，關鍵是怎樣教育孩子。動機指引著學習者進入可以讓他獲得滿意的學習成果，進一步的強化學習者本身的興趣，進而更推動學生能明確行動與愿望，提升學習者的學習效能。而對線上班級學習期間的待優(yōu)生，應表現(xiàn)出教他們的熱情，表達對他們能力的信任，去嘗試激發(fā)學生的學習動機。焦爾所著的《學習的本質》一書，結合自己日常教學過程中的點滴，我感受頗深，收獲很大。他認為在一個日新月異、不得不時刻創(chuàng)新的社會中，我們必須發(fā)展一種“質疑文化”。如果學習者能夠改變原處的心智結構，甚至徹底重塑心智結構，打破先有概念，改變頭腦中的自命真理，學生才能真正學習。 怎樣把學生帶入學習狀態(tài)呢？老師高高在上地站在講臺上，一本正經(jīng)地給學生上課，一直坐著聽這種課，不會讓學生產(chǎn)生什么學習動機。有時感嘆時間流逝飛快，卻感受不到時間所留下的痕跡。 從書中可知動機是推動學生去學習的內在的動力，動機被比作一種力量，一種沖動，使某一行動得以啟動。焦爾當提出了一種全新的學習方法。教育者作為整個學習過程的導演，教育并不是簡單地傳授知識，是需要各個方面知識的整合，敏感的發(fā)現(xiàn)，保持工作的熱情，強烈的學習意愿和學習能力，在不斷變化的社會中修修正自己的教學方法。 總結這本書，不難發(fā)現(xiàn)一些好的啟發(fā)： (1)學習者不是一張可以讓老師把自己的知識花在上面的白紙，學習者通過與過往所有解釋和么是相吻合的個體閱讀來破譯課堂上上的東西。優(yōu)點是用一種嘗試 — 錯誤的方式，讓人們形成一些無法忽視的自動化行為；讓教師把注意力放在學生身上。 (2)正面強化永遠是上策，責備、訓斥會造成緊張，往往會讓學生變得自暴自棄。 學習的各種 層次：信息獲取、信息解析、失穩(wěn)階段。 隨著時代的變遷，傳統(tǒng)的教育方式必然迎來變革。所以我們做家長的 要警惕自己的慣性思維影響到孩子，塑造出一個追求完美擔心出錯的孩子。進一步加強，慢慢就變成了孩子自身的習慣。局限：僅對階段進行描述；將學習者孤立起來。但是學習的過程就是我們面臨選 擇的過程，選擇怎么樣的生活，形成自己新的概 習理念 (1)傳統(tǒng)的學習方法有三種，一是把學習描述為簡單機械的記錄；二是訓練；三是建構教學法。 怎樣把學生帶入學習狀態(tài)呢？老師高高在上地站在講臺上，一本正經(jīng)地給學生上課，一直坐著聽這種課，不會讓學生產(chǎn)生什么學習動機。所以作為老師，任務應該是教會 孩子如何學習，自己作為學習者，更應該學習如何學習的方法。他能感受到某項活動對完成他的計劃具有怎樣的價值和重要性。而且，回想在學習過程中，課程大部分都是枯燥乏味。 這本書篇幅不大， 作者安德烈言簡意賅地討論了學習的許多方面，諸如社會和文化維度下人類對學習的認識，教育理論和方法的歷史演進，學習的生理學和社會學基礎等。概括而言，一個有動力的學生會表現(xiàn)出明確的行動愿望。學習者是其自身教育真正的“創(chuàng)造者”。焦爾當提出了一種全新的學習方法。責備、訓斥會造成師生關系緊張，往往會讓學生自暴自棄。他能感受到某項活動對完成他的計劃具有怎樣的價值和重要性。如果現(xiàn)有學習內容能及時的和學生的先有概念相聯(lián)系，便能改變頭腦中的自命真理，才能成為學生的真正學習的開始。對于集團的要求找到理論依據(jù)，明確修改任務的重要性，特別是二中于老師修改教師提出的問題，讓我們站在學生的角度思考，而不是為了教知識和趕進度，讓他們可以自由選擇行進路線，但是又不能失去他的學習動機。相反，“中間人”促進、豐富、創(chuàng)造者學習的條件。教師必須創(chuàng)設教學情境，促進對知識意義獲取。 關于為什么學習，現(xiàn)實一點講，現(xiàn)在的學生學習主要目的是為了升學，找個好點的工作，掙錢養(yǎng)家糊口。 271 教育的教學模式是真正的讓學生發(fā)現(xiàn)學習，指導為什么學習，學習會用到什么地方 ，讓學習真實發(fā)生的教育，我感到很驕傲。 學習的本質讀后感 6 最近根據(jù)集團要求統(tǒng)一閱讀了《學習的本質》，讀的比較慢，邊讀邊結合教學來思考，原來我們 271 集團研究的好多教學理論與實踐都和學習的本質有關，讓我找到了繼續(xù)追隨 271 教育的理論依據(jù)呢。 這本書讓我們意識到了內在的強烈的學習動機的重要性，正如作者所言，要想成為某一個領域的佼佼者，只需要十幾年日復一日地重復練習，而支撐學習者堅持下來的，便是自身內在的學習動機。 文中說：“學習者并不是隨隨便便地煉制一個知識，他決定著自己的學習過程。 作者說學生與教學內容是脫節(jié)的，這與我們時常講的只有理論，沒有實踐的學習是一種意思，尤其是高中時期，學生每天一心只讀圣賢書，兩耳 不聞窗外事，不問時事，不解常識，這種封閉式的教學與學習，可能帶來優(yōu)異的成績，卻使學習者失去了了解世界、構筑三觀的黃金時期，是一種不全面的發(fā)展。當你的孩子學到一個新知識，但沒有任何發(fā)問的好奇和動機，放心好了，他沒有真正學習。知識賦予情境以意義，而情境為知識提供寓所。教學不是件輕松的差事，而是一項復雜的任務，教學既有心理要求又有技術要求，教師既得有耐心，又得有想法，善創(chuàng)新。他覺得自己有能力完成所要求的活動，有能力達到所期待的要求，相反，一個沒有動力的學生會感到學習吃力，沒有辦法將學習進行到底，他看不到學習的價值，不知道教師提供的知識可以做什么。學習是互動的結果，當學習者的心智活動和他所處的環(huán)境之間建立豐富的互動時，他的知識水平就會有進步。他讓我們看到學習是一個復雜過程，常常充滿沖突，需要打破我們頭腦中固有的概念。那對于老師和學生來說都是一件頭疼的事情了。否則學習完之后卻沒有施展自己技能的地方，學生也會降低學習的興趣和動機。因為學生需要掌握的所有語法和固定搭配都是機械的沒有任何意義的學習材料，難免枯燥。學習是一種社會的行為。這也意味著學習是不斷地接受新的知識、接受新的觀點的一個過程。學習，就是對先有概念進行運算。他必須傳遞欲望。本書中探討的如何進行學習，并不是老生常談的所謂通用學習方法，而是從腦部構造原理，社會與文化方面進行分析解讀，為學習者樹立正確的學習觀念。 第三，對于學習而言，動機一