中庸讀后感[五篇材料]-文庫吧在線文庫
【正文】 就拿香港回歸來說，中央政府并沒有強硬地要求香港 必須實行社會主義制度，而是采用了“一國兩制”。 中國古人已經(jīng)給我們提供了極其深刻的“中庸”智慧，我們應充分地利用它，完善我們的工作，完善我們的生命。 在中庸中講到“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也?！疤煜聡铱删?，爵祿可辭也，自刃可蹈也，中庸不可能也?！吨杏埂吩谒未臅r候被朱熹從《禮記》中抽出來，和《論語》、《孟子》、《大學》合稱為“四書”，成為儒家推崇的必讀書目，可見它們作為儒家經(jīng)典的組成部分價值獨特，影響深遠。面對才華橫溢，不放棄收斂鋒芒；面對勇敢，不放棄畏懼；面對矜莊，不放棄隨和??我想，孔子之所以成為圣人，就在于此。 以中庸之道教學，能更好地發(fā)揮老師和學生的積極性。現(xiàn)在人們在物質(zhì)的侵蝕下，在多種價值觀的影響下，容易行為失據(jù)，離中庸?jié)u遠，以致于常常心理失衡，痛苦絕望。 允執(zhí)其中 —— 中庸之道者，“用中為常道也”?！? 過猶不及 —— 《論語 .先進》中記載著孔子和子貢的談話。萬物之靈之高明，在於透過萬花筒般的無數(shù)表象，悟出一個“無過無不及”的優(yōu)化求中道理，并進而掌握這個優(yōu)化求中的主要途徑，方能落實求中的具體措施?！?(伏爾泰 )“ 所貴者權(quán) (君子時中 )—— “情況在不斷地變化”?！?(《孟子 .公孫丑上》 )“ 頁 1 完美不是陷阱，人們誤入歧途只因會錯了意。不做同而不和，不求甚解的小人。然后就接受生活賜予的每一樣東西吧，生活中往往缺少的不是快樂，而是發(fā)現(xiàn)快樂的眼睛。 中國傳統(tǒng)文化博大精深，中庸的思想作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要方面，是內(nèi)容相當豐富的人生哲理，也是實用的學問，可以使我們終生受用不盡，甚至對我們民族性格的形成有著重要影響。君子之所以能達到中庸的境界，是因為他的言行時時刻刻都適中。對于我們個人而言，每個人要理性對待問題，以中庸的態(tài)度處理問題。去留無意，靜隨天外云卷云舒”的超然境界。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。是故仲尼曰：“君子，中庸；小人，反中庸?！薄俺霰孛?，反必告?！币馑际前凑找陨衔宸N方法去做，堅持到底，必定會圓滿功成。”中庸告訴我們，君子實行中庸之道，好比走遠路，一定要從近處開始，好比登高處，一定要從低處開始。學生之所以會犯錯，不是天生的，而是懵懂所致，教師的職責不就是“教書育人”嗎？育人，采用中庸之道，做到“不偏不倚，發(fā)而中節(jié)”，則一切皆可釋然，也即“致中和，天地 位焉，萬物育焉。中立而不倚；強哉矯。 當今社會，有太多誘惑陷阱，會讓我們迷失；更有太多雜亂紛爭，會讓我們煩惱。 天下何止一道 道亦無止 然道亦不改 當知 守道之謂正 然道道正，可悲了。 誠既大道之源。 人人守本，就是傳說中的‘共產(chǎn)主義“。 涓涓之流可以致遠，有其源泉。 ‘中庸’之道幾可與天比肩?！币馑际钦f，君子無論在什么地位，都能隨遇而安，悠然自得，不作非分的期待?！比偞蠓蜚枇_江之絕唱，你說強不強？兩千多年過去，余音仍是繞梁不衰。如親人離世、職稱不動、遭遇詐騙等不幸事情，委實讓人心痛不已、憤懣不平，如果一時想不開，就會抑郁難卻，甚至會走向極端，嚴重影響人的身心健康。我們只有 一步一個腳印去鞏固學生的學習知識，提高學生的學習能力。古之周公如是，近代孫文亦如是?！笨鬃诱f，中庸之道很難實行，原因是聰明的人自以為是，愚蠢的人智力不及；賢能的人做得太過分，不賢的人根本做不到?！边@話對當下人來講，一言中的。” 《中庸》開篇就告訴我們，中庸是天下之大本，要不偏不倚，不變不更；要至誠至性，率性而為；要行乎當行，止乎當止。”也就是中庸是至誠至性，中正不偏，堅定理想，不改初心?！闭f明堅持中庸之道是十分困難的。拉得太緊，就容易繃斷 。 過程最早提出“中庸”一詞 的是孔子。唯一不變的是變化，不安和痛苦是常態(tài)，安寧和快樂是軸心。去不了巴黎，去趟羅馬也不錯，不一樣的路上有不一樣的動人風景 。一味求好求滿，必將過猶不及。無過無不及的中，得之不易，但不會一成不變，隨情況變化而隨時變化。掩蓋或否定事物的矛盾，只求表面上的整齊一致，謂 之“同”。譬如說，為人之道既不可好高騖遠，也不應自暴自棄 。是謂堯、舜、禹三位傳說中的圣王，都以中庸之道為傳世之寶，授受之際，叮嚀告誡也。中庸之道的要旨大體上可從下面四句綱領性口訣去領會： 允執(zhí)厥中 ?！闭Z文教學的“中”就是以學生為本，提高學生人文素養(yǎng)和語文能力，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格。萬事適中，達到“和諧”的境界，這樣天地萬物會各安其位，正常運行。中庸講的是人之根本，強調(diào)做人的藝術(shù)和做事的方法。我們需要多注重提升自己的內(nèi)在涵養(yǎng)，學習中庸思想中的優(yōu)秀部分。七情六欲本來是人的正常反應，但不能反應過頭。這樣講來，要保持中庸，做到不變更自己的主張和目標，似乎有點
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