【正文】 織、有目的的教育形式。 2 談話 法 是指教師根據(jù)學(xué)生已有的知識、經(jīng)驗，借助啟發(fā)性問題，通過口頭問答的方式，引導(dǎo)學(xué)生通過比較、分析、判斷等思維活動獲取知識的教學(xué)方法。 1 兒童個體發(fā)展 是指兒童在其成長過程中，伴隨著生理的逐 漸成熟與社會生活經(jīng)驗增長的相互影響，其心理和生理能力不斷提高的變化過程。 管理 是指管理者根據(jù)一定的目的，通過一定的組織機(jī)構(gòu)和為完成既定的組織目標(biāo)所必需的一套規(guī)章制 度，對該組織機(jī)構(gòu)內(nèi)的人、財、物等進(jìn)行決策、計劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新，以有效地實現(xiàn)該系統(tǒng)的預(yù)期目標(biāo)的過程。這種測驗是 ( ) ，著重訓(xùn)練行為的方法是 ( ) 形式是 ( ) ( ) A.《中華人民共和國教育法》 B.《中華人民共和國教師法》 C.《中華人民共和國義務(wù)教育法》 D.《中華人民共和國職業(yè)教育法》 326.“不憤不啟，不排不發(fā)”的思想最早出自（ ） A.《論語》 B.《說文解字》 C.《孟子》 D.《四書集注》 （ ） 理起源論的主要代表人物是（ ） （ ） “教”和“育”連起來使用的人是（ ） （ ） “師者，人之模范也”的教育家是（ ） （ ） 80年代 （ ） ，是黨的（ ） ，這說明人具有（ ） （ ） 338.《中華人民共和國教育法》頒布于（ ） （ ） （ ） （ ） 、瓦根舍因和（ ） （ ） （ ） （ ） 346．教育學(xué)作為一種學(xué)科門類總稱，與哲學(xué)、理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等一樣，屬于我國設(shè)置的 A．一級學(xué)科 347．教育的勞動起源說又稱為教育的 A．生物起源說 348．文藝復(fù)興前后，歐洲出現(xiàn)了一批從教會獨(dú)立出來的、以七藝和拉丁文或希臘文為主 要學(xué)習(xí)內(nèi)容的中等學(xué)校，在德國稱為 A．公學(xué) 349．在西方教育史上，提出“白板說”的教育家是 A．柏拉圖 350．教師專業(yè)化以歐洲建立專門的師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為起點(diǎn)，始于 351．提出教育無目的論的教育家是 A．盧梭 352．德國教育家赫爾巴特提出的重要教學(xué)原則是 A．直觀性原則 353．在西方教育史上，與實質(zhì)教育論相對立的課程論是 A．形式教育論 354．提出高難度、高速度等五條教學(xué)原則的前蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育家是 A．維果茨基 355．美國結(jié)構(gòu)主義教育家布魯納創(chuàng)立的教學(xué)方法是 A．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) ，前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯在教育實踐的基礎(chǔ)上創(chuàng)立了 A．公民教育理論 357．著重調(diào)整學(xué)生情感的咨詢方法是 A．鼓勵表達(dá) 358．著眼于對學(xué)生分班或分組的測驗是 A．形成性測驗 驗 359．我國歷史上最早將“教”和“育”二字連用的教育家是 A．孔子 360．根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)闡述學(xué)科內(nèi)容的是 A．課程計劃 361．教育學(xué)研究的對象是（ ） A．教育現(xiàn)象 B．教育事實 C．教育規(guī)律 D．教育問題 362．《雄辯術(shù)原理》的作者是（ ） A．畢達(dá)哥拉斯 B．昆體良 C．亞里士多德 D．柏拉圖 363．在我國，“教育”一詞最早出自于（ ） A．《論語》 B．《孟子》 C．《學(xué)記》 D．《說文解字》 364． 19世紀(jì)末 20世紀(jì)初歐洲實施的學(xué)制主要是（ ） A．單軌制 B．雙軌制 C．分支型學(xué)制 D．單、雙軌制并存 365．實施“因材施教”、“長善救失”教育原則的前提是承認(rèn)兒童的身心發(fā)展具有（ ） A．階段性 B．順序性 C．不平衡性 D．個別差異性 366．在我國，首次從法律上對教師職業(yè)的專業(yè)性作出規(guī)定的是（ ） A．《中華人民共和國義務(wù)教育法》 B．《中華人民共和國教育法》 C．《中華人民共和國職業(yè) 教育法》 D．《中華人民共和國教師法》 367．教育主體對于其所希望達(dá)成的結(jié)果的設(shè)定，或者教育活動所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格要求，稱為（ ） A．教育目的 B．教育目標(biāo) C．培養(yǎng)目標(biāo) D．教學(xué)目標(biāo) 368．智育與教學(xué)的關(guān)系是（ ） A．同一關(guān)系 B．隸屬關(guān)系 C．交叉關(guān)系 D．平行關(guān)系 369．決定課程結(jié)構(gòu)的最根本、最基礎(chǔ)的因素是（ ） A．學(xué)生的學(xué)習(xí)方式 B．教師的教學(xué)方式 C．校長的管理方式 D．領(lǐng)導(dǎo)的評價方式 370．孔子“弟 子三千，賢者七十”，他主要采用的教學(xué)組織形式是（ ） A．小組教學(xué) B．復(fù)式教學(xué) C．班級教學(xué) D．個別教學(xué) 371．蘇聯(lián)教師沙塔洛夫在三十年教學(xué)實踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立的教學(xué)方法是（ ） A．暗示教學(xué)法 B．綱要信號圖式教學(xué)法 C．范例教學(xué)法 D．非指導(dǎo)教學(xué)法 372．學(xué)校班級組織建立的首要原則是（ ） A．有利于活動的原則 B．有利于交往的原則 C．有利于管理的原則 D．有利于教育的原則 373．現(xiàn)代學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)起源于（ ） A． 19世紀(jì)初 B． 19世紀(jì)末 C． 20世紀(jì)初 D． 20世紀(jì)末 374．在教學(xué)過程中進(jìn)行的，目的不在于評定學(xué)生，而是為了調(diào)控教學(xué)的測驗是（ ） A．安置性測驗 B．形成性測驗 C．診斷性測驗 D．總結(jié)性測驗 375．在我國教育法體系中，位于第一層次的是（ ） A．教育法 B．部門教育法 C．教育行政法規(guī) D．教育行政規(guī)章 第二部分 名詞解釋 學(xué)校文化 是指由學(xué)校成員在教育、教學(xué)、科研、組織和生活的長期活動與發(fā)展演變過程中共同創(chuàng)造的，對外具有個性的精神和物質(zhì)共同體。這便是教育的目的。 3個層次和橫向 6個部門 4個層次和橫向 7個部門 4個層次和橫向 6個部門 3個層次和橫向 7個部門 ，學(xué)校與教師的關(guān)系就其行政性質(zhì)而言，是一種管理關(guān)系，在這一關(guān)系中，二者所處的地位是( )。 95.( )是青少年學(xué)生學(xué)校生活的基本組織形式，是我國各級各類學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行教育的基本手段和方式。 88.“我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)’”，“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段”。 ( )。這主要發(fā)揮了測驗的 ( ) 31．首次把“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立科學(xué)提出來的人是（ ） 32．學(xué)校產(chǎn)生于（ ） 33．在中國封建社會的中央官學(xué)體系中，“六學(xué)二館”出現(xiàn)于（ ） 34．被公認(rèn)為第一本現(xiàn)代教育學(xué)的著作是赫爾巴特的（ ） A.《大教學(xué)論》 B.《教育漫話》 C.《人的教育》 D.《普通教育學(xué)》 35．現(xiàn)代學(xué)制首先 產(chǎn)生于（ ） 36．“教育即生長”這一論斷的提出者是（ ） 37．學(xué)校管理活動的基本途徑是（ ） 38． 1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)該把教師工作視為（ ） 39．認(rèn)為個人的發(fā)展有賴于社會，教育的一切活動都 應(yīng)服從和服務(wù)于社會需要，以此來確定教育目的，這一觀點(diǎn)被稱為（ ） 40． 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初，在歐美一些國家興起的用自然科學(xué)的實驗法研究兒童發(fā)展及其與教育關(guān)系的教育學(xué)理論流派，被稱為（ ） 41．“龍生龍，鳳生鳳，老鼠生來會打洞。這句話反映了 ( ) 《大教學(xué)論》的作者是 ( ) ( ) A.《學(xué)記》 B.“六 藝” C.“七藝” D.“四書五經(jīng)” ，美國教育家孟祿提出了教育的 ( ) ( ) ，是圍繞對人性的認(rèn)識而展開的。 A.《學(xué)記》 B.《大教學(xué)論》 C.《普通教育學(xué)》 D.《康德論教育》 ( )。 ( )曾說：“我十分明確地把培養(yǎng)有用的國家公民當(dāng)作國家國民學(xué)校的教育目標(biāo)，并且是國民教育的根本目標(biāo)”。 ( )。 ，例如：“甲生成績處在中等水平”、“乙生考了第一名”，這種測驗稱為 ( )?！边@屬于下列哪種教育目的論？（ ） （ ） ，課程是社會選擇和社會意志的體現(xiàn) ，課程是既定的、先驗的、靜態(tài)的，課程是外在于學(xué)習(xí)者的，并且是凌駕于學(xué)習(xí)者之上的 —— 學(xué)習(xí)者服從課程，在課程面前是接受者的角色，這種課程觀認(rèn)為（ ） ？（ ） ？（ ） 、因材施教的主要途徑和措施是（ ） （ ） ，例如，“這個學(xué)生的成績處在中等水平” ，“他考了第一名”，這種測驗是（ ） ，我國中學(xué)的學(xué)校與學(xué)生關(guān)系是屬于（ ）