【正文】 我們的課越上越輕松，越上越幸福感油然而生。師德師風(fēng)教育專題培訓(xùn)心得體會 師德師風(fēng)教育培訓(xùn)心得體會篇二德國教育家第斯多惠曾說過，教育的藝術(shù)不在于傳授知識，而在于ji勵、喚醒、鼓舞。并且研究他們的個性特點，發(fā)展他們的求知興趣和認(rèn)識能力。教書是手段，育人是目的。師德師風(fēng)教育專題培訓(xùn)心得體會 師德師風(fēng)教育培訓(xùn)心得體會篇三在前幾天，聽了六位優(yōu)秀教師的事跡報告，深受感動，深受啟發(fā)。作為一名教育工作者，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動都處在嚴(yán)格的監(jiān)督之下，都會直接對學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。同時我常靜坐獨思己過，剖析自己的不足，以加以改進(jìn)。當(dāng)然，愛學(xué)生不是一味地遷就、放縱學(xué)生。要做一名好老師，首先要熱愛教育事業(yè)。實際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無限的崇敬。其實我覺得應(yīng)該將”身正為人范”放在”學(xué)高為人師”的前面。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。一個教師的知識儲備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴?；谶@樣的背景，教師光有知識是不行的。因此，我們在教學(xué)過程中，要敢于實踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。韓愈說：”行成于思，毀于隨”。例如《二十五史》可以儲進(jìn)一張光盤，要查什么，極為方便；《全唐詩》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩句皆可立即調(diào)出來。要做一名好老師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識。要做一名好老師，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越。第三，把教師當(dāng)作一門科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識教得深入淺出。如此聲情并茂，學(xué)生被深深吸引，認(rèn)為聽他的課是一種享受。可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。團(tuán)隊精神，字只有四個，簡單的說來就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。教育不好學(xué)生，不僅僅是誤人子弟的問題，而是涉及一個國家的興衰，一個民族的強(qiáng)弱的大問題。教師隊伍職業(yè)道德、素質(zhì)水平的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的實施，直接關(guān)系到青少年學(xué)生身心的健康成長，直接關(guān)系到國家和民族的未來。這些現(xiàn)象，無一不嚴(yán)重影響人民教師的形象，損害得聲譽，給教育事業(yè)的健康發(fā)展帶來不良影響。其次，教師的勞動是一種創(chuàng)造性勞動，教師的教學(xué)態(tài)度、治學(xué)精神，直接影響教學(xué)任務(wù)的完成和效果，也關(guān)系到學(xué)生的成長和教育事業(yè)的發(fā)展，乃至整個社會的利益。一名好教師，必須有崇高的師德、淵博的學(xué)識、高超的教學(xué)藝術(shù)，必須不斷學(xué)習(xí)，自我提高。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。通過學(xué)習(xí)不斷獲取新知識，增長自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢。作為一名教師，要忠誠黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識、更要有高尚的師德、優(yōu)良的師風(fēng)?！币磺袔煹乱蠖际腔诮處熑烁?，因為師德的魅力主要從人格特征中表現(xiàn)出來。我有一個10歲的女兒，作為父親，我傾注了全部的愛心，關(guān)懷著她的成長，這種情懷是無私的、投入的。選擇了教育事業(yè)，就要對自己的選擇無怨無悔，不計名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。努力進(jìn)取。因此，師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！我愿用我的愛奉獻(xiàn)在我熱愛的工作崗位上，我愿我的愛能感化每一個我教過的學(xué)生。以身作則。尊重每一個學(xué)生。良好的師德師風(fēng)的形成，除了在制度約束的基礎(chǔ)上，還需要我們提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不好習(xí)慣，在學(xué)生心中建立起良好的師德師風(fēng)形象。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來干實實在在的事情。教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。剛到學(xué)校時，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如何面對這些懵懂陌生的學(xué)生呢？“他山之石可以攻玉”，于是虛心向有經(jīng)驗的老師請教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書之法，秉承他們的育人之德。知識的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識的積累提供了更多的機(jī)會。我國素質(zhì)教育堅持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。因而，教師要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。在社會主義條件下，教師的職業(yè)不再是一種謀生的手段，而是社會主義事業(yè)不可缺少的重要組成部分。有的卻不注意加強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)方面的學(xué)習(xí)，教育教學(xué)方法老化，遇事不冷靜，隨意體罰或變相體罰學(xué)生，以罰代教，致使學(xué)生身心受到嚴(yán)重傷害。誠然，作為一個從事基礎(chǔ)教育的教育工作者，必須冷靜地看到我國教育的負(fù)面影響，我國教育在總體上還比較落后，不能適應(yīng)加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要。隨著現(xiàn)代教育事業(yè)的不斷發(fā)展，普及義務(wù)教育的確立及其年限的不斷延長和終身教育的蓬勃興起，教師勞動在社會總勞動中的比重日益增加，教師職業(yè)已成為整個社會發(fā)展中具有舉足輕重的職業(yè)。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個老師所傳授的各種知識。只有不斷的更新自己的知識，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。當(dāng)然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師，不但要追求“深入淺出”的教育境界，還應(yīng)該是胸懷理想，充滿自信、自強(qiáng)和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧靜致遠(yuǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實、睿智深邃、激情澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。王國維說：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問，必經(jīng)三種境界”?！陡]桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話：“社會是課堂，實踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師是實施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要做一名好老師，必須富有創(chuàng)新精神?！睘榇耍ㄋ辜{提出了一個公式：”經(jīng)驗+反思=成長”。有人說，只有下到水里才能學(xué)會游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實踐是一個教師專業(yè)成長的必由之路。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點已經(jīng)過時。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。因此，我認(rèn)為，作為一個教師，要教書，必須先做人。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”。教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時，你才能教育好別人，而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個人，自己就必須是一個值得推崇的模范。但是，如果學(xué)生的懷疑涉及到教師的道德方面，那教師的地位更為不幸了。為此，我深知自己任重而道遠(yuǎn)?！笨梢?，教師職業(yè)道德修養(yǎng)對教育者來講相當(dāng)重要。以言導(dǎo)行，誨人不倦。首先，教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。教育無小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睂Τu作業(yè)的學(xué)生，可以寫上：“誠實是一種美德，用你的聰明去完成作業(yè)，肯定會比現(xiàn)在給我的感覺要好！”對有一技之長的學(xué)生，