【正文】 我們的課越上越輕松，越上越幸福感油然而生。師德師風(fēng)教育專題培訓(xùn)心得體會(huì) 師德師風(fēng)教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇二德國(guó)教育家第斯多惠曾說(shuō)過(guò)，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于ji勵(lì)、喚醒、鼓舞。并且研究他們的個(gè)性特點(diǎn)，發(fā)展他們的求知興趣和認(rèn)識(shí)能力。教書是手段，育人是目的。師德師風(fēng)教育專題培訓(xùn)心得體會(huì) 師德師風(fēng)教育培訓(xùn)心得體會(huì)篇三在前幾天，聽了六位優(yōu)秀教師的事跡報(bào)告，深受感動(dòng)，深受啟發(fā)。作為一名教育工作者，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動(dòng)都處在嚴(yán)格的監(jiān)督之下，都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。同時(shí)我常靜坐獨(dú)思己過(guò)，剖析自己的不足，以加以改進(jìn)。當(dāng)然，愛(ài)學(xué)生不是一味地遷就、放縱學(xué)生。要做一名好老師，首先要熱愛(ài)教育事業(yè)。實(shí)際上，古今中外，教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè)，被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬。其實(shí)我覺(jué)得應(yīng)該將”身正為人范”放在”學(xué)高為人師”的前面。要教育好學(xué)生，教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行。一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。基于這樣的背景，教師光有知識(shí)是不行的。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，要敢于實(shí)踐，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。韓愈說(shuō)：”行成于思，毀于隨”。例如《二十五史》可以儲(chǔ)進(jìn)一張光盤，要查什么，極為方便；《全唐詩(shī)》也是一樣，只要你愿意查閱其中的任何一類詩(shī)句皆可立即調(diào)出來(lái)。要做一名好老師，最重要的是要有自主發(fā)展的意識(shí)。要做一名好老師，當(dāng)志存高遠(yuǎn)，追求卓越。第三，把教師當(dāng)作一門科學(xué)和一種藝術(shù)，像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育，把知識(shí)教得深入淺出。如此聲情并茂，學(xué)生被深深吸引，認(rèn)為聽他的課是一種享受?？梢哉f(shuō)每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠(chéng)的對(duì)待每一位孩子。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生。團(tuán)隊(duì)精神，字只有四個(gè)，簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)就是溝通、信任、團(tuán)結(jié)、協(xié)作、配合、互相幫助。教育不好學(xué)生，不僅僅是誤人子弟的問(wèn)題，而是涉及一個(gè)國(guó)家的興衰，一個(gè)民族的強(qiáng)弱的大問(wèn)題。教師隊(duì)伍職業(yè)道德、素質(zhì)水平的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的實(shí)施，直接關(guān)系到青少年學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)。這些現(xiàn)象，無(wú)一不嚴(yán)重影響人民教師的形象，損害得聲譽(yù)，給教育事業(yè)的健康發(fā)展帶來(lái)不良影響。其次，教師的勞動(dòng)是一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，教師的教學(xué)態(tài)度、治學(xué)精神，直接影響教學(xué)任務(wù)的完成和效果，也關(guān)系到學(xué)生的成長(zhǎng)和教育事業(yè)的發(fā)展，乃至整個(gè)社會(huì)的利益。一名好教師，必須有崇高的師德、淵博的學(xué)識(shí)、高超的教學(xué)藝術(shù)，必須不斷學(xué)習(xí)，自我提高。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。通過(guò)學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。作為一名教師，要忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)，要有廣博的知識(shí)、更要有高尚的師德、優(yōu)良的師風(fēng)?！币磺袔煹乱蠖际腔诮處熑烁?，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦斜憩F(xiàn)出來(lái)。我有一個(gè)10歲的女兒，作為父親，我傾注了全部的愛(ài)心，關(guān)懷著她的成長(zhǎng)，這種情懷是無(wú)私的、投入的。選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。努力進(jìn)取。因此，師德——不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！我愿用我的愛(ài)奉獻(xiàn)在我熱愛(ài)的工作崗位上，我愿我的愛(ài)能感化每一個(gè)我教過(guò)的學(xué)生。以身作則。尊重每一個(gè)學(xué)生。良好的師德師風(fēng)的形成，除了在制度約束的基礎(chǔ)上，還需要我們提高自律意識(shí)，自覺(jué)改正自己生活、工作中的不好習(xí)慣，在學(xué)生心中建立起良好的師德師風(fēng)形象。排除追逐名利拈輕怕重心理，用平平常常的心態(tài)、高高興興的心情來(lái)干實(shí)實(shí)在在的事情。教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。剛到學(xué)校時(shí)，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如何面對(duì)這些懵懂陌生的學(xué)生呢？“他山之石可以攻玉”，于是虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師請(qǐng)教學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們教書之法，秉承他們的育人之德。知識(shí)的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識(shí)的積累提供了更多的機(jī)會(huì)。我國(guó)素質(zhì)教育堅(jiān)持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。因而，教師要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。在社會(huì)主義條件下，教師的職業(yè)不再是一種謀生的手段，而是社會(huì)主義事業(yè)不可缺少的重要組成部分。有的卻不注意加強(qiáng)業(yè)務(wù)素質(zhì)方面的學(xué)習(xí)，教育教學(xué)方法老化，遇事不冷靜，隨意體罰或變相體罰學(xué)生，以罰代教，致使學(xué)生身心受到嚴(yán)重傷害。誠(chéng)然，作為一個(gè)從事基礎(chǔ)教育的教育工作者，必須冷靜地看到我國(guó)教育的負(fù)面影響，我國(guó)教育在總體上還比較落后，不能適應(yīng)加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的需要。隨著現(xiàn)代教育事業(yè)的不斷發(fā)展，普及義務(wù)教育的確立及其年限的不斷延長(zhǎng)和終身教育的蓬勃興起，教師勞動(dòng)在社會(huì)總勞動(dòng)中的比重日益增加，教師職業(yè)已成為整個(gè)社會(huì)發(fā)展中具有舉足輕重的職業(yè)。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。只有不斷的更新自己的知識(shí)，提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。因此，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。當(dāng)然，做一名良師，做一名讓學(xué)生終身難忘的老師，不但要追求“深入淺出”的教育境界，還應(yīng)該是胸懷理想，充滿自信、自強(qiáng)和活力，不斷挑戰(zhàn)自我，具有思維敏捷、寧?kù)o致遠(yuǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)、睿智深邃、激情澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力。王國(guó)維說(shuō)：“古今之成大事業(yè)，大學(xué)問(wèn)，必經(jīng)三種境界”?！陡]桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話：“社會(huì)是課堂，實(shí)踐是礪石，他人是吾師，自身是關(guān)鍵。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者，在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命。要做一名好老師，必須富有創(chuàng)新精神?！睘榇耍ㄋ辜{提出了一個(gè)公式：”經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”。有人說(shuō)，只有下到水里才能學(xué)會(huì)游泳，教師何嘗不是如此，教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí)。傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。因此，我認(rèn)為，作為一個(gè)教師，要教書，必須先做人。在日本，“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”。教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育時(shí)，你才能教育好別人，而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。但是，如果學(xué)生的懷疑涉及到教師的道德方面，那教師的地位更為不幸了。為此，我深知自己任重而道遠(yuǎn)?！笨梢?，教師職業(yè)道德修養(yǎng)對(duì)教育者來(lái)講相當(dāng)重要。以言導(dǎo)行，誨人不倦。首先，教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書教好。教育無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)是楷模?！睂?duì)抄襲作業(yè)的學(xué)生，可以寫上：“誠(chéng)實(shí)是一種美德，用你的聰明去完成作業(yè)，肯定會(huì)比現(xiàn)在給我的感覺(jué)要好！”對(duì)有一技之長(zhǎng)的學(xué)生，