【正文】 軸，∴∠AOG=∠1，∠2+∠CEF=180176。+∠AOG．作CP∥x軸，如圖1，∵D(0，3)，M(4，3)，∴DM∥x軸，∴CP∥DM∥x軸，∴∠AOG=∠1，∠2+∠CEF=180176。得到∠AOG+∠180176。這一章節(jié)運用一波三折的寫作方法,想象奇特,富有生活氣息,人物個性鮮明。3.《猴王出世》第2自然段常作為課內閱讀出現(xiàn),其中重點詞句的理解常以填空的形式出現(xiàn)。“箭”像“下雨”,說明曹軍射出的箭的數(shù)量很多。那只大蟲想要掙扎,武松使盡氣力按定,哪里肯放半點兒松!武松把腳往大蟲面門上眼睛里只顧亂踢。n(飲馬)了liǎo(一語未了)le(走了)　 勁j236?！安堋?上半部分是一個整體,不是草字頭。ng) 躥(cuān)　掄(lūn) 　簌(s249。ng) 蹌(qi224。n)(2)難寫的字“忌”:上面是“己”,不要寫成“已”。(停泊)呵a(好呵)hē(呵護)　 飲yǐn(一飲而盡)y236。 武松把半截哨棒丟在一邊,兩只手就勢把大蟲頂花皮揪住,按下地去。(1)一萬多名弓弩手一齊朝江中放箭,箭好像下雨一樣。2.《景陽岡》第5,6自然段常作為課內閱讀出現(xiàn)。八戒去請觀音,被紅孩兒假變的觀音騙進了洞,悟空又變作牛魔王,被紅孩兒問出了破綻,縱筋斗云徑投南海,請觀音收服了紅孩兒。然后利用∠1+∠2=90176。．【詳解】解：(1)∠CEF與∠AOG之間的等量關系為：∠CEF=90176。+∠AOG；(2)∠AOG+∠NEF=90176。若不存在，請說明理由.【答案】（1）40176?！摺螰OB=∠AOB，OE平分∠COF∴∠FOB+∠EOF=（∠AOF+∠COF）=∠COA=40176?！螼AB∠AOB=180176。=60176?！澳闶侵袊藛?？”強調的是同宗同族同源的民族自我認同感，在舊時代能夠喚醒青年愛國斗志，于今可以呼吁青年匯聚民族認同，用血緣激發(fā)民族自信。因此，實現(xiàn)中國夢，需要我們從內心里“心與國家齊飛”！生于和平盛世，本應慶幸，可有人不懂珍惜，忘記拋頭顱灑熱血的先烈志士歲月艱難，忘卻改革開放披荊斬棘的先鋒們創(chuàng)業(yè)艱辛，只想活在當下，忘記自我的使命、責任與擔當，極度頹廢，消費青春。時代特征：“中華民族危急存亡之際”，“社會思想觀念日益多元、多樣、多變的今天”。先確定標題“做一個愛國的有志青年”，結合歷史人物的愛國行為，如司馬遷、蘇武等，引出論點“做一個愛國的人”。一盤散沙難以肩負追夢圓夢的宏偉大業(yè)，而今天，在黨領導下，以共青團、青聯(lián)、學聯(lián)組織為代表的組織體系正是將青年力量匯聚一處的關鍵所在，在黨領導的共青團主導下，在三者的協(xié)同配合中，積極有效促進青年社會融入與社會參與。讓我們共同致力于亞太繁榮進步，讓經(jīng)濟更有活力、貿易更加自由、投資更加便利、道路更加通暢、人與人交往更加密切，我們就一定能在中國夢和亞太夢的同頻共振中，為人類福祉作出更大貢獻。思辨應該是一個文章寫作的切入點。正是因為他們對自己的祖國愛得很深，把祖國的尊嚴，祖國的利益系于一身，忠誠愛國，以天下為已任。面對關乎祖國利益的事情，要發(fā)揮主人翁精神，堅決捍衛(wèi)祖國尊嚴，維護國家利益，勇于和破壞國家統(tǒng)一，損害民族團結，危害社會主義事業(yè)的行為作斗爭?！緦忣}】“國而忘家，公而患私”，為了公事而忘記私事，為了國事而忘記家事。參考立意：青年人還要順應時代潮流，擔負民族使命；傳承家國精神，承擔青春使命；弘揚家國精神，唱響青春之歌；做一個新時代的有志青年；理想與奮斗；責任與擔當；愛國精神；正確認識“大我”與“小我”；為民服務等?！边@是永恒的道理。我們每個人在這里求學，都有一個追求，都有一理想，都有一個志向，如果說學校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現(xiàn)我們的追求；如果說學校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向；如果說學校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。作文主要考查的是學生的寫作能力，其中包括思想內容、情感態(tài)度、布局謀篇，以及對這些加以整合的邏輯思維能力。同時，這種形式也增加了網(wǎng)約車司機的收入?！敬鸢浮坷木W(wǎng)約車安全風險需警企共管共控殷鑒在前，悲劇卻再現(xiàn)。饒是如此，有關平臺也有義務做好風控，將本應盡早發(fā)現(xiàn)的作惡空間及時堵住。不排除后臺投訴里會有不少虛假舉報，但也不妨先基于優(yōu)先確保乘客安全的原則，先凍結賬號，再擬定因誣告而來的損失分攤規(guī)則。警企聯(lián)動機制必然涉及責任劃分，這也需要通過法定責任框架的調適，來減少履責模糊空間，讓涉事各方各盡其責，以更完善的規(guī)則制衡侵犯人身安全行為，為網(wǎng)約車安全“上鎖”。不贊同的因素：存在一些弊端，如乘客的人身安全，信息泄露、對出租業(yè)的沖擊等。關鍵很多人不合規(guī)，身上曾經(jīng)有違法亂紀的前科，經(jīng)過黃牛的包裝，也可以合規(guī)的經(jīng)營網(wǎng)約車。在不斷的擴張業(yè)務的同時，也必須承擔隨之而來的管理成本。這人忍無可忍，最終決走帶它去治療，不料檢查結果是，鸚鵡完全健康。孟子曾說：有大人者，正己而物正者。因此，正人先要正己。管理者要想管好下屬必須以身作則，示范的力量是驚人的。此作文可以從兩個角度來立意。為人處世，應該向桃李學習，教育子女也應該如此。只有你言傳身教，為他人做出表率，你才會獲得，深得。文章結尾扣題：不正，尚且難以自處，如何還能為他人師呢？【點睛】材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式?！敬鸢浮啃貞炎鎳鴲蹏且粋€亙古不變的話題。一個真正的人，首先必須是一個愛國的人。我們是祖國的驕子，是新時代的寵兒。正因為如此，這次作文的立意是很豐富的。這就是著名的“一二堅強的多吉，唱出高原上最深沉的歌。然后進行并列式闡述。也就是說，面對作文材料，我們首先可以考慮從事件發(fā)生的原因或反映的本質這一角度立意。為了增強作文的思想深刻性，使作文更具現(xiàn)實意義，材料作文還須在就事論事之外，聯(lián)系現(xiàn)實作拓展議論。從浩瀚的大西洋一路向東，有高貴典雅的英倫貴婦，有浪漫多情的法國少女，有神秘遙遠的埃及女郎，也有含蓄婉約，風情萬種的東方女子?！　∥拿鳎驗榘荻篮?。一枝獨放非春色，萬紫千紅總是春。第二句，可立意為文明是多彩的。人類創(chuàng)造的各種文明都是勞動和智慧的結晶。結尾深化主題。各種文明因包容才有交流互鑒的動力，因交流互鑒才變得更加豐富多彩。因此我們深深地體會一個國家的發(fā)展離不開文明的發(fā)展，而文明只有在包容中才能前進?！敬鸢浮坷模和酃矟粋€人的旅行是孤寂的，相伴而行的旅途卻將布滿鮮花與陽光。王安石在政見上激進，蘇軾則溫和，兩者不盡相同的政治主張以致他們時有爭論，但同時他們之間又因文學上的成就而惺惺相惜。有福同享，有難同當，同舟共濟，直抵遠方。立意：①同舟共濟，有難同當。有一個人和上帝談論天堂與地獄的問題。因為他們互相用自己的湯匙舀肉去喂對方。李光弼硬著頭皮對郭子儀說：“我過去得罪您，是我的不是，今后不管處置我，我無怨言，只希望高抬貴手放過我妻兒……”沒等李光弼說完，郭子儀緊緊抱住李光弼，滿眼流淚地說：“國家危急，百姓遭殃，正需要我們同心協(xié)力，眼下正需要你這樣人才，此時，怎能計較個人恩怨？”從此，郭李同心，將帥協(xié)力，在平息安史叛亂中，戰(zhàn)功卓越著?！庇捎趦扇说恼嬲\合作，因此，才創(chuàng)造出科學研究上的輝煌。上述現(xiàn)象引發(fā)你怎樣的思考？請反思生活，反省自我，結合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。杯子被碰倒，和硬幣一起與地面碰撞出清脆的聲響，夏季的陽光在硬幣上投注了耀眼的光彩，我的眼睛居然被刺痛。生活還是一如既往，沒有什么因為老人而改變。關鍵是立足生活，精心挖掘，恰當?shù)匮a出文題空缺處相關的內容。能力層級為表達運用 E。首先選材不要落于俗套，如果能圍繞作文題目和中心，精心思考一下。關注人文，關注學生成長，這是一道關注生活、體現(xiàn)課標精神的開放性好題，蘊涵著豐富的人文色彩。我將糖果放在老人的手心，他像往常一樣，緩慢地移動身體，向我鞠躬，他的身體仿佛一根竹竿，輕輕的彎折也是岌岌可危的。受過太多負面的影響，我不再輕易地相信乞討者，也不會因為心酸或憐憫而出手大方。李大釗《勞動問題的禍源》結構：首先由生活中總會遭受風雨引出觀點“同舟共濟，分擔風雨，才能到達美麗的彼岸。他們密切配合，致力于科學研究。兩人之間有矛盾，平時互不講話。每個手里都拿著一只可以夠到鍋的湯匙，但湯匙的柄比他們的手臂長，沒法把東西送進嘴里。若各國在當時互助合作，集中各國的兵力、物力和財力，是一定能夠打敗秦國的。漫畫類作文一般包括圖畫、文字、漫畫題目以及要求等幾部分，所以在審題中要在注意各部分所包含的信息。二人相守前行，只會分享是不夠的，真正的摯友之間最寶貴的是在于分擔。杜甫道：肯與鄰翁相對飲，隔籬乎取盡余杯。秦腔的豪放與黃梅戲的輕吟似乎形成了很大的對立，但二者之間相互尊重，相互學習，使中國的戲曲文化發(fā)揚，傳播，使得這門技藝得以發(fā)展，足以稱為中國元素中不可或缺的一部分。每一種文明都有著不可替代的地位與價值，每一種文明都為人類文明的發(fā)展作出了各自獨特的貢獻。人類發(fā)展史充分證明，不同文明間的交流互鑒是人類進步發(fā)展的重要動力，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。或者任意一個或者幾個特質和文明交流借鑒結合立意也可。從茹毛飲血到田園農(nóng)耕，從工業(yè)革命到信息社會，構成了波瀾壯闊的文明圖譜，書寫了激蕩人心的文明華章。命題方式是材料作文?！　∵€有希臘學習埃及，羅馬借鑒希臘，阿拉伯參照羅馬帝國，中世紀的歐洲又模仿阿拉伯，而文藝復興時期的歐洲則仿效拜占庭帝國，現(xiàn)在我們站在新時代回望歷史，看到這些國家都曾鑄就了輝煌，使文明達到了頂峰，成為人類文明的發(fā)祥地，被人們稱頌，銘記?！　∫廊磺逦浀媚莻€男子，一裘黑衣，雍容氣度，一雙眼淡然而堅定——周恩來總理，提出“求同存異”的思想，展現(xiàn)了一個外交家，政治家包容天下的胸襟。文明是包容的，人類文明因包容才有交流互鑒的動力。眾所周知，一件事情會涉及不同的主體?！军c睛】對材料作文審題立意，構思行文要注意如下幾點。所以相信自己，每個人都可以成為英雄?！ㄌ厝R爾雪域郵路上的忠誠信使，“郵件的保護神” 其美多吉，30年如一日行駛于雪線郵路，危險和孤獨是常態(tài)，但他從來沒有畏懼過，更沒后悔過。他被稱做中國人的脊梁是當之無愧的。本次作文的用意就是通過對材料中的歷史人物品質精神的解讀，考查學生對“英雄氣”的理解，思考“英雄氣”的“現(xiàn)實意義”。 漢節(jié)上的漆一層層褪去，老人的眼里卻始終燃著一絲火光。它是一條紐帶，一個號令，一個民族挺立的信念，一個國家強盛的基石。這些名字在“歷史的天空閃爍”，“人間一股英雄氣在馳騁縱橫”。為下一代樹立一個好的榜樣，老師十分重要，先賢們都有過精辟論述，就像荀子所說的那樣：“師者，、授業(yè)、解惑也。您帶頭端正，誰敢不端正呢？”的確，作為一國之君，只有領導人帶頭做出表率，他的臣民才能學習效仿，所謂上行下效，說的就是這個道理。也含有生活哲理——學習他人要有選擇，要擇善而從，否則永遠只是“鸚鵡”。這正如《顏氏家訓；治學篇》所說的那樣：夫風化者，自上而行于下者，自先而施于后者也。真相大白后，李離準備以死贖罪，晉文公說：官有貴賤，罰有輕重，況且這件案子主要錯在下面的辦事人員，又不是你的罪過。只要能正確對待自己，處事待物都容易了。女主人帶它去看獸醫(yī)，不料檢查結果出來，鸚鵡完全健康。所謂“關聯(lián)材料”是指扣住原材料，即從這個寓言故事出發(fā)，展開論述；“明示立意源起”是指材料中有兩個人物，兩個觀點，均可作為立意的源起。市民對出行的三大需求：安全、舒適、實惠，僅僅靠網(wǎng)約車平臺的自我監(jiān)督是那以實現(xiàn)的。文章先以網(wǎng)約車的領跑者“滴滴”為例，列舉了其順風車業(yè)務存在的安全問題；再提出一些解決問題的方式方法；最后總結方式方法，為網(wǎng)約車安全上鎖。從材料的第二段“網(wǎng)約車價格透明、叫車時間自由可控等等，讓乘客享受到了便利”可以看出，網(wǎng)約車的出現(xiàn)，方便了人們的出行，人們隨時用車可以隨時叫車，節(jié)省了等車的時間，也不會被拒載，同時價格透明。而警方的布控攔截抓捕，對“事中制止犯罪”更有效。這些紕漏看似忽微，在生死攸關的關鍵時刻，卻可能貽誤救命時機。毋庸置疑，順風車遇害案件發(fā)生概率很低，但發(fā)生之后對悲劇當事人及其親屬而言，就是100%的不幸。要求：選好角度，確定立意。2018年5月份，空姐乘坐滴滴順風車遇害，將“滴滴出行”推上風口浪尖，眾多網(wǎng)約車司機騷擾乘客的事件也浮出水面。由于“矛盾性”，更由于作文材料的多則，材料本身沒有做價值的判斷，材料意義的容涵性與開放性強，那么考生必須權衡，只有衡量、考慮、斟酌之后，才能做出恰當、準確的選擇，才能有自己真切的認識與思考、冷靜的分析、邏輯性的表達。孫中山先生說：“做人的最大的事情是什么呢？就是要知道怎樣愛國。結尾總結全文，并發(fā)出號召——讓我們一起用青春點燃未來，用行動弘揚家國精神吧?！捌埨麌疑酪裕M因禍福避趨之”，是只要對國家有利，即使犧牲自己生命也心甘情愿，絕不會因為自己可能受到禍害而躲開。本題屬于任務驅動型作文，任務驅動型作文的寫作要求關鍵在于識別并完成任務，在任務的驅動下發(fā)表對材料的看法。千百年來，一代代愛國者，舍生取義，為祖國捐軀，為民族殉節(jié)，他們是中華民族的脊梁?！敬鸢浮亢霌P愛國精神在中國民族的史冊上，愛國主義是光輝燦爛的篇章，也是中國人民心中永垂不朽的精神。在行文中，辨析關鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質?！昂泼煨袩o極，揚帆但信風”?！舅夭摹咳谌?yún)⑴c社會是青年追夢圓夢的引擎。新時代，經(jīng)濟騰飛，科技發(fā)達，物質豐裕，精神充實，實現(xiàn)小康社會近在咫尺，實現(xiàn)現(xiàn)代化直至實現(xiàn)民族復興富民強國都在前進路上。讓青春閃耀，不