【正文】 議論文。引述材料之后，緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。②楊振寧曾問鄧稼先，搞“兩彈”得到多少獎(jiǎng)金？鄧稼先伸出兩根手指說，20元。他不因雙腿彎曲，不良于行，而成天自怨自艾，反而憑著毅力、信心向自己挑戰(zhàn)。跌倒了，自己爬起來，再邁開步伐，再奔向前去。向自我挑戰(zhàn)，即是超越現(xiàn)在的我，邁向一個(gè)新的我，不是停留不進(jìn)，也不是安于現(xiàn)狀。朋友，拾取信心，向自我挑戰(zhàn)吧！打破從前的不良記錄，就從現(xiàn)在開始?！奥?lián)系個(gè)人和新時(shí)代發(fā)展寫一篇文章”，“個(gè)人”限定了寫作者的身份，“新時(shí)代發(fā)展”限定了要聯(lián)系新時(shí)代。但文體要鮮明，不可寫成“四不像”文體。”中國(guó)精神涵養(yǎng)著中國(guó)人的氣質(zhì)，夯實(shí)著中國(guó)人的信仰底色，凝聚著全民族的最大共識(shí)，更是鑄就中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力之源?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。低姿態(tài)，是一種寵辱不驚的大氣，是一種成熟穩(wěn)重的智慧，是一種參透萬(wàn)物的了知，是一種歷經(jīng)萬(wàn)險(xiǎn)后的徹悟。我們要學(xué)會(huì)的是跪射俑韜光養(yǎng)晦的智慧，為的是更好地展現(xiàn)自己的價(jià)值?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。新材料作文一般由材料和要求組成，關(guān)鍵語(yǔ)或出現(xiàn)在材料中，或設(shè)置在要求里，抓住這些關(guān)鍵語(yǔ)就可以把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料及命題意圖。即可得出答案；（2）要使FC∥AB，則需∠FCE=∠A=30176。30176。再根據(jù)∠BED＝100176。），再根據(jù)四邊形PDEB內(nèi)角和，即可得到∠P＝360176?！唷螦BE+∠CDE＝360176。＝130176。﹣∠BED，∴∠P＝360176。﹣m176。大太爺爺一家四代同堂，都住在老宅。請(qǐng)你根據(jù)以上材料寫一篇文章，回應(yīng)顧念祖的留言，幫助他理解中國(guó)的家族文化。你是土生土長(zhǎng)的美國(guó)人，但你的根在中國(guó)，你的血管里流淌著中國(guó)人的血液。因此，抱團(tuán)生存就是必須的了。中國(guó)人把“國(guó)”稱為“國(guó)家”，這個(gè)“家”，指的就是家族，指的就是家庭。比如你們顧家，你家大太爺當(dāng)年就是迫于生計(jì)，跑到美國(guó)舊金山討生活的。他們的幸福生活，正是當(dāng)今富強(qiáng)中國(guó)的一個(gè)縮影?！八拇谩?，這在中國(guó)人的家庭觀念里是最幸福的事情。同時(shí)引出這次作文的主角：Peter，顧念祖。參考立意：寫作的主題，可以是“個(gè)人家族時(shí)代、國(guó)家”，也可以是對(duì)中國(guó)家族文化的理解。其中精神特性為其靈魂，它是區(qū)別不同家族的根本。，“念祖”里面，包含著“忠孝”融合的家國(guó)情懷。這就是家族文化的力量，家族文化的價(jià)值是無(wú)法被財(cái)富等其他因素可替代的。（300400字）論點(diǎn)3:走出國(guó)門以求發(fā)展，身處何方不忘家根，念親念祖，念血脈之文化，念血髓之根蒂，此乃中國(guó)家族文化之銘記，亦是傳承。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。青春是熱情奔放，責(zé)任卻堅(jiān)定如山；青春是神采飛揚(yáng)，責(zé)任卻使人眉字緊鎖；青春的你有時(shí)以揮霍光陰來顯示灑脫，責(zé)任卻讓人感嘆人生的厚重與珍貴。心中懷揣夢(mèng)想，無(wú)論前方是狂風(fēng)驟雨，還是鳥語(yǔ)花香，我們都心想著一個(gè)目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)理想，實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值，因?yàn)槲覀冇袆e樣的青春，有自我的責(zé)任!今天，我們朝氣蓬勃，努力學(xué)習(xí)；明天我們學(xué)識(shí)淵博，走向世界，是學(xué)生完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)，遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)則；是朋友，忠誠(chéng)互助我們義不容辭；是社會(huì)一員，我們維護(hù)正義，保護(hù)環(huán)境；是國(guó)人，我們揚(yáng)帆起航，共筑偉夢(mèng)!【解析】【詳解】此題考核寫作能力，是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，共提供三則材料，第一則介紹毛澤東等人的事跡，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“責(zé)任和擔(dān)當(dāng)”；第二則重點(diǎn)介紹張海迪的事跡，強(qiáng)調(diào)“自強(qiáng)不息的精神”，最后一則是馬云等人的事跡，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“超越時(shí)代的思維”，后面是省略號(hào)，前面三則材料是三個(gè)時(shí)代“青春”精神的代表，省略的內(nèi)容，以為著我們這個(gè)時(shí)代應(yīng)該如何續(xù)寫青春的內(nèi)涵，這是寫作的重點(diǎn)，在要求中的副標(biāo)題“我也是青年”也正是這一思路。直到上了中學(xué)，真正的自己體驗(yàn)到了青春，才知道它的真正的味道。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒有理由就站不住腳。 （五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。如《泰坦尼克號(hào)》的沉沒，再比如911事件，所以人們認(rèn)為：碰撞很可怕，很糟糕。與困難的碰撞又叫做迎難而上，千百年來，成功的終極秘訣，面對(duì)困難無(wú)疑只有兩種措施——沖上去正面對(duì)抗，或是繞開困難，避免碰撞。與自己的碰撞叫作悟。如果一個(gè)人真正理解了碰撞，他就會(huì)明白“碰撞”的真諦：試煉、考驗(yàn)與超越。勝人者力，自勝者方強(qiáng)。社會(huì)是個(gè)大家庭，在這個(gè)大家庭中，有著形形色色的人物，你只有和他們“交流”，和他們“切磋”，和他們進(jìn)行“思想的碰撞”，才能認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)和不足。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不少于800字。 成人意味著成熟。 人的一生是漫長(zhǎng)的，我們?cè)谙硎苌畹耐瑫r(shí)，也伴隨著艱辛與挫折。同學(xué)們，十八歲如旭日東升，朝氣蓬勃，希望無(wú)限。素材：，像金子一樣閃光，似玫瑰一樣芬芳，十八歲，如詩(shī)一樣浪漫，像畫一樣絢爛。艱難困苦，玉汝于成。無(wú)人性者與動(dòng)物無(wú)異，確切地講，是與低等的動(dòng)物無(wú)異，因?yàn)楦叩葎?dòng)物也常能表現(xiàn)出為同類而舍身的行為，也能在群體中表現(xiàn)出相互呵護(hù)的行為。，“我們面臨的使命和責(zé)任也無(wú)比重大。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。，號(hào)召全體同學(xué)從現(xiàn)在一起努力，把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，結(jié)束全文，照應(yīng)標(biāo)題。從這個(gè)意義上講，成人就意味著應(yīng)當(dāng)具有的人文精神。教育就在于喚醒你們的自覺，喚醒人的意識(shí)。2. 從十八歲這一天起，我們已經(jīng)是完完整整的共和國(guó)公民。材料一“孔子認(rèn)為：只有見到財(cái)利想到道義，見到危難勇于擔(dān)當(dāng)，長(zhǎng)期困頓卻不忘平生之志，這樣的人才方可謂之‘成人’。距離高考僅有半個(gè)月的時(shí)間了。學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)做人！把感恩當(dāng)成一種責(zé)任，人就可以縱橫天下！請(qǐng)牢記“感恩”二字。作為跨世紀(jì)的一代，制定好自己的發(fā)展目標(biāo)，走好今后的人生道路，這是步入成年的我們需要嚴(yán)肅認(rèn)真思考的重大課題。材料二：英國(guó)孩子到16歲，家長(zhǎng)會(huì)為他（她）舉辦“成人禮”。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。中世紀(jì)傳教士圣奧古斯丁講古希臘哲人柏拉圖的學(xué)說與耶穌的《圣經(jīng)》相碰撞，成一家之言，受眾多教徒稱道及愛戴。然后從不同的角度分析論述，如人生沒有碰撞，就難以折射出人生的價(jià)值，就難以散射出人生的光芒，就難以磨煉一個(gè)人的意志；人生，沒有碰撞，就沒有火花、激情、輝煌，人生需要碰撞，碰撞能磨煉人的意志，碰撞能陶冶人的情操；在碰撞中學(xué)會(huì)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)，在碰撞中靠近成功，如劉邦敢于“碰撞”，面對(duì)“碰撞”不退縮，反而在“碰撞”中磨煉了自己的心志等。材料主要講“碰撞”，主要從物質(zhì)和精神兩個(gè)方面分析“碰撞”帶來的結(jié)果。凡人不用說，都不愿碰撞困難，更何況沒事找抽，自己撞自己。因?yàn)槔@出了習(xí)慣，便不再會(huì)與其碰撞，將原來僅存的強(qiáng)度也拋棄了。這種思維沒有錯(cuò)，但毀滅是對(duì)于弱者的，而強(qiáng)者，迎來的卻是凱旋。3．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，詩(shī)歌除外。 （四）進(jìn)一步深入闡述。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。材料鏈接：因?yàn)榍啻?，我們?yōu)t灑?；蛟S談及責(zé)任，我們會(huì)直接將它與社會(huì)、與國(guó)家聯(lián)系起來，其實(shí)不然，從一開始，那一顆扣子就已準(zhǔn)備——我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在品讀著生活的滋味，擔(dān)負(fù)著生命的責(zé)任，因?yàn)閷?duì)父母的責(zé)任，我們呱呱落地；因?yàn)閷?duì)社會(huì)的責(zé)任，我們?nèi)找箍嘧x；因?yàn)閷?duì)朋友的責(zé)任，郭周寧愿選擇死亡；同樣因?yàn)閷?duì)自己的責(zé)任，桑薇信守對(duì)生的承諾?！?qǐng)以“我也是青年”為副標(biāo)題，寫一篇文章。論點(diǎn)4:家族之人不曾商議，所選所行所守咸成呼應(yīng)，助力自身，更助力于國(guó)，此乃中國(guó)家族文化之成小我更成大我，即汝之“念祖”之詮釋【點(diǎn)睛】寫作建議：，題內(nèi)題外材料跟進(jìn)。當(dāng)下中國(guó)有句很流行的話“富不過三代”，就是說在當(dāng)下中國(guó)復(fù)雜的社會(huì)政治環(huán)境下，僅僅將物質(zhì)財(cái)富傳承三代是很困難的，這里面包含了各種社會(huì)以及后代自身能力等因素的干擾?！案心钭鎳?guó)”是“忠”。所以“念”字不僅是一個(gè)輩份字，而“念祖”一詞所表達(dá)的還有弘揚(yáng)祖德、不忘祖恩之意。，皆不可忘卻家根，皆應(yīng)時(shí)時(shí)念祖，刻刻銘記家族文化之堅(jiān)守、之奮斗。第五段：概述顧念祖對(duì)這次家族聚會(huì)的反應(yīng)。第三段：概述二太爺爺一家的狀況。作文題有具體的寫作任務(wù)，根據(jù)寫作任務(wù)，分析材料，展開聯(lián)想與思考，這是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文的特點(diǎn)。這個(gè)樸素的道理，于今深深地根植進(jìn)了中國(guó)人的觀念里。每一個(gè)普通人，在大戰(zhàn)亂面前，如同進(jìn)了絞肉機(jī)，很難掌控自己的命運(yùn)。再往下，林林總總的事情，往往都是家族出面解決。搞清這個(gè)問題，需要追溯到遙遠(yuǎn)的部落社會(huì)和氏族社會(huì)。包括你一家人，幾十個(gè)人在一起過節(jié)，吃吃喝喝，嬉笑玩耍，非常開心快樂。顧念祖把大太爺爺手繪的祖輩畫像和家族歷次團(tuán)聚的照片傳到網(wǎng)上，這些照片有黑白的、有彩色的，訴說著家族的故事。)﹣m176。；(3)∠P＝．如圖③，過E作EF∥AB，∵AB∥CD，∴EF∥AB∥CD，同理可得，∠ABE+∠CDE＝360176?！唷螦BE+∠BED+∠CDE＝360176。＝130176。＝．【詳解】解：(1)如圖①，過E作EF∥AB，∵AB∥CD，∴EF∥AB∥CD，∴∠ABE+∠BEF＝180176。﹣∠BED＝360176。求∠P的度數(shù)．(2)如圖②，若∠ABP＝∠ABE，∠CDP＝∠CDE，試寫出∠P與∠E的數(shù)量關(guān)系并說明理由．(3)如圖③，若∠ABP＝∠ABE，∠CDP＝∠CDE，設(shè)∠E＝m176。=45176。；圖(2)中，∠D=90176?？忌灰獓@人生生存的藝術(shù)姿態(tài)談都算符合題意。低姿態(tài)是強(qiáng)者最好的外衣，就是能正確地認(rèn)識(shí)自己，別人“吃不了”，你要勇于“兜著走”不必處處爭(zhēng)“老大”，寧拜人為師，勿好為人師。錢鐘書樸素的低姿態(tài)與筆墨的文采相得益彰，讓我們觸摸到了文化的厚度。其次，跪射俑作蹲跪姿，重心在下，增強(qiáng)了穩(wěn)定性。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說理”的要求。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。三峽大壩的建成，得益于數(shù)以萬(wàn)計(jì)工人們的無(wú)私奉獻(xiàn)?？梢缘贸鼋Y(jié)論，志向可以引領(lǐng)人做出不凡的事業(yè)，成為一個(gè)有社會(huì)價(jià)值的人?？圩　叭嗽趯?shí)現(xiàn)自我層次的需求之外，還應(yīng)自我超越”“否則，在人生的追求中易助長(zhǎng)自我中心傾向”這一宗旨，無(wú)論是哪個(gè)角度都可。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。不是嗎？人生的旅程，有無(wú)數(shù)的挫折?；卮饚缀醵际乔宦桑骸皼]有，混口飯吃。她嘗試寫作，竟發(fā)現(xiàn)從寫作中找到了自我，因而重拾向人生挑戰(zhàn)的念頭！她曾說，真正的殘廢是心死，而不是外在的殘疾！她有了好的開始，便想超越自己，創(chuàng)辦了伊甸園。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)綜合材料，聯(lián)系個(gè)人和新時(shí)代發(fā)展寫一篇文章。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！军c(diǎn)睛】構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本結(jié)構(gòu)：第一步，巧引材料，表明態(tài)度。溫總理真誠(chéng)愛國(guó)，而且有一顆寬容平和的心，這樣的人難道不是英雄嗎?何謂英雄?不同的人有不同的回答，但在我眼中，生死關(guān)頭選擇“義”的人。翰林遭貶，他“仰天長(zhǎng)嘆出門去，我輩豈是蓬蒿人”?！迸R刑前，監(jiān)斬官再次問他是否愿意改變主意，文天祥怒喝到：“死便死，還說什么鬼話!”文天祥面向南方慨慷就義了，給世人留下一道憾人心弦的《正氣歌》：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。不少于800字。閱讀方法:這是一篇寫事的文章,閱讀時(shí)可以弄清楚事情的起因、經(jīng)過與結(jié)果。3.《跳水》常常以課內(nèi)閱讀的形式出現(xiàn)。(1)猴子忽然跳到他面前,摘下他的帽子戴在自己的頭上,很快地爬上了桅桿。(2)孫臏還沒說完,田忌瞪了他一眼,說:“想不到你也來挖苦我!”這是對(duì)田忌的語(yǔ)言描寫,寫出了田忌比賽失敗后的沮喪心情以及對(duì)孫臏的誤解?！拔Α?“木”做部首時(shí)末筆撇變成點(diǎn)。)　桅(w233。)　臏(b236?！懊铩?上中下結(jié)構(gòu),下部是“戍”,不要寫成“戊”。o(調(diào)節(jié))扎zhā (扎針)zā(包扎)zh225?！皻獾媚樁技t了”寫出了孩子的自尊心受到了傷害,十分生氣,為后面孩子做出冒險(xiǎn)的舉動(dòng)埋下伏筆。這句話寫出了孩子跳入水中時(shí)的動(dòng)作又快又猛。四、“1+X”閱讀推薦篇目:文燕《最佳路徑》推薦理由:《最佳路徑》講述的是世界著名建筑大師格羅培斯為設(shè)計(jì)法國(guó)迪斯尼樂園的路徑大傷腦筋,后來受到買葡萄的老奶奶“給人自由,任其選擇”的做法的啟發(fā),產(chǎn)生了“撒下草種,提前開放”的設(shè)計(jì)策略,最終所形成的路徑被評(píng)為世界最佳路徑。要求：根據(jù)材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意。當(dāng)其貫日月，生死安足論。一束月光，“欲上青天覽明月”。我想到阿里山，想到日月潭，想到臺(tái)灣各地走走，去接觸臺(tái)灣同胞。那么，到底“怎樣的人稱得上英雄”？通過思考可以明確，建立豐功偉業(yè)者是英雄，在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)者也是英雄。論證需要有一個(gè)清晰的層次，一般說來，可以先分析原因，再引用事實(shí)證明，然后結(jié)合事實(shí)闡明