【正文】 “責任”“學(xué)習(xí)”“感恩”“誠信”“堅強”等五個方面談起，論述“成人”應(yīng)注意這五個方面協(xié)調(diào)并進，缺一不可。一個月之后，我們將接受成人之后的第一次人生挑戰(zhàn)——高考，選擇了高考，就選擇了攀登，選擇了在坎坷中爬起，在挫折中奔跑，在失敗后涅槃，在成功中走向新的生活。題目要求中“作為優(yōu)秀的高三學(xué)生，如你將代表同學(xué)們于五四青年節(jié)在學(xué)校18歲成人儀式上進行演講，請你結(jié)合以上材料，寫一篇演講稿”，這就明確要求考生要寫成演講稿，要注意演講對象和格式要求，語言風(fēng)格要親切而有激情。請牢記“學(xué)習(xí)”二字。材料一：孔子認為：只有見到財利想到道義，見到危難勇于擔當，長期困頓卻不忘平生之志，這樣的人才方可謂之“成人”。著名建筑學(xué)家梁思成曾為保護北京的古建筑等文化瑰寶四處勸說，他曾悲痛疾呼：“拆了城樓的一塊磚比挖去我身上的一塊肉還要痛！”這“重建”與“保留”的碰撞又何嘗不是文明“開新”與“堅守”的碰撞？痛定思痛，痛何如哉。這是一則材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。所以他們選擇繞路走，從高山兩旁繞一大圈回到原軌，這就是他們平凡的原因。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場作文也好，聯(lián)系實際是必需的。 （二）引述+表態(tài)+觀點 。結(jié)構(gòu)示例：開頭提出論點“青春是熱情奔放，責任卻堅定如山”，接下來從“從一開始，那一顆扣子就已準備”“這份責任是對自己的，也是對家庭的，更是對民族的，國家的，社會的，人類的責任”“實現(xiàn)理想，實現(xiàn)自我的人生價值，因為我們有別樣的青春，有自我的責任”的角度分析責任的重要和如何擔責。1981年，《人民日報》報道了青年張海迪身殘志堅、“活著就要做個對社會有用的人”的事跡，她以自強不息的精神鼓舞和感動了無數(shù)人，成為一代中國青年的楷模。論點2:國漸強家漸富，家族中既要有人立于本職勇求突破，更要有人投身時代洪流建設(shè)家國，此乃中國家族文化之勇于改變。大太爺爺手繪的祖輩畫像里，祖爺爺、祖奶奶的眉尖眼角上，可以探尋出家族基因特征；他們的顰蹙展顏里，有著顧氏家族的精神圖譜。，當有人守家之故土，傳技藝承文化，此中國家族文化之堅守。四代人的工作都跟影像有關(guān)，但又各有發(fā)展，畫像開照相館經(jīng)營影樓開發(fā)美圖軟件。念祖，如果你有興趣的話，可以抽出時間回到中國來，好好研究一下中國的家族史，你一定會覺得特別有趣的。中國人很重視家族。【答案】親愛的顧念祖朋友：你好！今年春節(jié)，你跟著家人從美國舊金山來到中國，回到太爺爺?shù)墓枢l(xiāng)，歡度中國人最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)春節(jié)。﹣(360176。；如圖②，過E作EF∥AB，∵AB∥CD，∴EF∥AB∥CD，∴∠ABE+∠BEF＝180176。﹣m176。．【點睛】此題主要考查了三角形的外角以及平行線的判定等知識，熟練利用相關(guān)定理是解題關(guān)鍵．如圖，求證：。某同學(xué)在一次課外活動中，用硬紙片做了兩個直角三角形，見圖(1)、圖(2)．在圖(1)中，∠B=90176。在現(xiàn)實生活中的我們，年輕氣盛理所當然，張揚個性，率意而為，但結(jié)果可能是碰壁受挫。在秦始皇陵兵馬俑博物館，被稱為“鎮(zhèn)館之寶”的是一尊跪射俑，秦兵馬俑坑至今已經(jīng)出土各種陶俑，除跪射俑，皆有不同程度的損壞，需要人工修復(fù)，而這尊跪射俑是保存最完整的，仔細觀察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。這種精神能夠激發(fā)民族自尊心，增強民族自信心，提升民族自豪感，這種精神將中國剛健、有為、尚動、通變的原則充分運用，挖掘國人的創(chuàng)新潛力，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。開放性：本題開放度較大，綜合三則材料的關(guān)系，可以有不同層次的立意，這有利于考生寫作水平的發(fā)揮。且把自我挑戰(zhàn)當成一把銳利的刀，用它去斬除旅程中的荊刺，超越巔峰，超越自己！你看過不倒翁嗎？它那屢仆屢起的精神，才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。失敗并不可恥，可恥的是不再勇敢地站起來，接受挑戰(zhàn)，而一味的逃避，不敢面對現(xiàn)實！作家杏林子因為從小身體關(guān)節(jié)的毛病，經(jīng)常躺在床上，無法做事。第三步，回應(yīng)開頭，總結(jié)全文。雖然我今年已經(jīng)67歲了，但是如果有這種可能，走不動就是爬我也愿意去?！蹦纤蚊褡逵⑿畚奶煜?，兵敗被俘，坐了三年土牢，堅守道義，多次嚴詞拒絕了敵人的勸降。文章語言樸實簡明,情節(jié)清晰明了。(3)這時候,甲板上的水手全都嚇呆了?！摆A”:部件較多,依次是“亡、口、月、貝、凡”。)肆(s236。透過孫臏的語言,我們得知孫臏在觀看比賽時進行了認真觀察和用心思考。2.《田忌賽馬》常?？疾殛P(guān)于描寫人物語言、神態(tài)的句子的分析,以及孫臏安排賽馬順序時的思維方式。不要套作，不得抄襲。上蒼嫉妒他，并沒有讓他的路走得那么平坦明朗，他卻泰然面對。在語體要求上，注意參與討論的對象是同學(xué)，語言表達要得體，不少于800字。③當明星們演幾部電影就賺得缽滿盆滿的時候，當范冰冰心安理得地去領(lǐng)了什么“國家精神造就者榮譽”的時候，像南仁東、李德威、王夢恕這樣很多有真才實學(xué)的科學(xué)家們正為祖國創(chuàng)造驚天動地偉績，千千萬萬在生活中閃耀真善美的人正為我國新時代的發(fā)展無私奉獻，他們才是真正超越了自我，實現(xiàn)“大我”價值的人！有心理學(xué)家認為，人在生理、安全、社會歸屬、尊重、自我實現(xiàn)這5個自我層次的需求之外，還應(yīng)有“第六需求”——自我超越，否則，在人生追求過程中易助長自我中心傾向。常常問一些人，最近過得怎樣。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。結(jié)合人物事例分析論述如何志存高遠，志存高遠方能有所作為，如“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”晚年的辛棄疾，生命垂老，因為志存高遠所以收復(fù)失地的心卻永遠年輕，少年的周恩來立志“為中華之崛起而讀書”；志存高遠，要濟天下等。這個標題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進行簡易的批駁。楊絳先生一生從事翻譯，卻從不高調(diào)示人，超高的造詣與灑脫的低姿態(tài)，讓我們看到了楊絳先生靈魂的高度。第二段分析跪射俑能保存得如此完整的原因，是得益于它的低姿態(tài)”一一低姿態(tài)的作用意義，然后用“原來”和“其次”兩個詞闡釋：低姿態(tài)能降低風(fēng)險受損害小和穩(wěn)定性好不易倒塌破碎——如何才能產(chǎn)生意義作用。45176。﹣∠BED，再根據(jù)四邊形內(nèi)角和得出∠P與∠E的數(shù)量關(guān)系；（3）利用平行線的性質(zhì)可得∠ABE+∠CDE＝360176。又∵BP、DP分別平分∠ABE、∠CDE，∴∠PBE+∠PDE＝(∠ABE+∠CDE)＝260176。﹣∠BED，即3∠P+∠BED＝360176。三太爺爺年青時到舊金山打拼，兒子在當?shù)亻_了個小超市，孫子娶了個當?shù)氐墓媚?，曾孫Peter今年18歲，中文名字叫顧念祖，第一次隨父親到中國探親祭祖。中國人的“姓氏”問題是一個很復(fù)雜的問題，“姓”和“氏”又不完全等同。幾千年的文明史，經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)亂。材料的結(jié)構(gòu)形式是復(fù)合型的材料組織形式，具有碎片化、大容量的特點。他的名字意義深遠“念祖”。輩份字就是一個家族的基因排序，它昭示著家族傳承，表達著家族夢想，比如這個“念終紀遠”，顯然祖輩希望代代有為，賡續(xù)傳承。對于中國家族傳承來說家族精神文化的傳承比財富的傳承更為重要。一定要把握好。他這樣召喚中國青年:在奮斗中釋放青春激情，追逐青春理想，以青春之我，奮斗之我，為民族復(fù)興鋪路架橋，為祖國建設(shè)添磚加瓦，四年前的5月4日，也是在英杰交流中心，習(xí)近平參加了一場師生座談會，在會上，他諄諄告誡青年學(xué)子：“人生的扣子從一開始就要扣好”?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的基本框架有如下五部分。如此才能展示一個學(xué)生思維的深廣度。因為與他人的碰撞，又叫做競爭，推動世界發(fā)展的力量，有人認為競爭等于一場災(zāi)難，象征著毀滅，所以不應(yīng)該有如此碰撞，如此競爭。而與自己的碰撞，是最難的。如結(jié)合孟子的“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”分析，引出論點“人生需要磨練、碰撞”。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。我們生逢盛世，展現(xiàn)在面前的是眾多的機遇和廣闊的舞臺，我們面臨的使命和責任也無比重大。 今天的儀式，很有特別的意義。雁過留聲，人過留名，你的青春、你的人生，究竟給自己，給你的家、給這個世界留下了什么十八歲的我們，要學(xué)會清醒、冷靜地思考。因此，成人就意味著要懂得并追求崇高、責任、尊嚴、使命、博愛、平等、道義等人類特有的和共有的價值。但這僅僅低層次的，仍屬于原始本能的行為。十八歲是一個跳板，一次飛躍，是一種精神，一份氣魄，十八歲絕不僅僅意味著十八根生日蠟燭，它更是一篇宣言，一篇宣告我們真正成人的戰(zhàn)斗宣言，從此我們的人生將掀開新的一頁。面對困境，人生就像挖一條隧道，只有挖開最后一鍬土，才能見到光明?！敬鸢浮渴藲q，我們的宣言尊敬的老師、親愛的同學(xué)們： 大家好！ 在這個充滿生機和活力的季節(jié)，我校18歲成人儀式暨紀念五四青年節(jié)隆重舉行。本材料閱讀理解起來比較簡答，有明確具體的寫作指向。美與丑、善和惡、真與假、新與舊的糾葛、拉扯，自我消滅自我蛻變式的隱性混戰(zhàn)之后，復(fù)歸平靜的美，那是能力的拔高、思考的深沉、內(nèi)蘊的豐厚、境界的升華。因為只要你會思考并質(zhì)疑自己的過去，恭喜你頓悟了。但是他們沒看到的是板塊碰撞造就的山脈、海溝，是原則與中子碰撞釋放的點亮千家萬戶的能量，是在地球還為火山與巖漿時撞擊地球的冰塊彗星。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。青春是什么難道是攜子之手，浪漫而溫馨地漫步于桃紅柳綠之中嗎難道是把頭發(fā)染成五顏六色，在大街上旁若無人地大跳千奇百怪的街舞嗎難道是無休止地泡吧，瘋狂地蹦迪嗎有些人一直在成長的十字路口徘徊。青春和責任就這樣看似矛盾，但最后統(tǒng)一到了我們青年身上。18歲的華僑青年對中國家族文化的理解跟你的理解之間的碰撞。6. 樹有根，水有源；人有祖，知淵源。2.“念祖”里面，深藏家族文化中的基因密碼。他18歲，跟我們高三的同學(xué)們大致同齡，他是第一次回國探親。紙短情長，念祖，我就寫了這點文字，幫你了解中國人的家族文化，幫你了解中國。顧念祖，從你的中文名字就可以看出，你家也有根深蒂固的家族觀念的。與其說你對顧家的家族觀念充滿好奇，不如說你對中國人的家族觀念充滿好奇。大太爺爺早年以畫像為業(yè)，兒子開照相館，孫子經(jīng)營影樓，曾孫女開發(fā)了一款美圖軟件，在網(wǎng)上爆紅。﹣∠BED﹣(240176。﹣100176。BP、DP分別平分∠ABE、∠CDE，即可得到∠P的度數(shù)．（2）過E作EF∥AB，依據(jù)平行線的性質(zhì)，即可得到∠ABE+∠CDE＝360176。進而得出∠CFE的度數(shù)．【詳解】(1)是定值，∠FCE+∠CFE=45176。作文要準確立意，就必須認真分析材料，設(shè)法找出材料中有關(guān)立意的點滴“標識”，反復(fù)揣摩命題人既定的寫作“走向”，盡量做到“順竿子往上爬”，把握最佳立意角度。山不夸耀自己的偉岸挺拔，并不影響它聳立云端，海不贊美自己浩瀚遼闊，并不影響它容納百川，因而，我們要學(xué)習(xí)跪射俑的適時蹲姿的智慧，品味低姿態(tài)的真諦，學(xué)會張顯英雄本色的生活技巧。 （四）進一步深入闡述。（一）一個響亮的標題。參考立意：青年要不斷超越自我，實現(xiàn)自我；青年的發(fā)展要忠于國家，實現(xiàn)民族偉大復(fù)興；人生貴在無私奉獻，鑄驚天動地偉業(yè)；真才實學(xué)，是立身奉獻國家之本；志當存高遠；高格局方能突破人生局限；踐行真善美，構(gòu)建和諧新時代等。把挑戰(zhàn)當指南針，失敗當試金石，勇敢地向自己挑戰(zhàn)，并戰(zhàn)勝自己，超越自我。有些人生活在這世界上，連生存的目的是什么，都感到迷惑。原子彈10元，氫彈10元。那么，到底“怎樣的人稱得上英雄”？通過思考可以明確，建立豐功偉業(yè)者是英雄，在平凡的崗位上默默奉獻者也是英雄。一束月光，“欲上青天覽明月”。要求：根據(jù)材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意。這句話寫出了孩子跳入水中時的動作又快又猛。o(調(diào)節(jié))扎zhā (扎針)zā(包扎)zh225。)　臏(b236?！拔Α?“木”做部首時末筆撇變成點。(1)猴子忽然跳到他面前,摘下他的帽子戴在自己的頭上,很快地爬上了桅桿。閱讀方法:這是一篇寫事的文章,閱讀時可以弄清楚事情的起因、經(jīng)過與結(jié)果?！迸R刑前，監(jiān)斬官再次問他是否愿意改變主意，文天祥怒喝到：“死便死，還說什么鬼話!”文天祥面向南方慨慷就義了，給世人留下一道憾人心弦的《正氣歌》：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。溫總理真誠愛國，而且有一顆寬容平和的心，這樣的人難道不是英雄嗎?何謂英雄?不同的人有不同的回答，但在我眼中，生死關(guān)頭選擇“義”的人。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。她嘗試寫作，竟發(fā)現(xiàn)從寫作中找到了自我，因而重拾向人生挑戰(zhàn)的念頭！她曾說，真正的殘廢是心死，而不是外在的殘疾！她有了好的開始，便想超越自己，創(chuàng)辦了伊甸園。不是嗎？人生的旅程，有無數(shù)的挫折?？圩　叭嗽趯崿F(xiàn)自我層次的需求之外，還應(yīng)自我超越”“否則，在人生的追求中易助長自我中心傾向”這一宗旨，無論是