20xx教案人教版八年級語文上冊第27課短文兩篇課文教學研討-文庫吧在線文庫
【正文】 、注重培養(yǎng)學生的文言文語感，以朗讀和背誦帶動其他環(huán)節(jié)。這里實在是人間的仙境啊。但是，中國的應用性文體從來不排擠審美的文學屬性，尤其是書信一體，多記事陳情，中國古代的抒情散文即始于書信，書信的有用性和審美性的結合十分完滿。他曾經(jīng)擔任諸王的侍讀，因看透了混濁的人世，“雖在朱門，閉影不交外物，唯以披閱為務。本文作者從如下幾方面濡墨染彩、熔裁營構，使文章清幽雋雅，像詩一般優(yōu)美動人。峰高水清，水的動勢給山增加了活力，山的倒影給水鋪上了異彩，相映成趣。早晨，先是白霧繚繞，繼而是如絮如帶，再而是似煙似縷，最后不見霧紗，只見晨曦，猿啼鳥鳴，眾音齊會，活力勃勃?？b密的構造。這篇小品語言極富特色，言簡意賅，無一句之虛，無一字之冗。這類作品雖沒有表現(xiàn)積極進步的政治觀點，但卻以其高超的藝術筆力，創(chuàng)作了具有相當美學價值的精品，具有較高的鑒賞意義。蘇軾確實是胸有“萬斛泉源”的大作家?？删驮凇敖庖隆敝畷r，看見“月色入戶”，就又感到有什么可干了，便“欣然起行”。院子里如何會有藻、荇之類的水草呢？抬頭一看，看見了竹、柏，同時也看見了碧空的皓月，這才醒悟過來：原來不是“藻、荇”，而是月光照出的“竹、柏”影子!“月光如水”的比喻是常用的，但運用之妙，因人而異。入“夜”即“解衣欲睡”，“閑”；見“月色入戶”，便“欣然起行”，“閑”；與張懷民“步于中庭”，連“竹柏影”都看得那么細心，那么清晰，兩個人都非?！伴e”。”作者正欲入睡，忽見月色清涼，窺入窗戶。”這里，交代了夜游的地點、同游者等等?！蔽囊舛溉灰蛔?，用語出奇制勝。他寫月，不像初唐張假設虛的《春江花月夜》繁詞競采，而是輕點幾筆，則境地全出。本文是寫景的，但景中有情。從“念無與為樂者”到“相與步于中庭”，作者的款款情思經(jīng)歷了幾多轉機，終于穩(wěn)定在平和容止的心境中了。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無所掛礙的月夜中才得以恢復，從大自然的美景中尋求精神的寄予?！八臁?，大概不假思索，但微露出只有張懷民才是賞月的相知好友之情。文學作品都蘊涵著作者的思想感情。月光臨照，庭下如積水空明，能夠推見到月色之明了；“水中藻、荇交橫”，能夠推見月光之清了。如此，為“記游”所必須交代的人、事，僅用最簡單、經(jīng)濟的語言加以表述，其余的，就不再添枝加葉?！霸律霊簟?，如此良夜，如此月光，激活了作者的情思，因此“欣然起行”。讀完全文，兩個“閑人”的身影、心情及其所欣賞的風光，都歷歷如見。因此總括這一切，寫了如下幾句，便悠然而止：何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。尋見張懷民了沒有，尋見后講了些什么，約他尋什么“樂”，他是否同意，在一般人筆下，這都是要寫的。只有幾十個字，假如“在平地”直流，一瀉無余，還有什么神韻？細讀此文，雖自然流行，卻“與山石曲折”，層次清晰。所可知者，常行于所當行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，雖吾亦不能知也。本文以四言句為主，非常是整飭，最后以長句收束，猶如滔滔急流，瀉入大海。最后殿以“實是欲界之仙都，自康樂以來，未復有能與其奇者”，先以感慨總括前文，復以名人證明此說?？陀^景物不會單調(diào)劃一，散文寫法也切忌呆板凝滯。石巖壁立千仞，五色爭輝，眾彩紛呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹間雜其中，就如五彩錦緞上綴以碧玉翡翠，頓成奇跡。這里是“頂峰入云”。這篇山水小品，僅用了六十八個字，就概括了古今，包羅了四時，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情談論，各類皆備，可謂尺幅能容千里，片言可役百意。尺牘和其他文體一樣，也講究謀篇規(guī)劃、文質(zhì)俱佳。張懷民也還沒有睡覺，（因此）我們一起在庭院中散步。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清亮見底。3．念，想；遂，因此、便；至，到。但是沒有人和本人共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。每一篇文章都有它的感情基調(diào)，在初讀文章的過程中就應該提示學生有認識
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