萬(wàn)歷十五年讀書(shū)心得1000字范文(存儲(chǔ)版)
【正文】 或者個(gè)人的社會(huì)追求來(lái)說(shuō)都是失敗的。第六章從一代抗倭名將戚繼光的角度敘述了明朝武官處于被文官壓制的境地，而無(wú)法有所作為。對(duì)當(dāng)時(shí)的我來(lái)說(shuō)，這本書(shū)像百年孤獨(dú)一樣難看，常常的篇幅，堆疊的術(shù)語(yǔ)，還有復(fù)雜的人物關(guān)系、敘述的風(fēng)格讓我望而生畏。里面所敘述都有章可循，大量引用史料來(lái)佐證自己的觀點(diǎn)。書(shū)中所講的人物，有六個(gè)，分別是萬(wàn)歷皇帝、申時(shí)行、張居正、海瑞、戚繼光、李贄，出來(lái)萬(wàn)歷皇帝做兩章來(lái)論，其他五人各做一章。歷史上也不止他一個(gè)人試圖提出一個(gè)理論可以全面籠統(tǒng)地對(duì)中國(guó)歷史做一個(gè)適用的法則。這個(gè)王朝在體制上實(shí)施中央集權(quán)，其精神支柱為道德，管理方法依靠文牘。因此所選巡撫如果德才兼?zhèn)?，?dāng)然會(huì)使地方受益，否則就只能寄希望于朝廷選派下來(lái)的官員能夠在某一方面有專(zhuān)長(zhǎng)，但是這種希望非常渺茫，因?yàn)槌⒂萌说氖走x是關(guān)注道德優(yōu)劣，并不是其他。對(duì)于社會(huì)財(cái)富的分配，孔子曰“不患寡而患不均，不患貧而患不安”，明朝在財(cái)富分配上，由于缺乏指導(dǎo)性意見(jiàn)和綱領(lǐng)性文件，必然會(huì)導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)秩序的混亂，典型表現(xiàn)就是文官內(nèi)部不睦。文官不睦的第二個(gè)原因的關(guān)于考核。 。另一部分官員則是極端人物，清高自負(fù)，一絲一毫不茍取于人，是絕對(duì)的道德典范。這一筆收入不僅和官階有關(guān)，也和供職部門(mén)有關(guān)。文官踏入仕途，無(wú)一例外都是通過(guò)科考，在考取功名之前，都是飽讀詩(shī)書(shū)、滿腹經(jīng)綸的人，在執(zhí)行職務(wù)之前，已接受過(guò)道德倫理的熏陶，憑借道德教育中的善、惡作為為官處世的原則和標(biāo)準(zhǔn)，道德至高無(wú)上。經(jīng)歷了唐朝的藩鎮(zhèn)割據(jù)后，統(tǒng)治者似乎覺(jué)得應(yīng)該遏制武官權(quán)利，提倡文官精神。”且不論這種觀點(diǎn)對(duì)不對(duì)。說(shuō)到書(shū)名，就要提到書(shū)的內(nèi)容了。也算是讀了這本書(shū)的一些收獲吧。當(dāng)時(shí)因?yàn)椤熬醚龃竺本腿フ伊穗娮影娴馁Y源讀。第四章進(jìn)一步借內(nèi)外政的大事證明了皇帝不能以個(gè)人意志做出決定而實(shí)際決定于群臣，活著的皇帝個(gè)人和他已死去的祖宗沒(méi)什么區(qū)別。萬(wàn)歷十五年讀書(shū)心得3《萬(wàn)歷十五年》雖然以此為題，但實(shí)際上萬(wàn)歷十五年但是是個(gè)引子，黃仁宇只是借在這一年發(fā)生的一些不大不小的事情展開(kāi)文章，把萬(wàn)歷十五年作為敘述的線索和落腳點(diǎn)，全面地展示了明代后期萬(wàn)歷年間從皇帝到官員國(guó)家暗藏的癥結(jié)，顯示了在落后的制度里無(wú)論怎樣的個(gè)人，身處在何等位置，做出怎樣的發(fā)奮，無(wú)論是他個(gè)人，還是他所想改變和擺脫的社會(huì)環(huán)境，都被沉重的制度牢牢禁錮著，讓個(gè)人成為了這制度的犧牲品。最后受苦的還是普通老百姓，以致出現(xiàn)了”興，百姓苦：亡，百姓苦“的一種局面。轉(zhuǎn)折發(fā)生在張居正死后以及立嗣問(wèn)題上。皇帝，這兩個(gè)字眼讓人聯(lián)想起的便是“九五之尊”這四字。萬(wàn)歷十五年讀書(shū)心得2九五之尊，受人牽制 ——讀《萬(wàn)歷十五年》有感天子之重任，在于其肩上也。他是從各式的人物命運(yùn)的起落中梳理出當(dāng)朝的政治，經(jīng)濟(jì)和文化脈絡(luò)，是以是一種以小見(jiàn)大的研究方法。黃仁宇的這本書(shū)，簡(jiǎn)直是給我們開(kāi)放了另一個(gè)世界，每一位閱讀這本書(shū)的大陸人都會(huì)震驚，原來(lái)歷史可以這樣寫(xiě)，原來(lái)歷史是如此的有趣、復(fù)雜、豐富，原來(lái)歷史人物并不像我們的教科書(shū)上講的那樣單調(diào)、格式化。幾乎所有的歷史書(shū)都是一種模式，一種口吻，一種角度，只提供了一種畫(huà)面。但是黃仁宇老先生卻不同，他是反著來(lái)。這些都跟一般歷史書(shū)上的記載和坊
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