關(guān)于萬歷十五年讀后感六篇大學(xué)生(存儲版)
【正文】 ，也在于他善于在技術(shù)上調(diào)和各式各樣的矛盾”。??這就是萬歷十五年，自此以后，萬歷不朝。只是后來隨著年歲的增長，老師張居正的去世，母親的松于干涉，讓他的性格從優(yōu)柔寡斷變得強硬乖張，國本之爭之后便倦于朝政，深居內(nèi)宮。而究其原因，也是因為大明王朝刻板的政治制度，不懂得變通創(chuàng)新，看似皇權(quán)高度集中的背后，實則是文官集團對皇帝無盡的質(zhì)押。將眼界放的更遠，放到歷史之中，就會發(fā)現(xiàn)這平平無奇的一年，實則暗藏了許多玄機，并且為明朝之后的發(fā)展，下了不可扭轉(zhuǎn)的一棋，直接決定了明王朝的必然滅亡。于我們而言，便是不要輕視遺漏生活中那些容易被忽略的小事，那些，也許將來能夠扭轉(zhuǎn)你一生的小事。旁人可能覺得皇帝是一個十全十美的職務(wù)，但是在立儲這件事上它卻無法平自己的意愿行事，這體現(xiàn)出了皇帝的苦惱。戚繼光和張居正一樣是很有作為的，戚繼光發(fā)明的戰(zhàn)法確實令人驚嘆，這讓我知道早在明代就有人發(fā)明了各兵種協(xié)同作戰(zhàn)，并使用火器。而一個王朝也由于君主的怠政而漸漸走向沒落的深淵。??整本書讀起來很有意思，作者黃仁宇先生由于為了寫一個論文從此結(jié)緣于明史，而他的著作更是讓讀者對歷史長勝了濃厚的興趣。而這巨大的危機也正是那些，在當(dāng)時看起來毫無用處的小事，一個個所堆積形成。然而在當(dāng)時，經(jīng)濟社會還是有很大的發(fā)展，人民的生活也有所提高。??就如之前所說，萬歷皇帝性格的變化，是因為他遇見了精神上的愛人—鄭氏。事實上，在他的老師張居正的輔佐和母親嚴厲的教導(dǎo)下，這位年輕的皇帝，在最初的十幾年，開創(chuàng)了萬歷中興的局面。他極度自我，卻又沒有自我，正如“自我只是一種幻影，真正存在于人世間的，只有無數(shù)的因果循環(huán)”。他雖然改變不了陳舊的體制，這是他“不可能做到的事，但在可能的范圍內(nèi)，他已經(jīng)最大地適應(yīng)環(huán)境發(fā)揮他的軍事天才了”。人性的陰陽、事情的正反，參悟與執(zhí)迷，事事與非非，盡在眼前身后。培養(yǎng)歷史觀，其實是讓我們?nèi)チ私鈿v史的事實與真相，因為歷史是時間的證人，是真理的光亮，是記憶的生命，是生活的導(dǎo)師。戚繼光的“鴛鴦陣法”最開始是從老板口中聽到的，當(dāng)時查了資料并沒研究出什么所以然，待今日重讀本書，發(fā)現(xiàn)“鴛鴦陣法”其實是因時制宜之策略，是在軍事創(chuàng)新與政治妥協(xié)之間實現(xiàn)平衡的智慧之舉。??看到此時，非常納悶，為什么萬歷皇帝與文官集團的矛盾會如此之深，到可以終身不上朝？是只有萬歷如此還是明朝的皇帝均是如此？可能都是如此吧，他抗?fàn)庍^，盡管他是高高在上的天子，但被剝奪個人意志的他抗?fàn)幉贿^2萬人的文官集團，抗?fàn)幉贿^沒有法治只講道德終要走向滅亡的封建帝制。??關(guān)于《萬歷十五年》讀后感大學(xué)生3??自己本不是一個歷史觀很強的人，但當(dāng)時只在kindle上粗略讀過后便擱置了。在我的讀書目錄里，應(yīng)該是文（文學(xué)）、史（歷史）、哲（哲學(xué)）三類為主。歷史總是在創(chuàng)造匪夷所思的故事，相同的歷史，由不同的人去描述，就會有不同的歷史觀。他所實施的改革制度和現(xiàn)行的文官制度格格不入，他沒有從根子上發(fā)現(xiàn)，一次大改革措施，要從根本上能讓絕大多數(shù)文官相安無事，否則理論上的完美，最終也是以慘敗收場，歷史上的王安石變法也是如此。來實現(xiàn)以“禮”來建立人們對道德的信心。??對于孔孟之道的作用，歷代皇帝都極力推崇。很多文官，都知道自己去貪污腐敗是不對的，但是，你要想在這個圈內(nèi)生活下去，你就必須去貪污，去隨波逐流，否則，只有頭破血流。這些封建社會的官吏，薪俸很低，要維持自己家庭的生計，享受錦衣玉食，根本無法實現(xiàn)。瞬間，那種彌漫著焦慮，掙扎，痛苦的人物，一個個活生生起來。那么讀了某些書籍后你有什么感想呢？下面是小編整理的關(guān)于《萬歷十五年》讀后感大學(xué)生，以供參考查閱！關(guān)于《萬歷十五年》讀后感大學(xué)生1 ??初次接觸書名，給我的直覺，無非是寫萬歷十五年那一年發(fā)生的歷史事件。這是一本以平淡的1587年為基本支撐點，然后讓人物陸續(xù)施展自己的政治包袱，現(xiàn)實與理想的碰撞，失敗后的毀滅。在封建社會，歷代帝王，都是宣傳以德治國，沒有健全的，行之有效的法律制度，即使有相關(guān)的法律制度，也被歷史潛規(guī)則打破。一方面認識到遵守道德體系要丟官罷官，一方面又要宣揚道德體系來維護他們的統(tǒng)治，就會表面裝作清廉的樣子，背地里嘩嘩的數(shù)銀子。在1587年，萬歷領(lǐng)導(dǎo)下
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