領(lǐng)導(dǎo)班子反對奢靡之風(fēng)學(xué)習(xí)心得體會與領(lǐng)導(dǎo)班子四風(fēng)問題整治工作匯報匯編(存儲版)
【正文】 態(tài)度鮮明地批判物質(zhì)主義和消費主義的錯誤觀點。鏟除奢靡之風(fēng)，除了需要法律和制度建設(shè)，還需要將高尚的情操和樸素的道德植入人們的心底。比如在土地治理項目申報時，總依賴鄉(xiāng)鎮(zhèn)上報，可平時聯(lián)絡(luò)溝通鄉(xiāng)鎮(zhèn)又不多，自己下鄉(xiāng)調(diào)研不多不實，常會出現(xiàn)申報、設(shè)計、實施脫節(jié)現(xiàn)象，造成土地治理項目檢查驗收被動局面。再如，鵝公個別果農(nóng)反映其果園電線已架設(shè)好，但卻一直未能協(xié)調(diào)好通電，我辦迅速派員協(xié)調(diào)相關(guān)部門，但因跟蹤督促不力，果農(nóng)至今未用上電。(三)享樂主義方面、按部就班，滿足于老經(jīng)驗、老辦法，習(xí)慣于老一套、舊框框，創(chuàng)新意識不強(qiáng)、干事動力不足。(四)奢靡之風(fēng)方面厲行節(jié)約上有差距，管理有所放松。如有的職工上午下鄉(xiāng)回來，有下午不去辦公室上班。有時責(zé)任心不強(qiáng)，坐等上門多、主動問需少，甚至關(guān)起門來辦公。還有服務(wù)不主動，遇事“踢皮球”，不作為、慢作為現(xiàn)象。坐在機(jī)關(guān)寫報告和下鄉(xiāng)不進(jìn)村、進(jìn)村不入戶現(xiàn)象。馬克思說過：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。消費是經(jīng)濟(jì)增長的重要拉動力量，但這是指居民的正常消費。近年來，隨著社會轉(zhuǎn)型加快，一些人在價值觀
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